1. Pertama-tama, hubungan antara kedua tokoh kunci ini berawal dari persahabatan antara Bapak Nguyen Sinh Sac/Huy (ayah dari Nguyen Ai Quoc) dan Bapak Phan Chu Trinh. Persahabatan antara Bapak Phan dan Bapak Nguyen didasarkan pada prestasi akademik dan cita-cita yang sama (keduanya lulus ujian kekaisaran tingkat kedua tertinggi pada tahun Tan Suu (1901) dan keduanya muak dengan birokrasi yang menindas).
Baru-baru ini, beberapa sumber sejarah mengkonfirmasi bahwa pada bulan Maret 1911, sebuah pertemuan terjadi antara Phan Chu Trinh dan Nguyen Tat Thanh di My Tho, yang difasilitasi oleh Bapak Nguyen Sinh Huy. Selama pertemuan ini, Phan Chu Trinh memberi instruksi kepada Nguyen Tat Thanh tentang cara melakukan perjalanan ke Prancis dan langkah-langkah selanjutnya yang harus diambilnya setelah tiba. Pertemuan ini meletakkan dasar bagi kegiatan selanjutnya antara Phan Chu Trinh dan Nguyen Tat Thanh di Prancis.
Dengan demikian, kedua individu ini memiliki hubungan yang cukup dekat dari dalam Vietnam. Hubungan ini sangat membantu Nguyen Tat Thanh dalam perjalanannya ke selatan untuk mempersiapkan keberangkatannya ke luar negeri guna menyelamatkan negara, dan bahkan kemudian di Prancis.
Setelah pertemuan ini, Bapak Phan meninggalkan Saigon pada tanggal 1 April 1911, dan tiba di Prancis pada tanggal 27 April tahun yang sama, menetap di Paris. Dua bulan kemudian, pada tanggal 5 Juni 1911, Nguyen Tat Thanh juga meninggalkan Saigon dengan kapal Amiral Latouche Tréville, memulai perjalanannya ke luar negeri untuk mencari cara menyelamatkan negara. Pada tanggal 15 Juli 1911, Tat Thanh (Van Ba) menginjakkan kaki di pelabuhan Le Havre, Prancis, untuk pertama kalinya, dan kemudian melanjutkan perjalanannya melintasi benua.
2. Selama berada di Amerika Serikat dan Inggris, Nguyen Tat Thanh menulis banyak surat kepada Phan Chu Trinh, yang berada di Prancis. Nguyen Tat Thanh memanggil Phan Chu Trinh sebagai "paman," menyebut dirinya sebagai "keponakan," dan menerima banyak bantuan darinya. Berkat hal ini, Nguyen Tat Thanh berkesempatan untuk menghubungi pengacara Phan Van Truong, bersama dengan banyak tokoh penting lainnya di Paris.
Setelah bertahun-tahun melakukan perjalanan melintasi benua, pada akhir tahun 1917, Nguyen Tat Thanh memutuskan untuk meninggalkan Inggris menuju Prancis untuk mengejar ambisinya. Sekembalinya ke Prancis, Nguyen Tat Thanh menerima bantuan dari Phan Chu Trinh dan Phan Van Truong dalam banyak prosedur dan dokumen izin tinggal, dan diberi tempat tinggal di rumah nomor 6, Villa des Gobelins di arondisemen ke-13 Paris.
Ketika Nguyen pergi ke Prancis, Phan Chu Trinh adalah salah satu orang yang secara finansial mendukung revolusioner muda ini. Sebuah laporan rahasia tertanggal 11 Februari 1920, dari agen rahasia Jean menulis: “Quoc bergantung pada tunjangan Tuan Truong; dia membayar sewa, sementara Phan Chu Trinh dan Khanh Ky (Nguyen Dinh Khanh) memberinya uang untuk makanan. Secara keseluruhan, jumlahnya tidak lebih dari 500 quan per bulan. Saat ini, Phan Chu Trinh bekerja sebagai tukang reparasi foto di Pons. Dia menghasilkan sekitar 30-40 quan per hari.”... Pada Juni 1919, Nguyen Tat Thanh, bersama dengan Phan Chu Trinh, Phan Van Truong, dan seorang patriot Vietnam lainnya di Paris, memutuskan untuk menyusun “Tuntutan Rakyat Annam” untuk dikirim ke Konferensi Bangsa-Bangsa Pemenang Perang Dunia I, yang diadakan di Versailles. Mereka sepakat bahwa Nguyen akan mewakili mereka dan menandatangani "Tuntutan" dengan nama Nguyen Ai Quoc. Pada tanggal 18 Juni 1919, melalui surat kabar L'Humanité dan Journal du peuple, nama Nguyen Ai Quoc muncul di kancah politik Paris sebagai perwakilan kelompok warga Vietnam patriotik di Prancis.
