Terus meneguhkan nilai ilmiah dan revolusioner Marxisme-Leninisme

Memanfaatkan konteks sejarah baru dan Revolusi Industri 4.0 yang sedang berlangsung, kekuatan-kekuatan yang bermusuhan dan reaksioner berupaya mendistorsi Marxisme-Leninisme, dengan mengklaim bahwa Marxisme-Leninisme sudah "ketinggalan zaman" dan "tidak lagi relevan". Namun, baik teori maupun praktik telah membuktikan bahwa sifat ilmiah dan revolusioner Marxisme-Leninisme merupakan isu objektif dan masih bernilai bagi gerakan revolusioner dunia.

Dalam sejarah manusia, Marxisme-Leninisme adalah doktrin paling berpengaruh dengan nilai-nilai abadi yang tak terbantahkan. Nilai ini ditentukan oleh kontribusi besar Marxisme-Leninisme.

Pertama, konsepsi sejarah materialis: C. Marx adalah orang pertama yang menemukan hukum perkembangan sosial manusia, yaitu: sejarah sosial manusia bergerak berdasarkan motif material, terutama kepentingan ekonomi —yang kemudian dikomentari oleh V. Lenin sebagai "pencapaian terbesar pemikiran ilmiah". Konsepsi sejarah materialis mengkaji masyarakat secara komprehensif dan holistik, berdasarkan kemunculan, perkembangan, dan kemunduran bentuk-bentuk sosial-ekonomi. Meskipun manusia tidak dapat mengubah atau menghapus hukum-hukum masyarakat secara sewenang-wenang, melalui aktivitas praktisnya, manusia dapat memengaruhi hukum-hukum sosial agar terjadi lebih cepat atau lebih lambat. Secara umum, konsepsi sejarah materialis merupakan dasar metodologis yang membantu manusia memahami dan mempraktikkan masyarakat dengan benar, dan masih berlaku hingga saat ini, serta tidak akan pernah usang bahkan dalam kondisi revolusi industri keempat yang sedang berlangsung.

Kedua, teori bentuk-bentuk sosial-ekonomi. Dari perspektif ilmiah, bentuk-bentuk sosial-ekonomi memperjelas hukum perkembangan masyarakat manusia. Marxisme-Leninisme menunjukkan bahwa hukum perkembangan masyarakat manusia bukanlah sesuatu yang sulit dipahami dan rumit, melainkan penggantian bentuk-bentuk sosial-ekonomi dengan revolusi sosial. Setiap bentuk sosial-ekonomi merupakan struktur sosial yang utuh, yang konsisten antara tenaga produktif dan hubungan produksi, antara infrastruktur dan suprastruktur. Sejarah masyarakat manusia menunjukkan bahwa konsistensi antara tenaga produktif dan hubungan produksi, antara infrastruktur dan suprastruktur, akan berlangsung dalam jangka waktu tertentu yang panjang, hingga hubungan antara tenaga produktif dan hubungan produksi menjadi tidak konsisten lagi. Hal ini disebabkan karena tenaga produktif terus berkembang, sementara hubungan produksi berkembang lebih lambat, sehingga semakin tidak sesuai dengan tenaga produktif. Pada saat itu, masyarakat membutuhkan hubungan produksi baru yang sesuai dengan tenaga produktif, dan untuk memenuhi kesesuaian ini, revolusi sosial seringkali diperlukan. Itulah dasar Marxisme-Leninisme untuk menunjukkan kontradiksi-kontradiksi dan cacat-cacat inheren kapitalisme, dan sekaligus memberikan landasan teori yang sahih untuk sampai pada pernyataan: "Runtuhnya kaum borjuis dan kemenangan kaum proletar sama-sama tak terelakkan" (1).

Nilai ilmiah Marxisme-Leninisme tidak dapat disangkal. (Foto: TL).

Ketiga, teori nilai lebih: Melalui analisis mendalam tentang modus produksi kapitalis, C. Marx menyingkap "tirai kerahasiaan" modus produksi kapitalis, penyebab, dan mekanisme operasional eksploitasi pekerja dan karyawan. Terutama saat ini, perkembangan pesat ilmu pengetahuan dan teknologi , khususnya Revolusi Industri Keempat, tidak menjadikan teori nilai lebih dan hubungan kepemilikan usang, tetapi justru sebaliknya, telah dan sedang membuktikan kebenaran teori nilai lebih dengan lebih jelas dan spesifik.

