マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争を否定する議論を反駁する

「平和的進化」戦略を実行する反動、敵対、日和見主義の政治勢力は、様々な理論や見解を唱えながらも、階級理論と階級闘争を含むマルクス・レーニン主義への攻撃という「合唱」に加わっている。したがって、現在の情勢において、誤った敵対的な見解を見極め、断固として闘争し、マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争の科学的・革命的本質を守り、堅持することは、喫緊の課題である。

マルクス・レーニン主義に対する「先鋒」

マルクス・レーニン主義は、その誕生直後から、階級理論と階級闘争理論を含め、敵対的・反動勢力によって歪曲され、激しい反対にさらされてきました。現在、敵対的・反動勢力は、世界情勢の変動と複雑性を利用し、「平和的進化」戦略を掲げ、マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争理論への反対をさらに強めています。

その「合唱団」の中には、マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争の本質を正しく理解していない、あるいは意図的に理解していないため、彼らは次のように信じている。「マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争は誕生以来、間違いであり、現在ではますます時代遅れで不適切になっている。階級闘争が歴史発展の直接的な原動力の一つであると主張すること、階級闘争と革命的暴力の役割を絶対化することは「分裂的で極端」であり、戦争を扇動し、社会における暴力を奨励する（！）。」

20世紀後半から90年代初頭にかけて、東欧とソ連における社会主義モデルの危機と崩壊に乗じて、敵対的、反動的、そして日和見主義的な修正主義勢力は、「これは歴史的必然である。なぜなら、階級理論と階級闘争理論を含むマルクス・レーニン主義そのものの後進性と陳腐化に起因するからだ（！）」と自画自賛する機会を得た。彼らは、近代科学技術革命の激動の発展と資本主義の適応に乗じて、「今日、資本主義は質的に変化し、『人民資本主義』となり、資本主義国家はもはや賃労働の搾取に基づくものではなく、『共通の福祉国家』となった。資本主義国の労働者はもはや搾取されておらず、労働者の地位は根本的に変化した。多くの工場や企業では、労働者は株式を保有しており、もはやプロレタリアートではない」と宣言した。したがって、労働者階級とブルジョアジーの間の矛盾は、もはや以前ほど敵対的ではないのです（！）。

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電子部品を生産する労働者たち。イラスト写真：VNA

ベトナムでは、次のように考えられています。ベトナム社会の階級構造は独自の特徴を持っており、他の国や民族とは異なります。したがって、マルクス・レーニン主義の階級観と階級闘争の観点をベトナムに適用することは適切ではありません。ベトナムの労働者階級は、民族解放革命の時期にその歴史的使命を果たしました。今日、平和と統合の条件、科学技術革命、知識経済、「知的文明」の時代においては、科学者と知識人だけが社会を掌握し、先鋒としてベトナム革命を主導し、国を文明的で近代的な国に発展させる役割を担うことができます。

マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争の正しい理解

実際、マルクス・レーニン主義の階級と階級闘争の理論は、人類の哲学思想史における階級と階級闘争の理論の延長に過ぎません。古代において、ヘラクレイトス、デモクリトス、ソクラテス、プラトンといった思想家たちの社会政治理論は、社会には階級の分化があり、互いに対立し、絶えず闘争していることを認めていました。典型的には、プラトンの理想国家概念においては、賢者や哲学者が最上位に、戦士が最下位に、そして農民や職人が労働生産の義務を負うといった階級が存在します。…プラトンの後、アリストテレスも著書『政治学とアテネの政体』の中で、社会には支配者と被支配者が存在することを認めています。

資本主義が形成されると、社会階級間の闘争、すなわちブルジョワジーと封建地主・貴族階級との闘争が激化し、階級と階級闘争の概念がより明確になりました。この時期における階級問題と階級闘争の発見は、G・プランショア・ギド（1778-1874）、オグイトゥタン・チエリ（1785-1856）、そしてプランショア・ミンヘ（1796-1884）といった学者たちの功績です。彼らは、財産所有関係、特に土地所有関係の変化が、階級関係の変化と政治体制の変化につながると信じていました。

