Đoàn Văn Sang儀式楽団（ゴードー地区）
ベトナム南部の儀式音楽の先駆者であり、芸術家であり音楽家でもあるグエン・クアン・ダイ（バ・ドイ）は、南部の人々から儀式音楽と伝統的なベトナム南部民俗音楽の創始者として尊敬されています。ベトナム南部における儀式音楽と民俗音楽の形成と発展の長い歴史の中で、多くの芸術家、音楽家、音楽家、作曲家、歌手が活躍してきました。
その中には、タイニン省カオダイ教皇庁から儀式音楽主席音楽家に任命されたカオ・クイン・ディウ氏や、伝統音楽をカオダイ族の儀式音楽に取り入れることに貢献している現役の伝統音楽職人であるカオ・クイン・ク氏とカオ・ホアイ・サン氏など、タイニン省の儀式音楽や民俗音楽に多大な貢献をした職人や音楽師がいます。
1930年代以降、ジャーロック（トランバン）、ゴーザウハー町（ゴーザウ）、ベンベン農園、タイヒエップタン（タイニン町）、ロンホア市場（ホアタン）などには、さまざまな宗教地区、サブ地区、寺院、神社が設立され、伝統的な楽器を使ったカオダイ族の宗教音楽バンドが演奏しました。
この時点から、カオダイ教の儀式音楽は宗教儀式の実践に役立つだけでなく、コミュニティの日常生活に民俗音楽をもたらし、徐々にアマチュアスタイルで音楽を学び、演奏する習慣を形成しました。
カオ・ホアイ・サン、カオ・クイン・ディエウ、クイン・クの弟子や生徒、例えばバ・レー氏（琴）、サウ・ディエウ氏（リュート）、ハイ・ティエウ氏（琵琶）、フー・チ氏（琴、バイオリン）などは、タイニン省のカオダイ教区で音楽家として活躍しました。彼らは省内各地の寺院や神社で、音楽家の指導や知識の伝授を行いました。
タイニン省の儀式音楽で使用される楽器。
現在までに、タイニン省の聖座から省内各地のカオダイ教の母仏を祀る寺院や神社に至るまで、儀式用の音楽隊が存在する。
タイニン省には、ド・ヴァン・チュオン（タン・ヒエン）、フイン・ヒュー・チ、グエン・ヴァン・ロン（サウ・ロン）、フイン・ヒュー・ゴアン、レー・ヴァン・ラップ（ドゥック・ラップ）、ファン・タン・チ（タン・チ）、レー・ヒュー・ドゥック、ドアン・ヴァン・サン、ウット・ドイなど、儀式音楽やベトナム南部の民謡の分野で優れた芸術家や民俗芸術家が数多くいます。
無形文化遺産の分野における「人民職人」および「傑出した職人」の称号授与の第4回ラウンドでは、タイニン省の伝統音楽と民謡のジャンルから7人の傑出した職人が選出されました。人民職人のレ・ヴァン・ラップ氏（ベンカウ省）、そして傑出した職人7人にはヴォー・ヴァン・ドイ氏、ドアン・ヴァン・サン氏（ゴーダウ省）、ブイ・ヴァン・ベー・エム氏、ファム・ティ・ゴック・ヴァン氏、ファン・タン・トゥ氏（ホアタン省）、グエン・タン・ファット氏、グエン・ドゥック・グエン氏（タイニン市）が含まれます。
職人たちは、特にタイニン省の儀式音楽芸術、そして一般的には南ベトナムの民俗音楽芸術を保存・推進するために、常に後継者の育成を優先し、タイニン省の儀式音楽の民俗芸術と南ベトナムの民俗音楽の発展に貢献しています。
2024年の民俗文化祭で儀式音楽を演奏します。
ゴザウ地区には、民俗儀式音楽を専門とする民俗芸術家、ドアン・ヴァン・サン氏がいます。彼は儀式音楽バンドを結成し、共同住宅や寺院での儀式、民俗儀式、仏教儀式、伝統音楽の演奏、民俗音楽祭などで演奏しています。また、自宅で儀式音楽の訓練クラスを運営し、生徒たちを儀式に送り出して演奏技術を磨いています。
一方、ホアタン市ロンタンバック区在住の功労職人グエン・ヴァン・ロン（通称シックス・ロン）氏は、タイニン省におけるカオダイ教の儀式音楽に多大な貢献をしてきました。彼は生涯をかけて、省内外の多くの世代、特に10代から20代の若者たちに、儀式音楽を無料で教えてきました。
現代生活に儀式音楽を広め、遠隔地での指導を促進するため、音楽家フィ・ロン氏をはじめとするタイニン省の儀式音楽アーティストたちは、YouTubeやソーシャルメディアに動画を撮影・投稿し、オンラインで指導を行っています。これにより、タイニン省の儀式音楽（民俗儀式音楽とカオダイ族の儀式音楽）が一般の人々、特に若者に身近なものとなっています。
職人による儀式音楽の指導法は、主に実践を重視し、理論と実践を並行して教えます。儀式音楽を学ぶ学生は、72枚の古代楽譜から継続的に改変された楽曲、特に4つの旋法（テンプレート）に対応する20曲のオリジナル楽曲（基礎楽曲）を習得する必要があります。また、すべての楽器を理解し、八音、五行、派閥、組曲などに基づいて楽器を分類する方法も理解する必要があります。
タイニン省のカオダイ教の儀式音楽。
儀式用の楽団は通常、7人の演奏者で構成されます。ドラマー1人、弦楽器奏者3人、パーカッション奏者2人、そして梵鐘奏者1人です。現在では、ほとんどの儀式用の楽団は3人から5人の演奏者で構成されており、より簡素な儀式では1人か2人しか必要としませんが、それでも儀式用の曲を演奏する際には、様々な楽器が演奏されます。
かつては、あらゆる儀式には儀式音楽が必要不可欠でした。儀式音楽がなければ、儀式は不完全だったからです。今日では、儀式音楽は寺院、神社、仏教およびカオダイ教の宗教施設における礼拝や儀式、そして葬儀の際にのみ用いられます。こうした衰退にもかかわらず、民俗儀式音楽はタイニン省およびベトナム南部全域の人々の信仰、宗教、そして生活において、依然として非常に重要な役割を果たしています。
ピ・タン・ファット
出典: https://baotayninh.vn/doi-net-ve-nhac-le-o-tay-ninh-a188351.html
コメント (0)