ホアンキムコミューン（ホアンホア地区）ギアトラン村の寺院と神社の複合施設。
ホアンキムの自然景観は、畑や村々に囲まれた小高い山々と、その中を流れるチャ川（アウ川とも呼ばれる）によってさらに引き立てられています。ホアンホア文化地名辞典では、チャ川について次のように説明しています。「クン川がラックチュオン川とマー川をつなぐとすれば、チャ川はレン川とラックチュオン川をつなぐ。クン川と同様に、チャ川は洪水を排水するとともに、川岸の村々に豊富な水産物の供給源を提供している。」かつて、チャ川はマー川とともに、ラックチュオン川からバボン川、レン川を下り、マー川を上ってザンジャンクションまで船で行くのに非常に便利な水路網に貢献していました。現在、河口は堆積物で埋まり、川は多くの区間に分断されていますが、独特の歴史と文化の層を持つ繁栄した村々の姿を今も映し出しています。
ギアトラン村（通称ギア村）は、6世紀初頭に築かれました。この静かな村は、チャ川のほとりに佇み、雄大なソントラン山脈を見下ろし、ソンチン山とゲ山に囲まれています。何世代にもわたって村人たちは、この村の美しさを誇りを持って称える詩を語り継いできました。「我らの村は絵のように美しい景色をたたえている／チャ川は龍の姿のように曲がりくねっている」
村の中心地、幹線道路沿いにはチャ川の近くにジャー市場がありました。かつては船が行き交い、活気ある交易活動で賑わっていました。村人たちは市場を拠点に道路沿いに家を建て、市場のパビリオンを建て、市場の井戸を掘り、商品交換に訪れる人々、そして数日滞在する遠方からの人々にも快適な環境を提供しました。当時のジャー市場とギアトラン村は、ハウロック北西部からホアンホア北東部、さらにはマ川を渡ったジャン村、ヴォム村、トゥ村といった広大な地域全体にとって、活気に満ちた有名な交易の中心地であったと言えるでしょう。
村にはギア・トランと呼ばれる寺院と神社の複合施設があり、1988年に省級の歴史文化遺産に指定されました。そこには、バク・ルオン・ヴー・デ、リエン・ホア王女、カオ・ソン・トゥオン・ダン・タンといった神々を祀る祠堂が建っています。ギア・トランの祠堂は、絵のように美しい川と山々に囲まれた美しい場所に位置しています。かつては壮麗な門が「下馬」と刻まれた石碑を擁する、壮大で美しい入口でした。しかし、現在の門は簡素なデザインで、両側に2本のレンガ造りの柱が立ち、中央には8つの屋根を持つ石碑堂へと続く簡素な開閉扉があります。本堂は5間構造で、切妻壁によって2つの区画に仕切られています。寺院建築は派手さや壮麗さはありませんが、その形成と発展の歴史は、地元の人々の文化的、精神的な生活を部分的に反映しています。
ギアトラン村に比べ、ミードゥ村の面積は小さい。村の長老によると、ミードゥとは文字通り「豊かで豊富」という意味だ。わずか5～7世帯から始まったこの村は、長い年月をかけて、創造性、勤勉さ、そして何世代にもわたる人々の生活様式や考え方を通して、独自の伝統と文化を育んできた。今日でも、ミードゥ村はガジュマルの木、川岸、共同住宅の中庭といった、ベトナム北部と北中部の古い村々の美しさと魂を今もなお保っている。歴史的に、ミードゥ村はかつて新政府樹立期に革命民兵やゲリラの訓練場となり、かつてはコミューン行政委員会の本部が置かれていた場所でもある。
ミードゥ寺院は広々とした敷地に位置し、緑豊かな木々に囲まれ、寺院のすぐそばをチャ川が穏やかに流れています。保存された文献によると、ミードゥ寺院はドック・クオック・ソンティウ神とクエ・ホア王女という二柱の神を祀る場所であり、両神は人々と国家を救済したという伝説や神話に深く関わっています。修復と改修を経て、ミードゥ寺院には王の勅令、系図、青銅器、磁器など、多くの古代の遺物が今も保存されています。
伝説によると、ドク・クオックとしても知られるカオ・ソン神は、ミドゥ村の地に降臨した。嵐の夜、天人がミホア県ドゥオンソン郡ソントラン村ミドゥ村トー・フー地区に降り立った。翌朝、村人たちは川岸に行き、トー・フーの塚に登った。そこで彼らは、長さ1メートル以上、幅7メートルにも及ぶ印を見つけた。村の誰もがそれを不思議に思ったが、その真の意味は理解できなかった。その夜遅く、4人の村人が夢を見た。立派なローブと帽子をまとった高官が空から降りてきて塚の上に立ち、「私は神ドク・クオックであり、この村を統治するよう命じられた」と大声で言った。そう言うと、神は姿を消した。翌朝、4人の村人たちは話し合った結果、皆が同じ夢を見ていたことに気づいた。神が降臨したことを知った人々は、村人たちに祭壇を設けて祈るよう指示しました。それから間もなく、彼らは神を祀る寺院を建てました。現在、ミドゥ廟には、神に神格を授ける9つの勅令が今も保存されています。
クエ・ホア王女について、 『タン・ホア神々の記録』（Thanh Hóa Chư Thần Lục）には次のように記されている。彼女はタイモ村の出身で、カンフン皇帝（1740-1786）の治世に生まれた。16歳の時、彼女は村を離れ、ナムディン省バオタ村で尼となった。昼間は仏典を学び、修行に励み、夜は仙人を祀る寺院に頻繁に参詣し、戒律を守り続けた。33歳で崩御した。葬儀の日は、風が埃を吹き飛ばし、雨が降り注ぎ、道は清らかで、埋葬地はピンク色の雲に覆われ、ツバメが飛び交っていた。人々は彼女が不死であることを知っていたので、物語をまとめて彼女の生まれ故郷に送り、寺院を建てさせました。そこでは多くの奇跡的な出来事が起こっています。
ホアンキム村の形成と発展の歴史を、村や集落の名前の出現と歴史的遺跡の活力を通して振り返ると、次のことが明らかになります。時代の変遷、歴史的な激動、行政境界や名称の変遷にもかかわらず、この土地は失われることなく、何世代にもわたる人々の記憶に刻まれ、尽きることのない愛情と郷愁の源泉となっています。現代の生活リズムの中で、これらの歴史的・文化的価値は今もなお守られ、育まれ続けています。それは、祖国と国家の建設に尽力し続ける未来の世代にとって、揺るぎない基盤と安らぎの影となっているのです。
文と写真：ダン・コア
※この記事は労働出版社発行の書籍『ホアンキム社党委員会の歴史（1953-2018）』の資料を使用しています。
出典: https://baothanhhoa.vn/ben-dong-tra-giang-252113.htm
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