遺産は時代の息吹とともに生き続ける：過去が創造のエネルギーの源となるとき

ここでは、文化遺産を保存の枠組みから現代の生活に持ち込む物語が、深遠かつ多面的な視点で捉えられています。

ワークショップは、講演者による活発な意見交換で盛り上がりました。写真：チュー・フォン・タオ

ワークショップに参加した代表者たちによると、ベトナムは数世代にわたる労働生活、信仰、そして芸術から結晶化した無形文化遺産という豊かな宝庫を有する国です。しかし、文化産業の流れの中で、遺産はもはや博物館や舞台で保存されるだけでなく、新たな創造性を育む材料となりつつあります。この動きは大きな可能性を秘めている一方で、伝統的価値の商業化、クリエイターと職人の間の明確な倫理的メカニズムの欠如、知的財産権の曖昧さなど、多くの課題も抱えています。

ベトナム国家大学（VNU）学際科学芸術学部文化産業・遺産学部の副学部長であるマイ・ティ・ハン博士は、遺産は常に生命とともに機能する動的な存在として捉えるべきだと述べた。

ハン氏は次のように述べた。「私たちはこれまで、保存とは遺産を形作り、展示し、鑑賞することだと考えてきました。しかし今、保存は創造性と結び付けられるべきです。そうすることで、遺産を活用し、その意味を現代に再創造することができるのです。これは、過去と現代の人々との対話なのです。」

ハン氏によると、文化遺産の破壊を心配するのではなく、それぞれの伝統的な価値観がその魂を失うことなく現代言語で復活できるように、新たなアプローチを奨励する必要があるという。

ベトナム国家大学（VNU）学際科学芸術学部遺産研究科長のトラン・ホアイ博士は、中部高原のバナ族の職人ア・トゥット氏の物語を、生きた遺産の証として紹介しました。水力発電ダムの建設により村が移転させられた後、ア・トゥット氏はゴング演奏を、コミュニティが過去を振り返り、文化を再生する機会へと変えました。

ホアイ氏はこう語った。「彼はもはやゴングを単なる儀式として演奏するのではなく、バナ族のアイデンティティを世界に伝える機会と捉えています。若者に教え、観客と交流することで、伝統が活性化されるのです。」この物語は、伝統が静的なものではなく、伝承、再生、そして相互作用を通して存在し、職人が単なる保存者ではなく、創造的な主体となることを示しています。

法的な観点から、レ・トゥン・ソン博士（社会科学・人文科学大学）は、先住民族の知識を保有するコミュニティの経済的権利に関する現行の法的枠組みの欠陥を指摘した。「現行法は精神的価値のみを認めており、職人への物質的利益の分配メカニズムを規定していません。一方で、伝統に基づくクリエイターは知的財産権によって保護されています。これは矛盾を生じさせ、コミュニティが自らの伝統に対して代償を払わなければならない事態を招く可能性があります」とソン氏は述べた。この問題は、伝統に基づく創造的製品それぞれに社会的責任と合理的な利益分配が伴う、より公平なメカニズムの必要性を浮き彫りにしている。

一方で、多くの前向きな協力モデルも認められています。ベトナム無形文化遺産推進教育センター（VICH）では、職人と若者の繋がりが、チェオ、サム、ハットヴァンといった多くのジャンルへの新たなアプローチを可能にしました。センター長のグエン・ティ・レー・クエン氏は、「私たちは常に、若者たちに遺産を過去の教訓として捉えるだけでなく、遺産が自分自身の一部であると感じてもらうよう努めています。彼らが遺産の中に自分自身を見出す時、遺産は真に生き生きとしたものとなるのです」と語りました。

その精神は、伝統工芸と現代デザインを融合させたアートプロジェクトにも反映されています。ビジュアルアーティストのトラン・タオ・ミエンは、遺産から創造するには謙虚さと敬意が必要だと考えています。「遺産を搾取すべき原材料としてではなく、対話するパートナーとして捉えるべきです。あらゆるコラボレーションは、クリエイターと知識を持つコミュニティの間に公平さと敬意があって初めて持続可能になります」と彼女は語りました。

こうした多様な視点から見ると、遺産は単なる記憶ではなく、創造性と発展の源泉でもあることがわかります。遺産が動きながら保存されれば、現代におけるベトナムのアイデンティティを育む流れとなるでしょう。そのためには、責任ある創造のエコシステムが必要です。そこでは、それぞれの作品が美しいだけでなく、倫理的で、知識に富み、コミュニティの支えによって支えられている必要があります。

出典: https://congluan.vn/di-san-song-cung-hoi-tho-thoi-dai-khi-qua-khu-tro-thanh-nguon-nang-luong-sang-tao-10317116.html