「共通の糸」がコミュニティを繋ぐ

ベトナムの綱引きの儀式と競技がユネスコの無形文化遺産に認定されてから8年が経ち、ベトナムの綱引き遺産コミュニティは、「共通の綱」という意義深いメッセージを掲げ、遺産の伝承と保存の力を高めるために連携する計画を立てている。

ロンビエン県タックバン区、ゴック・チ村のトラン・ヴー寺院で行われるユニークな座り綱引きの儀式。

なぜ綱引き？

多くの無形文化遺産が未だ認定を待っている中、綱引きが人類の代表的な無形文化遺産として認められているのは、それが単なる民俗遊びであるだけでなく、それぞれの地域の慣習や信仰を通して表現される深い文化的層を含んでいるからです。人々は綱引きに、好天、豊作、豊穣と幸福、あるいは農業の成否に関する予言などを込めます。

さらに、綱引きの儀式やゲームは伝統的な文化的価値観と密接に結びついており、各コミュニティの自然的および文化的特徴を反映しています。綱引きでは、ロープの選択とプレーヤーの選択のプロセスは特定のルールと儀式に従わなければならず、地元の慣習に依存しています。たとえば、ゴック・チ村（ハノイ市ロンビエン区タックバン区）では、綱引きチームは地面に座って行います（このゲームは座り綱引きと呼ばれます）。引っ張るものは約30メートルの大きく滑らかなロープです。マイルストーンは柱で、通常は共同体の家の柱と同じくらいの大きさで、柱の本体にロープを通すための丸い穴が開けられています。

一方、ホアロアン村（ヴィンフック省ヴィントゥオン郡）の人々は、独特の綱引きの遊び方を持っています。これは、人数やプレイ時間に制限がない遊びです。一方、ガイケ村（ハノイ市フースエン郡タンダン村）では、長さ約6～7メートルの美しくまっすぐな竹2本が綱引きの道具として使われます。竹の節の数は、竹の根元から「生・老・病・死」という縁起の良い4つの言葉にちなんで数えられます。つまり、最後の節は「生」として数え、「死」を避けなければならないのです。2本の竹を火で熱して柔らかくしなやかにした後、何度もねじり合わせ、柔らかい紐でしっかりと結び付けて綱引きの道具として使います。この遊びは「くちばし引き」と呼ばれます。

さらに、綱引きでは、各地域の慣習に応じて、勝ち負けのチームが決められることが多く、特定の宗教的意味合いが込められています。例えば、タイ族とザイ族の慣習では、綱引きには男性チームと女性チームを1つずつ、計2チームが参加します。偶数年は女性チームが勝利し、あらゆる種族の成長を象徴します。

伝承と保存への取り組み

綱引きチームの代表者は、競技前にトランヴー寺院（ロンビエン県タックバン区）に座り、儀式を行った。

綱引きの価値を認識し、過去8年間、人類の無形文化遺産の代表リストに掲載されている綱引きコミュニティは、この遺産の伝承と保存のために多くの活動を行ってきました。ハノイ市ロンビエン区タックバン区では、綱引きが学校で実践されるようになり、毎年約1万2000人の生徒がチャンヴー寺院を訪れ、綱引きを学び、見学し、練習しています。さらに、ロンビエン区人民委員会は、この遺産の普及と紹介を目的として、伝統的な家屋を建設するプロジェクトを承認しました。

ホアロアン村（ビンフック省ビントゥオン郡）では、毎年、村民や観光客を問わず、数千人が綱引きの儀式とゲームに参加します。バクニン省では、文化局がベトナム国立文化芸術院と連携し、フーチャップ村の綱引き祭の儀式に関する調査を行い、祭典に関する資料の収集と研究を行っています。ラオカイ省では、タイ族とザイ族の儀式と綱引きを継承するため、ラオカイ省文化スポーツ局が資金を提供し、教室の開設や綱引き競技チームの結成を行い、コミュニティ間の連携強化に取り組んでいます。

ハノイでは、ベトナム民族学博物館、国立歴史博物館、文廟文化科学センター（クオック・トゥ・ザム）、ハノイ博物館などの博物館で、文化遺産教育プログラムに綱引きが組み込まれています。

綱引きの儀式において、信仰は中核的な価値観であり、天候や豊作への願いを通して表現されます。しかし、現代社会では多くの場所で土地が失われ、この神聖な精神は失われつつあります。さらに、綱引きの練習ができる場所も少なくなっています。多くの場所では、綱引きをするために競技場に行かざるを得なくなり、綱引きの儀式は単なるスポーツ競技と化し、伝統文化の美しさを薄れさせています。かつては竹竿だった綱引きのロープも、今ではロープや工業用のロープに取って代わられています。

国家文化遺産評議会元委員のグエン・ヴァン・フイ准教授は、「綱引きを単なるスポーツと捉え、古代人の伝承や儀式の精神的な意味合いを無視するのは間違いだ」と警告した。また、ベトナム文化遺産協会副会長のレー・ティ・ミン・リー博士は、「綱引きを単なるスポーツと捉えてしまうと、コミュニティのメンバー間の儀式、繋がり、そして文化交流が損なわれる」と指摘した。

ネットワークを構築し、遺産を守る力を高める

ベトナム文化遺産協会は、綱引き遺産の伝承と保存における困難に直面し、ベトナム綱引き遺産コミュニティネットワーククラブを設立することを決定しました。クラブの使命は、加盟団体および個人間の協力関係、交流、相互扶助、支援を結集し、連携を深め、促進することです。また、他の綱引き遺産コミュニティとの連携を強化し、会員の拡大と発展を目指します。クラブ設立の目的は、コミュニティネットワークを構築し、コミュニティが遺産を真に自分たちのものとして認識できるよう促進することです。

先日、11月18日にハノイ市ロンビエン区タックバン区チャンヴー寺で開催された「2023年人類の代表的な無形文化遺産：綱引きの儀式と競技」展において、イベントで最も多く言及された言葉は「共通の綱」でした。これは、綱引きコミュニティ全体がその深い意味を感じている素晴らしいメッセージです。レ・ティ・ミン・リー博士によると、この「綱」はコミュニティの結束、人と自然の繋がり、武器の延長、そしてコミュニティ間の支えの象徴です。

綱引きは、結局のところ、同じコミュニティに住む人々、儀式を行う人々のためのものです。そして、その遺産の所有者であるコミュニティは、この文化遺産をより良く保存し、振興する責任を負わなければなりません。具体的には、地方レベルから中央レベルに至るまでの文化管理機関は、儀式や綱引き競技の保存に一層の注意を払い、綱引きの練習に適した場所を建設し、適切な形での普及・振興を行い、若い世代が、この遺産は先祖が残したもので、自分たちがその遺産を保存する責任を持つ次世代であることを理解できるよう、魅力的な教育プログラムを実施する必要があります。特に、綱引きを本来の場所で生き続けさせるべきです。レー・ティ・ミン・リー博士は次のように指摘しています。「綱引きは、他の無形文化遺産と同様に、非常に素朴で身近な文化的特徴であり、現代の喧騒に溶け込ませてはなりません。」

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