ベトナム統一後50年の文学と芸術 ― 国家の創造的な旅

ベトナムが再統一された日から、平和の光が戦争の煙を消し去り、国家成長の時代という新たな時代が始まりました。その旅において、文学と芸術は創造性の先駆者であるだけでなく、記憶を保存し、人格を育み、国家全体の大志への道を照らす炎でもあります。

戦時中、詩や音楽、絵画は人々の心を動かす精神的な武器となりますが、平時においては、それらの作品は精神生活を築き、革新の意欲を喚起し、創造性を促し、ベトナム人の気質を保存するためのレンガとなります。

過去50年間、国が多くの困難を抱えながら戦争から脱却した初期から、統合と力強い発展の年月まで、文学と芸術は常にベトナム社会の変化の各段階を鮮やかに反映してきました。

半世紀を振り返ると、私たちは、画期的な出来事や偉大な名前、時とともに永遠に生き続ける作品を見るだけでなく、時代の息吹、生活の素材、そしてベトナム人の不屈の精神を運ぶ、尽きることのない創造性の流れを見ることができます。

人民芸術家ダン・ナット・ミン監督の映画「10月はいつ来るか」は、数多くの国際的な賞を受賞しました。（写真：TL）

1975年以降の文学と芸術の流れ―戦争から平和構築へ

1975 年 4 月 30 日は、長い抵抗戦争の終結を告げる日であっただけでなく、新たな旅の始まりでもありました。それは、強い意志と復興への願いをもって、困難を乗り越えて国を再建する旅です。国が再統一された瞬間、ベトナムの文学と芸術は新たな段階に入りました。戦闘の芸術から建設の芸術へ、勝利の響きから労働、再建、そして変革の歌へ。

平和が回復した直後、国は依然として戦争の損失と結果に悩まされていましたが、そのような状況でも芸術家たちは休むことはありませんでした。彼らは、生活がまだ困難な辺境の地や工場、建設現場、畑に足を運び、耳を傾け、メモを取り、戦後の叙事詩を書き続けた。この時期の文学作品は、小説、回想録、詩など、どれも「戦後はあっても平和後はない」という精神に満ちており、荒廃から復興へ、苦しみから希望へと変貌する社会を深く反映しています。

有名な作家: グエン・ミン・チャウ、レー・ルー、チュー・ライ、マー・ヴァン・カン… 作品に「兵士の足跡」などがあります。遠い昔鉄木の森;多くの人々と多くの幽霊が住む土地…は、戦後初期の文学における画期的な作品となり、多くの世代のベトナム人読者の心を動かしました。

音楽分野では、 「Country Full of Joy」のような曲があります。ホーチミン市の春。赤い河の果ての君へ…蘇る祖国へのラブソングのように響き渡る。絵画、映画、演劇…もその流れから外れることはなく、芸術の美しさで、まだくすぶっている傷に触れ、癒し、治癒するという使命を担っています。

前世紀の80年代は、国が困難の山積する時期に入り、文学や芸術も現実の影響を避けることができなかった、不安に満ちた時代でした。しかし、その挑戦の中で、反省の精神が燃え上がったのです。真実を直視し、人生の暗い片隅に踏み込む勇気の精神が、信仰と道徳心を目覚めさせるのです。多くの作品は、戦後の文学や芸術を刷新し、成熟へと向かう努力を示し、優しくも深い響きを放っています。

したがって、1975年から1985年までのベトナムの文学と芸術は、現実を映す鏡であると同時に、アイデンティティを保ち、願望を育む炎でもあった。これは単に過去の時代を語るものではなく、空っぽの手で廃墟を通り抜けながらも希望に輝く心を持つという国民精神を鮮やかに再現したものである。

アーティストたちは、その感受性、真実味、豊かな感情によって、作品だけでなく、集合的な記憶、建設的な考え方、そして平和な時代の最初の歌など、貴重な遺産を私たちに残してくれました。

劇作家ルー・クアン・ヴーによる有名な演劇「屠殺者の体、チュオン・バの魂」は、前世紀の80年代にベトナム演劇劇場で上演されました。（写真：TL）

思考の革新-表現の革命

1986 年のドイモイ政策は、国の社会経済状況を変えただけでなく、精神生活、特に文学と芸術に新たな息吹を吹き込みました。これは主題や表現形式の変化だけではなく、より深く言えば創造的思考の革命であり、アーティストはもはや現実の単なる描写者ではなく、豊富な素材と啓発された批判精神を用いて現実との対話パートナーとなるのです。

