多国籍の伝統を誇る

タンロン・ハノイフェスティバル2025の枠組みの中で、ハノイ市文化スポーツ局はロンビエン区人民委員会およびベトナム文化遺産協会と連携し、綱引きの世界遺産の保護と推進に関連する多くの魅力的な活動を企画しました。

これは、ベトナム、韓国、カンボジア、フィリピンの綱引きコミュニティが「つながり」、文化遺産の保存と推進のプロセスに貢献する機会です。

トランヴー寺院（ハノイ、 ロンビエン）に座って綱引きの練習をします。

ベトナム文化遺産協会副会長のレ・ティ・ホン・リー博士は次のように回想しています。「10年前、祭りの遺産について地域住民と活動した後、帰る途中のバスの中で、エチオピアで開催されているユネスコの会議に連絡を取りました。ベトナム、韓国、フィリピン、カンボジアの綱引きの儀式と競技が人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に登録されたという発表を聞いて、感極まりました。

韓国の熱意と責任ある繋がりのもと、3年間にわたり、時には国内、時にはあの国、しかしほとんどは韓国で、調査旅行、現地視察、価値認識や保護策に関する議論が行われてきました。過去10年間、4カ国で綱引きコミュニティが成功を収めた鍵が「繋がり」だとすれば、毎年行われる実践活動を通して、韓国の専門家と綱引きコミュニティは、調査からプロフィール構築、そして国際関係の構築に至るまで、その過程において重要かつ中核的な役割を果たしてきたと言えるでしょう。

ベトナムでは、2015年に綱引きの儀式やゲームを実践していた6つのコミュニティに加え、現在までにさらに4つのコミュニティが発見され、調査が行われ、追加が提案されています。遺産の実践と主体の役割に関しては、新たに発見されたコミュニティも含め、すべてのコミュニティが実践をうまく行っています。これは、遺産が自分たちのものであり、先祖からのメッセージであり、幸運と力であり、子供たちの喜びであり、幸せであることを、これまで以上に理解しているからです。

綱引きの伝統は、コミュニティの参加、理解、そして自立によって無形文化遺産の保存に成功した事例の一つと言えるでしょう。過去10年間、ベトナムの綱引きの伝統コミュニティは成長と発展を遂げ、価値観、ブランド、そして人生における肯定的な意味を広めてきました。

タックバン（ハノイ市ロンビエン区）の座り綱引きコミュニティは、地元政府の積極的な指導と支援を受け、国内外の綱引きコミュニティの連携を成功させる拠点となっています。ベトナム綱引き遺産コミュニティネットワーククラブの設立は、ベトナム綱引きの繋がりと持続性を示す典型的な例です。このネットワークは、文化の多様性を尊重し、コミュニティ間の対話を促進し、 平和と持続可能な開発の基盤として無形文化遺産を保護するという、2003年のユネスコ無形文化遺産保護条約の精神を反映しています。

ハノイ市文化スポーツ局副局長のレー・ティ・アン・マイ氏は次のように強調した。「認定されてから10年が経ちましたが、ハノイで綱引きの儀式やゲームの伝統を継承するコミュニティ、そしてバクニン、フート、ラオカイ、フンイエン、ニンビンなどで綱引きを継承するコミュニティは、この伝統の価値を継続的に保護し、推進し、広めてきました。

地域社会では、伝統文化の継承、紹介、そして振興が定期的に行われています。若い世代への教育活動にも力を入れており、多くの地域が積極的に綱引きコミュニティ間の交流と連携を深め、生きた遺産ネットワークを構築しています。また、ベトナムと韓国、カンボジア、フィリピンとの国際的な繋がりは、文化交流の場を広く創出し、地域社会の繋がりを深め、文化的アイデンティティを尊重し多様化させ、国家間の友好関係を強め、地域における平和、協力、そして持続可能な発展を促進しています。

韓国機之師綱引き保存協会の具銀模会長は、「機之師綱引き保存協会は、登録後、韓国伝統綱引き伝承団体連合会の活動支援に注力してきました。登録後に設立され、韓国文化財庁の支援を受けた19の連合会は、公演の開催、能力開発ワークショップの開催、調査報告書の発行、教育プログラムの開発、ベトナムとの国際交流など、活発な活動を展開しています。この連合会の活動は、特定のコミュニティに焦点を当てるのではなく、韓国文化財庁の支援をより効果的に実施し、指導団体の能力向上に貢献するなど、肯定的な効果をもたらしています」と述べました。

提起された問題

ユネスコ条約によれば、各国は、無形文化遺産の管理者であるコミュニティ、集団、個人が遺産の保全と管理に積極的に参加することを確保しなければなりません。同時に、人類の無形文化遺産の代表的な一覧表への登録プロセスにおいても、コミュニティの合意と参加が重視されています。

2015年12月に韓国、ベトナム、カンボジア、フィリピンの4カ国が共同登録した綱引きの場合、コミュニティは登録に関連した調査の調整や登録書類への同意といったレベルでしか参加できなかった。

つまり、コミュニティが申請プロセスに積極的に参加するには、言語の壁、専門知識、資金、時間的制約など、多くの実際的な困難が伴います。しかしながら、綱引きは登録プロセスと登録後のコミュニティの活発な活動のおかげで、他の種目と比較して典型的な事例として評価されています。

スアンライ（ハノイ市ダフックコミューン）での採掘実習。

韓国・唐津市の高大栄氏は、「今後、韓国、ベトナム、カンボジア、フィリピンは、都市化、工業化、そして主に綱引きが行われている農村地帯の伝統的コミュニティの高齢化により、大きな課題に直面するでしょう。伝統の力は時間とともに衰え、綱引きの維持は困難になるでしょう。さらに、都市化と気候変動によって、藁や籐といった綱の材料の入手も困難になるでしょう。長期的には、地域連携に基づいたネットワーク構築も検討できます。地方自治体が運営すれば、予算と行政能力は安定しますが、コミュニティの地位は低下する可能性があります。一方、コミュニティが支配的であれば、予算、人材、運営の面で困難が生じるでしょう」と述べました。

カンボジアの綱引きコミュニティ代表であるチェイ・チャンケティア氏は、課題を指摘し、「綱引きの現代的なスポーツとしての側面と伝統的な儀式としての意味合いを両立させ、文化的価値が失われないようにする必要があります。特に農村地域の若者の関心を維持するには、継続的な関与と革新が必要です。さらに、記録、研究、教育活動を拡大するための持続可能な資金と技術支援が必要です」と述べました。

「もう一つの懸念は、伝統的な綱引きの糸を作るのに使われる天然資源の減少です。伝統的に、綱は麻、籐、あるいは地元の植物といった天然繊維から作られ、その耐久性と自然との象徴的な繋がりから重宝されてきました。しかし、森林伐採、環境悪化、そして伝統工芸の衰退により、これらの資源は減少しています。その結果、地域社会は利便性から合成繊維の糸を使うことが増えていますが、これは綱引きの自然的、そして文化的なルーツを失うリスクをはらんでいます。伝統的な糸作りの知識を守り、天然素材への持続可能なアクセスを確保することは、綱引きの遺産を守るための取り組みにおいて不可欠な要素となります」とチェイ・チャンケティア氏は強調しました。

    出典: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/10-nam-di-san-keo-co-duoc-unesco-ghi-danh-nhung-thanh-tuu-va-van-de-dat-ra-1012205