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地元の人々や観光客が集まるトラン寺院

Việt NamViệt Nam24/02/2024

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人々や観光客は祝福の印を受けた後、トラン王にお香を捧げます。

1月15日朝、 ナムディン省は雨が降り寒い天候でしたが、全国各地から人々がナムディン市トラン寺に御朱印を願いにやって来ました。早朝からティエン・チュオン寺の御朱印授与所にいたバクカン省のトン・ヴァン・クオン氏は、「組織委員会は御朱印授与所を分かりやすく、分かりやすく配置してくれました。待ち時間も混雑もありませんでした。クオン氏は、新年の健康と、すべてが順調で良い方向に進むよう、御朱印を願うつもりです」と述べました。

ナムディン市チャン寺・タップパゴダ史跡管理委員会のグエン・ドゥック・ビン委員長は、組織委員会が人々に配布するのに十分な数の印章を確保すると述べた。印章の配布は1月末まで行われ、観光客の需要が高ければ2月まで続く可能性もある。

過去数年間、ナムディン省の各レベルの党委員会と当局、そして報道機関は、積極的に広報活動を行い、住民や観光客への意識向上に努めてきました。そのおかげで、人々はこの祭りの意義と核心的な価値を深く理解するようになり、組織委員会の規則も適切に施行されるようになりました。その結果、初日の夜に祭壇への祝福をめぐる混乱や争いはなくなり、印章をめぐる押し合いや争いもなくなり、人々は印章を得るために列をなすようになりました。

かつて多くの人々は、トラン寺の印章はトラン王から官吏や功績のある人々に授けられたものであり、富と昇進の賜物であると考えていました。しかし、文化研究者によると、この理解は、ナムディン市トゥック・マック村の人々によって古代から現代まで維持・運営されてきた印章開封・頒布祭の本来の性質と意味を反映するものではないとのことです。

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多くの観光客が幸運のシールをもらって喜んでいました。

ナムディン省博物館の元館長であり、ナムディン文化研究者でもあるグエン・ヴァン・トゥー氏は、トラン寺の印章には「トラン・ミエウ・トゥ・ディエン」という文字が刻まれており、これはトラン寺の参拝規則を意味する。「トラン・ミエウ」はトラン寺を意味し、「ティック・フック・ヴォ・クオン」という言葉は、トラン王がかつて子孫に授けた言葉であり、人々に末永く福を積み重ね、善行を積ませ、地域社会に有益な行いをするようにという願いが込められていたと分析している。

このように、「トラン寺辞典」の印章は、いかなる行政レベルや公職とも関連付けられておらず、単に「トラン寺」における礼拝の慣習を意味するに過ぎません。しかし、この印章は、トラン王朝の歴代皇帝の宮殿であったティエン・チュオン宮殿(13~14世紀、大越王朝の第二の権力中心地)を祀る神聖な空間で保管され、儀式が執り行われます。

民間信仰によると、印章を頂くことは王や聖人の祝福を受けることと同じで、新年に幸運と良いことが訪れるとされています。トラン寺院の印章開創式への参加は、特にトラン王朝の歴史と文化、そしてタンナムの土地と人々についてより深く知る、有意義な春の旅であり巡礼でもあります。

トゥー氏は、かつては多くの人が誤解し、印章を授与して加護を祈願すれば昇進や権力、地位向上に繋がると誤解していたため、印章授与場所や授与所で加護を巡る争いや押し合い、押し合いといった現象が見られたと指摘した。しかし近年、この祭りの意味が人々に深く理解されるようになり、実際にはトラン寺院周辺で混乱は見られなくなった。

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トラン寺院(ナムディン省ナムディン市ロックヴォン区)で住民や観光客に印章を配布

トゥー氏によれば、個人の発展は、本人の努力と修行に基づくものでなければならない。一人ひとりが祖先の伝統を継承し、勉学に励み、修行し、仕事に精励し、歴史的伝統を継承し、祖国と国家の建設と発展に貢献する必要がある。

開印祭は国王が天地と祖先を崇拝し、国と祖先の建国と防衛に対する尊敬と感謝を表す人文的な文化的慣習です。

チャン王が子孫に授けた印章に刻まれた「Tich phuc vo cuong(皆福を授けよ)」という4つの言葉には、人々に祝福を広め、家系の伝統、規律、道徳を守り、祝福をしっかりと積み上げ、未来に続く祝福が持続するようにとの願いが込められています。これが、チャン王が印章を授けた深い教育的意味なのです。

TH(ティン・トゥック新聞によると)

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