Dari tahun 1922 hingga 1925, patriot Phan Chu Trinh dan revolusioner Nguyen Ai Quoc saling bertukar banyak surat. Dalam surat tertanggal 28 Februari 1922, dari Marseille kepada Nguyen Ai Quoc di Paris, yang membahas metode penyelamatan nasional, Phan Chu Trinh menulis: “Bahkan sekarang, Anda tidak menyukai metode saya dalam mencerahkan rakyat, membangkitkan semangat mereka, dan meningkatkan kehidupan mereka. Sedangkan saya, saya tidak menyukai metode Anda yang ‘merekrut orang-orang berbakat dari luar negeri dan menunggu waktu yang tepat untuk menyerang dari dalam.’ Terus terang, saya tidak pernah meremehkan Anda; sebaliknya, saya mengagumi Anda…”
Meskipun terdapat perbedaan pandangan mengenai penyelamatan nasional antara Phan Boi Chau dan Nguyen Ai Quoc, pengalaman Phan Boi Chau sangat membantu Nguyen Ai Quoc selama masa tugasnya di Prancis. Hal ini disebutkan oleh mendiang Perdana Menteri Pham Van Dong, yang pernah berbicara tentang hubungan antara Paman Ho dan Phan Boi Chau: “Saya sering mendengar Paman Ho bercerita tentang Phan Boi Chau. Beliau mengatakan bahwa sebelum berangkat, beliau menerima bimbingan darinya. Beliau mengambil pekerjaan yang dianggap rendah pada saat itu agar mudah menghindari polisi rahasia saat pergi ke luar negeri, mengikuti saran Phan Boi Chau. Setelah tiba di Prancis, beliau segera menghubungi Phan Boi Chau. Hubungan antara Paman Ho dan Phan Boi Chau sangat dekat, seperti saudara.”
Secara spesifik, hanya tiga bulan setelah tiba di Prancis, pada September 1911, Nguyen Tat Thanh mengajukan permohonan dalam bahasa Prancis kepada Presiden Prancis untuk diterima di sekolah berasrama di Sekolah Kolonial. Menulis permohonan dalam bahasa Prancis pada saat itu bukanlah hal mudah bagi Nguyen Tat Thanh, karena ia membutuhkan waktu beberapa tahun untuk fasih berbahasa Prancis. Sementara itu, Phan Chu Trinh berada di dekat Sekolah Kolonial pada waktu itu, sering bergaul dengan Phan Van Truong, Nguyen Dinh Khanh (juga dikenal sebagai Khanh Ky), Bui Ky, dan lainnya. Para intelektual ini, yang mahir berbahasa Prancis, tidak diragukan lagi membantu Nguyen Tat Thanh menyusun permohonan tersebut melalui hubungan mereka dengan Phan Chu Trinh. Lebih jauh lagi, Phan Chu Trinh juga membimbing Nguyen Tat Thanh dalam banyak hal lain selama bulan-bulan pertamanya di negeri asing.
Pada Juni 1925, Phan Chu Trinh kembali ke Vietnam. Selama masa pemulihannya di Saigon, sebelum meninggal (1926), Phan bertemu dengan Nguyen Sinh Huy, seorang cendekiawan terkemuka, dan mempercayakan kemerdekaan masa depannya kepada teman-temannya, dengan mengatakan: "Kemerdekaan bangsa kita di masa depan bergantung pada Nguyen Ai Quoc." Ini menunjukkan bahwa Phan memahami keinginan Nguyen Ai Quoc dan jalannya menuju keselamatan nasional, dan menaruh harapan besar padanya!
Sumber






Komentar (0)