寺院遺物群 - ギアチャン村宮殿、ホアンキムコミューン (ホアンホア)。
ホアンキムの自然景観は、畑と村の間にある小高い山々によって彩られ、チャ川（別名アウ川）が流れています。ホアンホアの文化地理学には、このチャ川について次のように記されています。「クン川がラックチュオン川とマー川を結ぶならば、チャ川はレン川とラックチュオン川を結ぶ。クン川と同様に、チャ川は排水路として機能し、川沿いの村々に豊富な水産物を供給する。」かつて、チャ川はマー川と共に、ラックチュオン川からバボン川、レン川を下り、マー川を上ってザン川の合流点に至る船の往来に非常に便利な水路網を形成していました。現在、河口は埋め立てられ、川筋は幾つもの区間に分かれていますが、それでもなお、独特の歴史と文化の層を持つ豊かな村々の姿を映し出す場所です。
ギアトラン村（別名：ジャー村）は、6世紀初頭に形成されました。チャ川のほとりに佇む静かな村は、雄大なソントラン山脈を見下ろし、ソンチン山とゲ山に囲まれています。この村の人々は、この村の美しさを誇り高く称える詩を代々語り継いでいます。「我が村の風景は美しく、チャ川は龍のように蛇行する」
国道沿いの村の中心地、チャ川の近くにはジャー市場があります。かつては船が行き交い、貿易や交易が盛んに行われていました。市場を拠点に、村人たちは道路沿いに家を建て、市場ホールを建設し、市場井戸を掘り、人々が商品を交換しに来られる環境を整えました。遠方から数日滞在したい人も含め、あらゆる人々が集まり、商品を交換しました。当時のジャー市場とギアトラン村は、ハウロック北西部からホアンホア北部、さらにはマ川の対岸にあるジャン村、ヴォム村、トゥ村に至るまで、広大な地域全体の賑やかで有名な交易の中心地だったと言えます。
村にはギアトラン寺院遺跡群があり、1988年から省指定の歴史文化遺産に指定されています。ここでは、バックルオンヴーデ、リエンホア王女、カオソントゥオンダンタンといった神々が祀られています。ギアトラン寺院遺跡群は、山と川に囲まれた美しい場所に位置し、詩情豊かです。かつては大きく美しい門で、門前には「下馬」と刻まれた石碑が立っていました。しかし、現在は簡素な造りになっており、両側にレンガ造りの柱が2本立っており、中央には開閉式の簡素な扉があり、8つの屋根を持つ石碑堂へと続いています。本堂は5つの部屋からなる建築で、切妻壁の様式で2つのエリアに分かれています。寺院宮殿の建築は派手でも威厳もありませんが、この遺跡群の形成と発展の歴史は、この地域の人々の文化的、精神的な生活をある程度反映しています。
ギアトラン村に比べ、ミードゥ村の面積は小さい。村の長老によると、ミードゥとは文字通り「金持ち、大ミ」を意味する。5～7世帯で始まったこの村は、創意工夫、勤勉さ、生活様式、そして何世代にもわたる人々の思いによって、時間をかけて独自の伝統と文化を紡いできた。今日まで、ミードゥ村はガジュマルの木、水上埠頭、共同住宅など、古い北部と北中部の村々の美しさと魂を今も保存している。歴史的に、ミードゥ村は民兵や革命ゲリラが権力を握った時期に訓練を行う場所であり、かつての村政委員会が置かれていた場所でもある。
ミードゥ寺院の遺跡は、涼しい緑の木々に囲まれた広々とした土地に位置し、寺院の脇にはゆっくりと流れるチャ川が流れています。保存されている文書によると、ミードゥ寺院はドック・クオック・ソンティウ神とクエ・ホア王女という二柱の神を祀る場所でした。この二柱の神々は、人々と国を救う伝説や神話に深く関わっています。修復と装飾を経て、ミードゥ寺院には王の勅令、系図、青銅器、磁器など、多くの古代の遺物が今も保存されています。
ソン・ドック・クオックという名のカオ神がミードゥ村に降り立ったという伝説が伝わっています。雨が降り風が強い夜、天使がミーホア県ドゥオンソン郡ソントラン町ミードゥ村トーフーの地に降り立ちました。翌朝、村人たちは川岸に行き、トーフーの塚に登り、長さ1メートル以上、幅7メートルの跡を見ました。村の誰もが不思議に思いましたが、真実は理解できませんでした。するとその同じ夜、4人の村人が夢を見ました。きちんとした服と帽子を身につけた偉人が空から塚の上に立ち、大声で「私はドック・クオック神であり、村を管理するよう命じた」と言いました。そう言うと、神は姿を消しました。翌朝、4人は話し合っていたところ、同じ夢を見ていることに気づきました。神が降りてきたことを悟った彼らは、村人たちに祭壇を設けて祈るように指示しました。それから間もなく、彼らは神を祀り、香を焚くための寺院を建てました。現在、ミドゥ寺院には神への9つの勅令が今も保存されています。
クエホア王女について、タンホア・チュー・タン・ルックという本は次のように書いている。彼女はタイモ村の出身で、カインフン王（1740年 - 1786年）の治世に生まれました。16歳の時、村を出てナムディン省バオタ村の僧侶になりました。昼間は仏典を学び、修行に励み、夜はよく寺院に行って聖なる祖先を祀り、断食しました。33歳で亡くなりました。葬儀の日は、風が埃を吹き飛ばし、雨が降り注ぎ、道はきれいで、ピンク色の雲が墓を覆い、ツバメが鳴きました。人々は彼女が仙人であることを知っていたので、物語をまとめて彼女の故郷に送り、彼女を祀る寺院を建てさせたところ、多くの霊験あらたかな反応が見られました。
ホアン・キムの土地の形成と発展の歴史を、人々や村の名前、そして遺跡の生命力を通して浮き彫りにすることで、次のことがわかります。時代の変化、歴史の浮き沈み、行政上の境界を経ても、土地の名前は変わることがあります。しかし、すべてが失われたわけではなく、何世代にもわたる人々の記憶に刻まれ、愛と郷愁は決して色褪せることはありません。現代の生活の中で、これらの歴史的文化的価値は今もなお守られ、育まれ、育まれ続けています。それは、この地の子供たちの世代が祖国と国家の建設に絶えず努力し続けるための、揺るぎない支え、そして影となっています。
記事と写真：ダン・コア
※この記事は労働出版社発行の書籍『ホアンキム社党委員会の歴史（1953-2018）』の資料を使用しています。
出典: https://baothanhhoa.vn/ben-dong-tra-giang-252113.htm
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