トゥアティエン・フエ省ア・ルオイ県ラム・ドット村に住むタオイ族の織物は、古くから受け継がれ、何世代にもわたって受け継がれてきました。織物は、この地域の人々にとって、日々の生活を支えるだけでなく、収入源としても欠かせない職業となっています。
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| ラムドット村女性連合副会長のホー・ティ・ゴップさんと彼女の家族がゼンを織っています。 |
ラムドットコミューン、アドット村に住むホー・ティ・ナムさんの一家は、3世代にわたり絲（ゼン）を織り続けています。様々な美しい模様の絲にビーズを取り付けていく工程を目の当たりにし、私たちは感嘆せずにはいられませんでした。ホー・ティ・ナムさんは娘さんに絲織りを教えながら、「私は10歳の頃から絲を織り続け、今では30年近くになります。絲を作るのにはとても時間がかかるので、畑仕事の後によく作ります。特に雨季や寒い時期には、家中に機織り機が置かれ、お年寄りも子供も絲織りに参加しています」と語りました。
曽祠で作られた製品は人々の日常生活において重要な役割を果たし、高く評価されています。曽祠の製品には、ピラミッド、ダイヤモンド、直線といった3つの主要な形に加え、植物、動物、物、人、そして周囲の世界を描いた模様など、生命を象徴するモチーフが多く見られます。
繭織りの技術において、母親の役割は非常に重要です。娘が成長した時、母親から受け継がれてきた伝統的な繭織りを習得しなければならないからです。ラムドット村女性連合副会長のホー・ティ・ンゴップ氏は、私たちにこう語りました。「娘が結婚すると、夫の家に移る際に持参金として繭を持参しなければなりません。各家庭の状況に応じて、持参する繭の数は異なります。貧しい家庭では20～30個、裕福な家庭では最大100個で、結婚式当日に花嫁の家族が花婿の家族に持参します。花婿の家族は、花嫁の家族に豚、水牛、牛を持参しますが、豚、水牛、牛の数は花婿の家族の状況によって異なります。」
タオイ族は、かつての綿花生産において、原材料、技術道具、そして伝統的な綿花生産工程をほぼそのまま保っていました。これらの製品の原料となる綿花は、通常、人々が畑で栽培した綿花です。綿花は収穫、乾燥、選別、摘み取り、圧延、紡糸、展延、そして糸へと紡がれ、様々な工程を経ていきます。糸ができたら、人々は山や森から採取した木の葉、樹皮、塊茎、根で染色します。主な色は黒、赤、白で、乾燥させて綿花を束ね、織り上げます。綿花でできた綿花は、衣服の縫製、財布、ハンドバッグ、カーペットなどの製造に用いられます。
ラムドット村人民委員会のホー・チン・ベ委員長によると、一部の村や集落では、世帯の90%以上がゼン織りに参加しているという。製品の価格は、通常の1点あたり50万ドンから60万ドン、ビーズ織りの1点あたり80万ドンから120万ドンである。少数民族のゼン織りという職業は、民族の文化的アイデンティティを促進するだけでなく、人々の安定した雇用を促し、飢餓撲滅と貧困削減に貢献し、この地域の人々に安定した生活をもたらしている。
2015年、フエ市伝統工芸祭で、阿洛曾織が初めて国内外に紹介されました。タオイ族の曾織の独特の特徴は、遠方から訪れた人々の注目を集めました。伝統工芸の価値を高めるため、地元当局と人々は曾織工芸の保存と継承に関心を寄せています。さらに、地元は経済防衛92小隊（第4軍区）と連携し、地元の組合員、若者、学生に曾織工芸への敬意を促し、休日や地域活動で曾織の衣装を着用するよう呼びかけ、タオイ族の伝統的な曾織工芸の保存に貢献しています。
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