Mengikuti jejak 'bunga betina' Raja Quang Trung: Patung di depan altar Kuil Doi

Mungkin karena kepercayaan mereka pada feng shui, Dinasti Nguyen tidak mengizinkan "bunga betina" para pemimpin Tay Son memasuki tanah tersebut karena takut "menghancurkan nasib mereka".

Untuk merahasiakannya, pada saat itu Dinasti Nguyen memerintahkan "bunga" Quang Trung untuk dibawa ke kuil yang sepi untuk terus dipenjara dalam wujud yang sangat khusus.

Phan Cong Hac dan Phan Cong Va tertangkap basah membawa tengkorak Raja Quang Trung dari penjara (sekarang di Distrik Tay Loc, Kota Hue ) untuk dimakamkan, dan Raja Dong Khanh memerintahkan eksekusi mereka. Keturunan mereka tidak diizinkan menggunakan nama tengah Cong, sehingga mereka harus menggantinya menjadi Phan Van... karena takut seluruh keluarga mereka akan dimusnahkan.

Itulah catatan Lektor Kepala Dr. Do Bang dalam buku Discoveries about Emperor Quang Trung (Thuan Hoa Publishing House, 1988). Dalam buku tersebut, Lektor Kepala Dr. Do Bang juga menyatakan bahwa pada tanggal 25 Maret 1988, Lektor Kepala Dr. Do Bang berdiskusi dengan para tetua desa Thanh Thuy Chanh (sekarang kecamatan Thuy Thanh, kecamatan Huong Thuy, Thua Thien-Hue) di kuil klan Phan, meneliti catatan silsilah dan silsilah klan Phan yang masih terpelihara, dan memverifikasi bahwa tokoh-tokoh sejarah legendaris yang disebutkan di atas dapat dipercaya.

Namun, pertanyaan lain dalam perjalanan menemukan "bunga betina" Raja Quang Trung diangkat oleh penulis: "Setelah ditangkap, apakah Tuan Phan Cong Hac mengungkapkan tempat pemakaman tengkorak Raja Quang Trung? Jika ya, apakah istana Dong Khanh masih menyimpan tengkorak raja di Thanh Thuy Chanh atau adakah cara lain untuk menanganinya yang tidak ditinggalkan oleh buku-buku sejarah dan legenda? Atau adakah pencurian lain yang terjadi setelah itu?" Para tetua berkata: “Kuil Doi terletak di seberang jembatan beratap Thanh Toan. Dahulu, terdapat dua kuil berbentuk seperti tawon yang terletak sejajar, berjarak sekitar 1,5 meter. Kuil Doi memuja dua “dua jenderal besar”. Di antara kedua kuil, sedikit di belakang, terdapat gundukan tanah yang tampak seperti kuburan kecil. Dahulu, area ini terkenal akan kesakralannya. Pada tanggal 15 dan 1 setiap bulan, penduduk desa akan datang untuk membakar dupa di “gundukan tanah” tersebut, tetapi tidak seorang pun tahu kuburan siapa itu. Ini merupakan kasus khusus, karena makam penduduk desa sudah disediakan di pemakaman, dan tidak ada seorang pun yang dimakamkan di sana” (Ibid., hlm. 179).

Jadi, mungkin saja sejak Mei 1885, "bunga betina" Raja Quang Trung dimakamkan di daerah Mieu Doi dekat jembatan genteng Thanh Toan. Setelah peristiwa pemakaman "bunga betina" kedua Phan itu terungkap, bagaimana Dinasti Nguyen "menangani" "bunga betina" Raja Quang Trung?

Pengungkapan seorang pejabat Dinasti Nguyen

Bapak Hong Hoai Le Van Hoang menempuh pendidikan dan lulus dari Quoc Tu Giam di Hue, dan diangkat untuk bekerja di Kantor Kerajaan pada masa pemerintahan Raja Bao Dai. Pada tahun 1957, Universitas Hue didirikan, dan beliau mengajar Han Nom di Fakultas Sastra. Beliau adalah orang yang mengetahui banyak "kisah rahasia istana" dari Dinasti Nguyen.