文学は固定観念から抜け出し、内面のコンプレックス、あらゆる欠点、葛藤、疑念、懐疑心、さらには魂の光を持つ個人を描く方向に進んでいます。

ドイモイ以後の文学は生き生きとして多声的になり、大まかだが本物の現実の断片を含み、真実を押し付けるのではなく思考を呼び起こすようになった。 『遠い時間』 （Le Luu）、 『庭に落ち葉の季節』 （Ma Van Khang）などの作品は、文学が暗い側面に立ち向かい、記憶、歴史、戦争、そして癒して前進するためにまだ残っている精神的な傷跡を掘り下げようとした時代を象徴しています。

音楽では、伝統的な政治歌のほかに、トラン・ティエン、フー・クアン、ドゥオン・トゥー、グエン・クオンなど、作曲に自由、個性化、高度な実験性をもたらす新世代のミュージシャンが登場している。ラブソング、都市や孤独、ベトナム人の日常生活の運命についてのメロディー...これらは、大きな変化の時代に多くの世代の都市住民に寄り添う声となった。

劇場や映画館も代わる代わる革新を求める声を上げた。劇は、厄介で率直な問題へと移っていきます。「 When Will October Come (Dang Nhat Minh)」のような映画ワイルドフィールド（ホンセン）または、後に『田舎懐かしきダン・ニャット・ミン』 「砂の生命」 （グエン・タン・ヴァン）…心理的な深みと運命を呼び起こし、現実を避けるのではなく、まさにその現実から芸術を高めています。

さらに重要なのは、イノベーションはジャンルを刷新したり、形式において新境地を開拓したりするだけに留まらず、むしろ創造の自由の精神を呼び起こし、アーティストと時代、作品と受容者の間で開かれた対話を生み出すことである。文学と芸術は精神生活の民主化の一部となり、社会が過去を振り返り、反省し、古い制約を克服して、より人間的で深遠な価値観に向かうよう促します。

これは、ホーチミン主席の「文化は国家の道を照らさなければならない」という言葉が、勇気を持って新しいことを探求することで道を照らし、新しい社会の中でベトナム人を絶えず完成させたいという願望によって、具体的な行動によって再び喚起された時期です。

この革新は芸術の様相を変えただけでなく、国民の精神的アイデンティティを豊かにし、幅広い創造の回廊を開き、それぞれの芸術家が自分らしくいられるようになり、それぞれの作品が人生、同胞や仲間の人間の魂との真摯な出会いとなった。

統合とアイデンティティの肯定

1990年代以降、ベトナムは国際統合の過程で大きく変貌を遂げ、ベトナム文学と芸術も新たな段階に入りました。それは、開放、対話、人間性の真髄の吸収、そして同時に、ますますフラット化していく世界の中で自らのアイデンティティを確立しようと努めることです。

世界が開かれ、西洋や日本、韓国、中国などのアジア諸国からの創造的な波がベトナムの文化生活に押し寄せました。アーティストはもはや地理的境界や情報の壁によって制限されません。

新しいジャンルが生まれ、新しい創造的思考が奨励され、人々、社会、芸術に対する見方はより多面的、現代的、そしてグローバルなものになりました。しかし、同様に重要なのは、その過程でベトナムは自らを「解体」するのではなく、同化すること、つまり、自らを失うのではなく、元のものを豊かにするために新しいものを受け入れることを選んだということです。

純粋なベトナムの題材を現代的な雰囲気で表現した現代文学作品が国内外で数多く反響を呼んでいる。代表的なものとしては、優しくも深い意味を持つ子供向けの物語を書いたグエン・ニャット・アンや、最近では若手作家のグエン・ファン・クエ・マイの『山は歌う』が挙げられ、多くの国で翻訳され、広く受け入れられている。これらの作品は、ベトナム文学の素朴で激しい、そして人文主義哲学に富んだ内なる活力を示しています。

ベトナム映画も、国際映画祭で「バッファロー・ウール・シーズン」 （グエン・ヴォ・ニエム・ミン）などの賞を受賞した作品を通じて、徐々に世界に進出している。バイ、怖がらないで！ （ファン・ダン・ディ）ロム（トラン・タン・フイ）栄光の灰（ブイ・タック・チュエン）…これらの映画は、ステレオタイプ的な方法で国際的な好みに従うのではなく、ベトナム人のベトナム生活に対する独自の視点を表現し、家族、子供時代、アイデンティティ、生きる希望などの普遍的な価値観で世界中の共感を得ています...

