チャム島はユネスコの世界生物圏保護区に指定されています。保全と開発に重点を置いたチャム島は、建築文化をはじめとする多くの先住民文化の価値を今もなお保持しています。民俗建築であれ宗教建築であれ、ここに残る遺跡は島の海洋文化の精神を今に伝えています。
簡素な宗教建築物
以前、タンヒエップ村は人口が少なく、 経済的に多くの困難を抱えていた。1943年から1944年にかけてフランス極東研究所が編纂した「クアンナム村年代記」によると、当時のタンヒエップ村の人口は約300人で、主に農業、漁業、林業で生計を立てていた。
生活の苦難にもかかわらず、人々は地域社会全体の宗教的・精神的なニーズを満たすために、心血を注ぎ、物的・財政的な資源を優先的に神社や寺院の建立に捧げており、これは地元住民の揺るぎない信仰心を反映している。そのため、村々には神社や霊廟が点在している。
かつては、地形の悪さ、本土からの交通の便の悪さ、建築資材の不足、熟練職人の不足といった理由から、島民は自然が与えてくれたものを最大限に活用して建造物を建て、地形や天候の悪影響を克服するための適切な建築上の解決策を見出さなければならなかった。
貝殻、サンゴ、石灰岩、森林の木材、割れた陶器の破片…これらすべてが建築材料となり得る。これらの建造物は、島民の文化的、宗教的なニュアンスを反映し、素朴でありながらも力強い美しさを湛えている。
宗教建築様式
方位と規模に関して言えば、自然条件のため、ほとんどの宗教的・精神的な建築物、そして（伝統的な）家屋は、通常、小規模から中規模で、低く、頑丈な構造を持ち、西またはやや南西向きで、天候、特に風、気温、湿度の影響を最小限に抑えるために山を背にして建てられています。
構造と建築材料に関して言えば、宗教建築は一般的に、厚い壁とアーチ型の天井で頑丈に建てられ、コンクリート、レンガ、モルタルでできた丈夫な屋根を支えています。瓦屋根は剥がれを防ぐためにしっかりと固定されています。このような構造は、嵐に対して非常に頑丈です。
特筆すべき特徴として、一部の遺跡では、貝殻、巻貝、サンゴの破片など、海岸で容易に入手できる自然素材が利用され、陶器の破片と組み合わせて、精巧な装飾要素が作られている点が挙げられる。
バイラン村のヒエップホア寺院に見られるように、陰陽タイルアーチの両端は、釉薬をかけた板の代わりに真珠貝（紙貝とも呼ばれる）で装飾されており、光が当たるとキラキラと輝く虹色の効果を生み出している。バイラン村のティエンヒエン集会所（ティエンヒエン廟）の衝立の正面には、珊瑚石でできた斜面の上に立つ、シンプルながらも威厳のある虎のレリーフが飾られている。
ク・ラオ・チャムの観光業は現在かなり発展しているが、独自のアイデンティティを失うことなく、文化遺産の保存と経済開発の調和のとれたバランスを維持している。
宗教的な遺物は大切に保管され、修復されています。これらの遺物に関連する宗教活動は常に維持されており、多くの儀式や祭りが伝統的な慣習に従って行われています。中でも、漁業祭とツバメ養殖業の祖先供養祭という二つの主要な祭りは、多くの人々が参加する大きな祭典となっています。
何世代にもわたり自然と密接に関わりながら暮らしてきた島民たちは、今もなお本来の穏やかさと親切心を保ち続けており、希少で独特な生態系とともに、この島地域特有の多くの伝統的な有形・無形の文化要素を保存してきた。
クー・ラオ・チャムの宗教建築遺跡に見られる海洋文化の影響は、建物の規模、構造、使用されている材料、簡素で素朴な装飾の細部、さらにはこれらの宗教遺跡における崇拝対象物にも部分的に反映されており、それらは主に漁業、儀式、祭りに関連していることがわかる。
そしてそのおかげで、チャム島は独自の生活リズムを保ちながら平和な状態を維持しており、伝統的な文化的価値観と持続可能な開発が共存している。
出典：https://baodanang.vn/di-tich-tin-nguong-o-cu-lao-cham-3311012.html