Isu-isu fundamental yang telah disebutkan sebelumnya telah menentukan sifat ilmiah dan revolusioner Marxisme-Leninisme. Pada saat yang sama, isu-isu tersebut menjadi dasar bagi vitalitas dan perkembangan Marxisme-Leninisme yang kuat. Saat ini, Revolusi Sains dan Teknologi 4.0 telah membawa perkembangan pesat kekuatan produktif, membantu masyarakat memiliki lebih banyak peluang pengembangan, manfaat, dan nilai-nilai luhur yang positif; tetapi juga membawa banyak tantangan, negativitas, dan banyak nilai-nilai tradisional yang terguling. Memanfaatkan konteks tersebut, kekuatan-kekuatan musuh telah berupaya segala cara untuk mengeksploitasi, menyabotase, dan mendistorsi teori-teori Marxisme-Leninisme dengan argumen bahwa Marxisme-Leninisme "ketinggalan zaman" dan "tidak lagi sesuai" untuk abad ke-21. Banyak pendapat yang sengaja menyamakan Marxisme-Leninisme dengan runtuhnya model sosialis di Uni Soviet dan negara-negara Eropa Timur, dengan demikian mengklaim bahwa penggunaan Marxisme-Leninisme oleh Partai kami sebagai landasan ideologis dan pedoman bertindak adalah "salah", "perlu diubah",...

Namun, pada kenyataannya, di beberapa negara seperti Tiongkok dan Vietnam, partai-partai komunis tetap setia pada teori Marxis-Leninis. Khususnya di Vietnam, Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Ho Chi Minh selalu dianggap sebagai landasan ideologis dan kompas tindakan. Dan di atas landasan itulah, Partai Komunis Vietnam telah memimpin revolusi dari satu kemenangan ke kemenangan lainnya, membawa negara kita dari kemiskinan dan keterbelakangan menjadi negara bergengsi di kancah internasional. Khususnya, setelah hampir 40 tahun pembaruan, "Negara kita belum pernah memiliki landasan, potensi, posisi, dan prestise internasional seperti saat ini" (2). Vietnam telah menjadi negara yang mendekati pembangunan, dengan politik dan masyarakat yang stabil, dan tujuan "rakyat kaya, negara kuat, demokrasi, keadilan, peradaban" semakin jelas terwujud. Setiap doktrin hanya bernilai ketika benar-benar meresap ke dalam praktik, memandu tindakan praktis massa, dan berkontribusi pada reformasi praktik. Oleh karena itu, capaian revolusi, terutama hasil usaha pembaruan selama 40 tahun terakhir, merupakan bukti paling jelas tentang nilai abadi Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Ho Chi Minh.

Meskipun kekuatan-kekuatan yang bermusuhan dan reaksioner selalu berusaha mendistorsi dan menyangkal hakikat revolusioner dan ilmiah Marxisme-Leninisme, realitas historis umat manusia selama 170 tahun terakhir telah menegaskan bahwa Marxisme-Leninisme sungguh merupakan teori sosial yang progresif, ilmiah, dan revolusioner. Melalui materialisme dialektis dan materialisme historis, Marxisme-Leninisme telah menjelaskan secara ilmiah isu-isu paling fundamental masyarakat manusia, terutama pergerakan, perkembangan, dan penggantian bentuk-bentuk sosial-ekonomi, serta kehancuran kapitalisme yang tak terelakkan, serta kemajuan sosialisme dan komunisme yang tak terelakkan dalam masyarakat manusia.

Marxisme-Leninisme sebagai suatu doktrin yang terbuka, revolusioner, ilmiah, dan terus berkembang merupakan landasan penting bagi kita untuk memupuk keimanan, secara aktif melawan distorsi dan penyangkalan terhadap hakikat revolusioner dan ilmiah Marxisme-Leninisme, dan turut serta melindungi landasan ideologi Partai dalam situasi baru dewasa ini.

Referensi:

(1). C. Marx dan F. Engels: Karya Lengkap, Rumah Penerbitan Politik Nasional, Hanoi, 1999, Volume 4, hal. 613.

(2). Partai Komunis Vietnam, Dokumen Kongres Delegasi Nasional ke-13, Volume II, Rumah Penerbitan Politik Nasional, Hanoi 2021, hlm. 322.

Menurut Surat Kabar Elektronik Partai Komunis Vietnam

Sumber: https://baolaocai.vn/tiep-tuc-khang-dinh-gia-tri-khoa-hoc-va-cach-mang-cua-chu-nghia-mac-lenin-post383606.html