Pada tahun 2010, kuil Konfusianisme di desa tersebut dipugar dan dibangun kembali di lokasi baru dekat balai komunitas, menghadap kolam ikan Presiden Ho Chi Minh.
Sebuah simbol dari tradisi menghargai pendidikan.
Orang-orang zaman dahulu pernah berkata: "Ada tempat-tempat yang kita kunjungi untuk mengagumi pemandangan. Ada tempat-tempat yang kita kunjungi kembali untuk menemukan kembali kenangan. Dan ada bangunan-bangunan yang menceritakan kisah, mendorong kita untuk menenangkan hati dan merenung." Kuil Konfusianisme di desa Dong, komune Xuan Lung, provinsi Phu Tho , adalah salah satu bangunan tersebut. Di sini, pengetahuan dianggap sebagai jalan menuju peningkatan diri dan kesuksesan karier, sebuah cara hidup yang diupayakan oleh masyarakat Xuan Lung, betapapun miskinnya mereka, untuk memastikan anak-anak mereka mendapatkan pendidikan dan menjadi sukses.
Văn Chỉ, juga dikenal sebagai “Văn Tứ” atau “Từ Vũ,” adalah peninggalan Konfusianisme di tingkat desa, mirip dengan Văn Miếu Quốc Tử Giám (Kuil Sastra) di seluruh negeri. Kuil ini didirikan hampir lima abad yang lalu, mencerminkan budaya desa yang indah, manusiawi, dan khas Vietnam.
Lempengan batu ini memuat nama-nama 205 putra desa Dòng yang meraih kesuksesan akademis di berbagai tingkatan.
Menurut dokumen kuno, bekas Kuil Konfusius terletak di tanah suci di depan Pagoda Pho Quang (dibangun pada awal abad ke-15). Kompleks tersebut terdiri dari dua bangunan: Bangunan atas didedikasikan untuk Konfusius - pendiri Konfusianisme, bersama dengan 72 orang bijak lainnya dan Empat Murid (Yan Yuan, Zeng Shen, Mencius, dan Kong Ji). Bangunan bawah menyimpan prasasti batu yang mencatat nama-nama mereka yang lulus ujian.
Plakat kehormatan di punggung seekor kura-kura suci.
Daya tarik utama dan kebanggaan Kuil Sastra adalah tiga kura-kura megah yang membawa prasasti batu di punggung mereka. Ini bukan hanya peninggalan sejarah tetapi juga saksi sejarah gemilang desa Dong.
Prasasti batu ini memuat nama 205 cendekiawan sukses dari desa Dòng, yang mencapai berbagai peringkat, termasuk empat cendekiawan peringkat teratas: Bùi Ứng Đẩu (yang lulus ujian Kelas Dua pada tahun 1400 pada masa pemerintahan Hồ Quý Ly); Nguyễn Doãn Cung (yang lulus ujian Doktor Kelas Tiga pada tahun 1433); Nguyễn Chính Tuân (yang lulus ujian Hoàng Giáp pada tahun 1514, namanya terukir di Văn Miếu Quốc Tử Giám di Hanoi ); dan Nguyễn Mẫn Đốc (yang lulus ujian Bảng Nhãn pada tahun 1518, namanya terukir di Văn Miếu Quốc Tử Giám di Hanoi). Terdapat juga 21 cendekiawan tingkat menengah (termasuk 17 mahasiswa dan 4 sarjana). Bersama dengan banyak cendekiawan dan pejabat Konfusianisme lainnya.
Meskipun agak pudar dimakan waktu, setiap prasasti pada tugu tersebut tetap memiliki nilai, menegaskan bahwa Xuan Lung adalah tanah ilmu pengetahuan dengan tradisi "individu-individu luar biasa di setiap generasi."
Meskipun telah pudar dimakan waktu, setiap prasasti pada tugu tersebut tetap memiliki nilai historis, yang menegaskan bahwa Xuan Lung adalah tanah ilmu pengetahuan.
Pada tahun 2010, dengan dukungan bulat dari Komite Partai dan masyarakat bekas komune Xuan Lung, bangunan suci ini dipugar dan dibangun kembali di lokasi baru dekat Dinh Ca, menghadap kolam ikan Presiden Ho Chi Minh. Bapak Nguyen Van Tri, seorang warga setempat, berbagi: "Kuil Konfusianisme ini selalu dikunjungi oleh para pejabat dan masyarakat komune yang mempersembahkan dupa dan sesaji untuk beribadah. Kami berharap para dewa akan memberkati dan melindungi semua pejabat dan masyarakat, terutama anak-anak sekolah... Setiap tahun, keturunan desa Dong menjunjung tinggi tradisi ketekunan belajar leluhur mereka dan telah menerima penghargaan tingkat provinsi dan nasional."
Pemulihan ketiga prasasti batu kuno itu merupakan prestasi luar biasa. Hal ini membutuhkan keahlian para spesialis Hán Nôm (aksara Tionghoa dan Vietnam klasik) untuk mengautentikasi prasasti tersebut, menggunakan hasil cetakan kuno dari Sekolah Studi Asia Timur Prancis (EFEO) yang diarsipkan di Institut Studi Hán Nôm di Hanoi, agar dapat mengembalikan prasasti tersebut ke keadaan aslinya: Câu trúc Từ Vũ Bi, Trùng thuyền Bi Kí, dan Từ Chỉ Bi.
Di sekeliling situs bersejarah kuil Konfusianisme desa tersebut, pepohonan kuno merentangkan cabang-cabangnya, menaungi area tersebut.
Tempat yang damai untuk mewujudkan aspirasi masa depan.
Di luar signifikansi historisnya yang luar biasa, Van Chi juga merupakan tempat perlindungan yang damai, jangkar spiritual bagi mereka yang jauh dari rumah untuk mengenang. Di sekeliling monumen, pepohonan kuno membentangkan cabang-cabangnya untuk memberikan naungan, dan di depannya terbentang sebuah danau yang luas, menciptakan pemandangan yang sakral dan puitis, meninggalkan kesan mendalam pada para pengunjung.
Pemandangan panorama desa Dong, komune Xuan Lung.
Bapak Nguyen Luu, seorang warga Xuan Lung, menyatakan: "Merupakan suatu kehormatan besar untuk dilahirkan dan dibesarkan di tanah ini yang dulunya dikenal sebagai Desa Naga dan Budaya. Oleh karena itu, banyak adat istiadat kuno masih dilestarikan di sini. Keluarga dengan sekitar lima anggota yang berprestasi dalam studi dan lulus ujian akan diberi penghargaan dan pujian."
Kuil Konfusianisme di desa ini bukan hanya situs bersejarah, tetapi juga simbol suci yang mewujudkan nilai-nilai abadi seluruh wilayah. Kuil ini mengingatkan generasi demi generasi bahwa, di setiap zaman, pengetahuan tetap menjadi fondasi terkuat untuk melangkah menuju masa depan.
Inilah kebanggaan masyarakat Xuan Lung - sebuah desa dengan warisan budaya di tanah leluhur, tempat tradisi menghargai pendidikan tetap lestari dari generasi ke generasi.
Ngoc Thang
Sumber: https://baophutho.vn/van-chi-lang-dong--linh-khi-dat-hoc-xu-to-243978.htm