C. マルクスとF. エンゲルスは、人類史における階級と階級闘争の思想を継承し、革命的実践の要請に応えて、科学的かつ革命的な階級と階級闘争の理論を提唱した。その後、V. レーニンは、C. マルクスの階級と階級闘争の理論を継承し、補完し、包括的に発展させ、歴史の客観的要請に応えた。したがって、マルクス・レーニン主義の階級と階級闘争の理論は、マルクス主義古典の思弁や主観ではなく、人類の哲学思想史における階級と階級闘争の思想の継続に過ぎない。

マルクス・レーニン主義の階級と階級闘争理論は、歴史上の哲学者たちが階級と階級闘争を論じる際に真髄を受け継いでいるだけでなく、その理論のアプローチとその包括的な内容においても、その科学的かつ革命的な性質を遺憾なく発揮している。古典派は、階級と階級闘争を考察するための基礎として、階級と階級闘争を歴史上の特定の生産様式と関連付けるという、正しい科学的方法論を示している。これは、歴史上の哲学者たちが階級と階級闘争に用いた観念論的・形而上学的なアプローチとは全く異なる。

マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争理論は、その誕生以来、常に階級社会における人類社会史の運動と発展を分析するための科学的根拠となっている。それは、共産党がそれぞれの特定の歴史的時期における各国・民族の発展の要求に応じて、正しい戦略路線と戦術を策定するための科学的根拠である。国際共産主義運動と労働者運動の実践が示すように、マルクス・レーニン主義全般、とりわけマルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争理論を忠実かつ揺るぎなく、正しく創造的に運用する共産党であれば、必ず成功し、発展した革命を成し遂げることができる。一方、実践はまた、革命を指導する過程において、マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争理論を誤って認識し、運用する共産党は、革命事業に損害を与え、社会体制の崩壊を招くことを示している。

階級理論と階級闘争に関するマルクス主義的見解への忠誠心と創造的な応用

マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争の科学的、革命的性質を守り、維持するための闘争は、現在、ベトナム共産党の思想的基礎を守るための重要な課題の一つです。

最も重要な課題は、党幹部と党員に対し、マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争の核心的価値観の位置づけ、役割、重要性を正しく認識させるよう、しっかりと宣伝・教育を行うことです。マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争を揺るぎなく、忠実に、創造的に実践するという原則的問題に関して、党全体と社会全体に合意と団結を築き上げます。

忠誠心とは、K.マルクス、F.エンゲルス、V.レーニンの階級や階級闘争に関する言辞に固執することではなく、その科学的、革命的本質をしっかりと把握し、各国、民族の実情に応じて創造的に応用、発展させなければならないことを理解する必要がある。共産主義者は、これを守り発展させるにあたり、政治的勇気と創造的な理論的思考力をもって、実践的総括と理論的研究を強化し、教条主義、保守主義ならびに日和見主義、修正主義、形而上学的、過激な思考方法を克服するよう努めなければならない。これにより、階級と階級闘争に関するどのテーゼが永続的な価値をもつか、どのテーゼが以前は正しかったが、歴史的条件の変化によりもはや適切ではなく、新しい状況に合わせて補足、発展させる必要があるか、どのテーゼを我々は十分に研究しなかったために誤解しており、今こそ我々はそれらを研究して正しく理解する必要があるかが明確にされる。同時に、彼は、これまでの古典では触れられていなかった階級と階級闘争についての新たな議論を展開した。

党の思想的基礎全般、とりわけマルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争を守るための闘争は、すべての幹部、党員、そして政治システム全体の責任であり、軍隊の幹部と兵士はその中で重要な力となっている。したがって、軍隊の幹部と兵士は皆、自らの任務と責任を正しく認識し、責任感を堅持し、マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争について積極的に学習・研究する必要がある。特に、陸軍の学院、学校、研究所は、教育と研究の質を継続的に向上させ、マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争の実践を軍事理論、国防理論、人民安全保障理論と結びつけてまとめ、敵対的、反動的、日和見主義的な政治観と闘争を指導するための文書を編纂し、新たな情勢における党の祖国防衛政策の策定に貢献する必要がある。

マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争論は、党の重要な理論的内容と支柱の一つである。したがって、敵対的、反動的、日和見主義的な政治勢力は、マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争論に対するあらゆる攻撃、破壊、歪曲、否定の手段を放棄することはない。したがって、マルクス・レーニン主義の階級理論と階級闘争論を断固として闘い、擁護し、堅持することは、党にとって、そして今日のベトナムにおける社会主義体制の存続にとって、極めて重要な意義を有する。

タンゴック (qdnd.vn による)

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