Dalam banyak kisah, ia menyebutkan peristiwa di mana "sipir penjara" membawa "Tuan Vo" ("bunga betina" Raja Quang Trung) ke jembatan genteng Thanh Toan, menguburnya di tanah kuil, lalu ditemukan dan dieksekusi oleh istana. Mengenai "bunga betina" Raja Quang Trung, menurutnya, bunga tersebut diambil dari tanah, dibungkus dengan tanah liat yang dicampur sekam padi, dibawa ke sebuah kuil di Kuil Doi, diletakkan di tanah kuil, di depan altar seperti patung... Kisahnya sangat konsisten dengan informasi yang diberikan oleh Associate Professor, Dr. Do Bang.

Mengapa Kuil Doi menjadi kuil terbengkalai selama Dinasti Nguyen dan mengapa Raja Dong Khanh memerintahkan bawahannya untuk memenjarakan "bunga" Raja Quang Trung di sana?

Hasil penelitian dari dokumen silsilah keluarga Tran di Desa Thanh Thuy Chanh (dilakukan oleh Dr. Tran Duy Phien, seorang keturunan keluarga Tran di Desa Thanh Thuy Chanh, yang saat ini tinggal di Kota Ho Chi Minh) menunjukkan bahwa Utusan Kekaisaran Phan Trong Phien di pasukan perdamaian selatan Adipati Viep, Hoang Ngu Phuc, adalah suami dari Nyonya Tran Thi Dao - orang yang menyumbangkan uang untuk membangun jembatan genteng Thanh Toan. Kemudian, Tuan Phan Trong Phien mengubah namanya menjadi Phan Le Phien. Nyonya Tran Thi Dao memiliki sebuah kuil tepat di jembatan genteng tersebut, dan suaminya sekaligus mak comblang untuk cinta mereka, Nguyen Huu Chinh, disembah di Kuil Doi, sehingga penduduk desa memiliki tradisi bahwa Kuil Doi memuja "dua jenderal besar".

Pada masa pemerintahan Raja Gia Long, Kuil Doi tidak lagi digunakan untuk upacara dan menjadi kuil yang terbengkalai, karena Phan Trong Phien dan Nguyen Huu Chinh memainkan peran penting dalam penaklukan Selatan pada tahun Giap Ngo (1774), yang menghancurkan keluarga Nguyen di Dang Trong.

Beberapa tetua desa Thanh Thuy yang ikut dalam Viet Minh mengatakan bahwa sebelum tahun 1945, ketika mereka masuk ke kuil yang terbengkalai untuk bersembunyi, mereka masih melihat patung tersebut diletakkan di depan altar, di bawah lantai bata di kuil kiri Kuil Doi.

Namun, mengapa Dinasti Dong Khanh tidak menghancurkan "bunga" sang "Tuan Palsu"? Bukankah mereka mengembalikannya ke penjara, tetapi tetap menyimpannya di Kuil Doi?... Menurut kami, karena keyakinan mereka pada feng shui, Dinasti Nguyen tidak mengizinkan "bunga" para pemimpin Tay Son dikubur karena mereka takut "menghancurkan kekayaan mereka". Untuk merahasiakannya, pada masa itu, orang-orang membawa "bunga" tersebut ke sebuah kuil terbengkalai (Kuil Doi) untuk terus menyimpannya dalam bentuk patung.

Menurut Bapak Hong Hoai Le Van Hoang, pada tahun 1944 ada upacara Agama Suci Tien Thien di Mieu Doi dan setelah itu orang-orang membawa "patung" tersebut ke tempat baru. Namun, beliau tidak mengungkapkan ke mana patung itu dibawa.

Komentar (0)