音楽、美術、演劇、現代芸術も常に世界に向けて発信されています。トゥン・ドゥオン、ハ・ミョー、ホアン・トゥイ・リン、ホア・ミンジー、ゴ・ホン・クアン、ハ・タン・サム・グループなどのアーティスト、伝統音楽と電子音楽を組み合わせたプロジェクト、ホイアン、フエ、ホーチミン市でのストリートパフォーマンスアートなどはすべて、「私たち」を守り、「共通」を切り開くために変化しているベトナム文化の活力と多様性を示しています。

特に、2019年にハノイがユネスコ創造都市ネットワークに加盟し、続いてホイアンとダラットが加盟したことは、ベトナムの創造的潜在力、アイデンティティ、文化芸術分野における持続可能な開発への取り組みが世界から認められたことを示す重要な節目です。

この統合の流れにおいて、国家が制度を指導、支援し、発展の余地を創出する役割はますます明らかになっています。文化産業の発展、デジタルコンテンツの制作、グローバル化の文脈における無形文化遺産の保護と推進に関する政策は、文化をソフトパワーとして、持続可能な開発の柱として徐々に正しい位置に置きつつある。かつてグエン・フー・チョン事務総長は「文化は経済、政治、社会と同等に位置付けられなければならない」と強調した。

そして、今日のグローバル化の状況においては、これまで以上に、民謡、民謡、宮廷音楽、サム歌、チェオ族、トゥオン族、人形劇、伝統建築、工芸村などの貴重な資産を持つ国家文化的アイデンティティは、保存されるべきものではなく、国際的な友人たちの目には生きた素材、創造的資源、そしてベトナムの「識別コード」なのです。

統合はアイデンティティを曖昧にするものではなく、アイデンティティが和らげられ、昇華され、肯定される機会となります。だからこそ、過去 50 年間のベトナム文学と芸術の歩みは、あらゆる歴史的時代に適応し、突破し、魂を維持する能力の生きた証なのです。

女性歌手ホア・ミンジの「Bac Bling」は2025年の現象となった。（写真：ND）

文化-精神的な基盤、持続可能な開発の内発的強さ

国家再統一後の半世紀の歩みを通じて、ベトナムの文学と芸術は国民精神の復興の証であるだけでなく、文化は社会の確固たる精神的基礎であり、あらゆる時代における国家の持続可能な発展の核となる内生的資源であるという深遠な真実を証明しています。

グエン・フー・チョン事務総長は、「文化が存在する限り、国家は存在する」と繰り返し主張している。これは哲学的な声明であるだけでなく、すべての開発パスのガイドラインでもあります。テクノロジーとデジタル経済が生活のあらゆる側面を支配するグローバル統合の時代において、文学と芸術に最も鮮明に表れる文化は、アイデンティティを守り、人格を育み、思考を導き、発展を促す柱となります。

実際には、強力な文化の協力なしには、いかなる国も持続的に発展することはできません。「侘び寂び」の精神を持つ日本、韓流ブームの韓国、膨大な文学・芸術的遺産を持つフランスなど、すべてが文化がソフトパワーであるだけでなく、社会経済発展のための戦略的資源でもあることを証明しています。豊かな文化と独自のアイデンティティを持つベトナムは、それを正しい方向に喚起し、保存し、促進する方法を知っていれば、その文化的地位を確立するための条件をすべて備えています。

文学と芸術は、そうした中核的価値観が生まれ、広まる場所です。文学作品は社会意識を目覚めさせることができる。音楽、演劇、絵画は、コミュニティ、歴史、人々に対する私たちの見方を変えることができます。物質的な条件が厳しい遠隔地では、文化は常に精神生活の拠り所となります。現代の都市では、文化は人々が過去と現在、個人とコミュニティ、物質的利益と精神的価値のつながりを見つけるのに役立ちます。

