Kunjungi bagian barat provinsi Nghe An untuk menjelajahi desa Chieng Ngam.

Chieng Ngam berarti tanah yang ramai dan indah. Chieng atau "chieng" dulunya merupakan pusat Muong sehingga ramai dan sibuk. Ngam berarti indah. Kata ini lebih umum dalam bahasa Laos tetapi orang Thailand masih menggunakannya untuk menyebut tempat dan orang dengan makna yang khidmat. Tanah ini berbatasan dengan daerah pegunungan komune Chau Thuan yang disebut Muong Chai di satu sisi. Di sisi lain, berbatasan dengan komune Chau Thang dan sungai Nam Giai sebagai batas alami antara Chieng Ngam dan distrik Que Phong. Foto: Dinh Tuyen

Masyarakat Thai di wilayah ini memiliki sebuah lagu yang sering disebut-sebut oleh para seniman ketika wisatawan datang berkunjung: "Muong Chieng Ngam memakan ikan dari tiga sungai". Ketiga sungai tersebut adalah sungai-sungai kecil Nam Giai, Nam Hat, dan Nam Quang, anak sungai dari Sungai Hieu. Ketiga sungai tersebut telah membentuk tepian aluvial seluas ratusan hektar, sehingga Chieng Ngam menjadi tempat penanaman padi terbanyak di distrik Quy Chau. Foto: Dinh Tuyen

Di Desa Hoa Tien, Komune Chau Tien, Chieng Ngam Muong, dulunya ada sebuah keluarga Sam yang memegang jabatan Kepala Distrik Quy Chau selama beberapa generasi. Gelar ini, yang disebut Tho Tri Phu, dimulai pada abad ke-19 dan diizinkan oleh istana kerajaan untuk diwariskan dalam keluarga. Sistem penulisan Thai pernah cukup populer selama periode feodal dan kolonial Prancis. Foto: Dinh Tuyen

Sejak tahun 2010, tempat ini mulai berkembang sesuai dengan kebijakan pengembangan pariwisata komunitas di seluruh provinsi Nghe An. Ciri khas budaya masyarakat Chieng Ngam telah menjadi kekuatan bagi pengembangan pariwisata. Tenun brokat dan budidaya ulat sutra telah dipulihkan. Aksara Lai Tay, salah satu sistem penulisan yang digunakan di masa lalu, telah dipulihkan dan diajarkan. Lagu-lagu rakyat dan alat musik masyarakat Thai juga telah diciptakan dan diajarkan oleh para pengrajin. Foto: Huu Vi

Mengoleksi dan melestarikan kostum kuno. Dalam foto tersebut adalah kostum Ibu Nang Hong, istri Bapak Sam Van Vien - Kepala Distrik terakhir Quy Chau. Foto: Huu Vi

Festival seperti Hang Bua pada bulan Januari dan Pu Xua pada bulan September menurut kalender lunar masih dirayakan secara rutin setiap tahun. Di antara festival tersebut, Pu Xua merupakan upacara ibadah spiritual yang istimewa. Pada hari festival, orang-orang berkumpul di pohon kuno yang disebut "pu xua" di setiap desa untuk menyembah para dewa, penguasa tanah, dan berdoa untuk perdamaian dan hasil panen yang melimpah. Lagu-lagu rakyat masih dipertahankan selama festival, hari libur, pernikahan, dan lain-lain. Pakaian tradisional dan kebiasaan minum anggur beras masih cukup populer. Foto: Huu Vi

Masyarakat Muong Chieng Ngam sebagian besar adalah komunitas Thai, yang telah melakukan budidaya padi sawah selama ratusan tahun dan daerah ini masih mempertahankan kincir air untuk mengairi sawah. Oleh karena itu, desa-desa tersebut sudah lama tidak memiliki kebiasaan bercocok tanam berpindah dan hidup nomaden, tetapi lebih fokus pada pengembangan daerah budaya yang cukup unik dengan gaya hidup asli yang dipertahankan di rumah-rumah panggung kuno. Foto: Dinh Tuyen

Selain budaya sawah yang unik, masyarakat Thai di Chieng Ngam juga menanam pohon murbei, memelihara ulat sutra, menenun kain brokat, dan melestarikan budaya rumah panggung, kebiasaan minum anggur beras, serta ciri budaya lainnya yang membuat para pengunjung di daerah ini masih memiliki kesan yang baik. Foto: Huu Vi

Saat ini, ketika berkunjung ke Chieng Ngam, para pengunjung dapat melihat tampilan baru namun ciri budaya kuno masih tetap terjaga. Suara seruling panpipe, seruling, dan festival gong masih bergema di bawah rumah-rumah panggung. Ciri-ciri budaya ini kini diekspresikan dalam pertunjukan seni dan festival untuk menyambut para pengunjung. Chieng Ngam kuno, Chieng Ngam yang diperbarui dan berkembang adalah gambaran nyata yang dapat dengan mudah dilihat oleh orang-orang dari jauh ketika datang ke tanah ini. Foto: Huu Vi

Sumber: https://baonghean.vn/ve-mien-tay-xu-nghe-kham-pha-muong-chieng-ngam-post277881.html