したがって、文化芸術の建設と発展は国家開発戦略から切り離すことはできません。そのため、党と政府は、持続可能な国家開発の要件を満たすベトナムの人間文化の発展に関する決議33-NQ/TWや、創造性の経済的役割、芸術の社会的役割、民族文化のアイデンティティ役割を確認する2030年までの文化産業発展戦略など、多くの重要な決議と戦略を発行しました。

多くの地域が、文化を開発の資源として考え始めています。創造的な空間の計画、遺産の保存と活用から、ユニークな文化製品の開発、フェスティバル、映画、ミュージカル、体験型観光の構築まで...文化を文化のために行うだけでなく、文化を開発の原動力、競争上の優位性、そして断片化の時代に社会を結びつける接着剤に変えていくことです。

そして、それを実現するためには、適切な法的制度、十分に強力な投資資源、創造性を奨励するメカニズムから、人道的価値を理解し保護する方法を知っている芸術を愛する世代の育成まで、同期したエコシステムが必要です。なぜなら、文学や芸術は、読者、視聴者、聴衆から自由や励ましがなく、忘れ去られるような環境では発展できないからです。

半世紀が経ち、徐々に成熟し、社会の本質を深く反映し、国民精神を育み、近代ベトナムの価値観の形成に貢献してきた文学と芸術を私たちは誇りに思うことができます。しかし、これから先は拡大し、持続可能であるだけでなく、繁栄と人道性も兼ね備えた発展への願望を導く「先導役」として文化が求められる未来が待っています。

壮大な歌を続ける

2025年は、国家統一50周年、建国80周年という節目の年であり、また、世界地図上に上昇するという大志を抱き、国全体が新たな発展段階に突入しようとする年でもあります。この神聖な瞬間に、ベトナムの文学と芸術の 50 年間の歩みを振り返ることは、過去を懐かしむためではなく、未来、つまりグローバル化の中での創造性、アイデンティティ、自己肯定の未来にインスピレーションを与えるためです。

私たちは、戦火から感動的な戦後の著作に至るまで、誇らしい旅をしてきました。勇気ある思考の革新への転換から、文明世界との深い統合の旅まで。それぞれの作品、それぞれの人、それぞれの静かな努力が、ベトナムの文学と芸術と呼ばれる精神的な叙事詩、壮大な歌を書くのに貢献してきました。

しかし、この叙事詩はまだ終わっていません。文化の旅は決して止まらないからです。今日そして明日の各世代のアーティストは、自らを照らすだけでなく、包括的かつ持続可能な開発の旅路において、コミュニティと国家の道を照らすためにも、創造性の灯火を持ち続ける必要があります。彼らは、市場の混乱、自己満足の誘惑、そして何よりも、世界的なトレンドの中で自らのアイデンティティを消滅させようとする圧力に直面しても、強い意志を持ち続ける必要がある。

現代文化産業を築き、世界地図上でベトナムの「ソフトパワー」を証明したいという願望は、心を込めて書き、情熱を込めて作曲し、国家に奉仕するという理想に従って生きる作家、詩人、音楽家、画家、監督、芸術家がいなければ実現しないでしょう。彼らは沈黙の中で、時代と伝統、現在と過去、個人とコミュニティを結びつけ、それぞれの作品が才能の結晶であるだけでなく、未来に送られる精神的遺産でもあるようにしています。

テクノロジーが瞬く間に何百万ものコンテンツを生み出す、急速に変化する世界において、人々がこれまで以上に必要としているのは、芸術における人間性、優しさ、深み、誠実さ、そしてアイデンティティの豊かさです。国民の魂を守り、人々を高め、意義ある人生を送るよう鼓舞すること、それが文学、芸術、そしてベトナム文化のかけがえのない役割です。

私たちは、大きな夢と大胆な行動の時代である新しい時代に入りつつあります。そしてその旅路において、愛国心、美への信念、上昇志向、そして深い人間性を燃え上がらせる炎であり続ける文学と芸術以上に貴重なものはありません。

今日、私たち一人ひとりのベトナム人の責任として、変化する時代の中でベトナムの魂を保存するかのように、文学的価値、音楽的要素、映画、芸術作品のそれぞれを大切にし、具体的な行動で国家文化の叙事詩を書き続けていきましょう。

出典: https://nhandan.vn/50-nam-van-hoc-nghe-thhuat-viet-nam-sau-ngay-thong-nhat-mot-hanh-trinh-sang-tao-cua-dan-toc-post875101.html