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| タンドの美しい緑の一角。 |
村の共同住宅 - 思い出を蘇らせる場所
ヴァンラン村タンドー（旧ドンヒ県ホアビン村）への道は、緑茶畑の丘陵地帯に沿って緩やかに曲がりくねっており、果樹の木陰に苔むした高床式の家々が点在しています。
タンドーはわずか123世帯、475人の小さな村で、その約90%がヌン族です。人々は何世代にもわたって受け継がれてきた慣習や習慣をほぼ完全に守ってきました。タンドーの人々は、2期作の米、1期作のトウモロコシ、そして茶葉と森林で生計を立てています。村の労働者約30人が遠く離れた場所で働いていますが、残りの人々は今も土地に愛着を持ち、村の伝統を大切にしています。
党書記兼戦線工作委員長のオー・ティ・ラン夫人が、一杯のスパークリンググリーンティーで私たちを迎えてくれました。ラン夫人は自分が住む場所を誇りに思っていました。「タンドで最も貴重なものは、おそらく67軒の高床式家屋でしょう。その多くはほぼ当時のまま残っています。中には100年以上も前に建てられた家屋もあり、鉄材で造られ、鉄材の柱と瓦屋根で建てられています。その後、多くの家屋が再建されましたが、ほとんどは今も高床式家屋のままです。」
築100年以上の家々は、鉄木で造られ、鉄木の柱と瓦屋根で覆われています。さらに重要なのは、これらの高床式住宅にはテレビや冷蔵庫などの便利な設備が備わっているにもかかわらず、隅々まで「ヌン族の魂」が息づいているということです。
ランさんの話を聞いて、タンド族の人々が今もなお古い慣習を大切に守っていることがさらによく分かりました。テト月の30日の夜には、各家庭で雄鶏を屠殺し、庭の前に棒を立てます。1月10日には、バインチュンを包むのに使った残りの葉っぱを片付けて、家族全員の一年の幸運を祈って水に流します。1月15日には、棒を下ろす儀式を行います。これらの一見単純な儀式には、説明する必要のない深い人生哲学が込められています。
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| 近隣で最も古い家屋の 1 つは現在、Lam Van Quyet 氏とその妻が所有しています。 |
近隣で最も古い家屋の一つが、現在ラム・ヴァン・クエット夫妻の所有となっています。高床式の家には54本の柱と、年月を経て色褪せた鉄木の板が使われています。床では、今も一年中赤い炭が燃え続け、その火は家を暖め、世代間の繋がりを保っています。
クイエ氏と妻、そして子供たちは今もその伝統を大切に守り続けています。女性が家の中で特定の姿勢で座らなければならないといった、かつての厳格な規則は今では記憶の彼方へと消え、冬の夜、暖炉のそばで語り継がれる物語となっています。
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| 窓や屋根瓦には今も時の痕跡が残っています。 |
2022年から2024年にかけて、タンドにおける経済発展とコミュニティツーリズムに関連するヌン族の伝統文化村の保存プロジェクトが実施されます。主な項目は、共同住宅の修復と装飾、コミュニティハウスの建設、古代の家屋模型と無形文化価値の保存です。
ラン夫人の足跡を辿り、私たちはコミュニティの文化的な「中心地」である共同住宅を訪れました。タン・ド共同住宅は、20世紀初頭に建てられた、村の人々にとって文化と宗教の中心地です。
この寺院では、カオ・ソン・クイ・ミン・ダイ・ヴォン、ドゥック・オン・トン・ドック・ドック・ダイ・タン、ドゥック・オン・リン・ヴァン・キ・シー・ダイ・タンなどの神々が崇拝されています。伝説によると、これらの神々には盗賊と戦い、村人を守り、国境を平和に保つ功徳があると言われています。
タンド共同住宅は現在、なだらかな丘の上に復元され、T字型の家屋、約60平方メートルの面積、湾曲した魚の尾のような瓦屋根を備えています。この共同住宅は、土地を開拓し、村を築き、国境の平和を保った神々と祖先を祀っています。
毎年1月4日、この場所は祭りで彩られます。その瞬間、タンドー族の人々は時を遡り、現代における自らのルーツと出会い、古き伝統が今もなお息づいていることを先祖に伝えるかのようです。
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| タンド族のコミュニティセンター。 |
共同住宅のすぐ隣には、ヌン族の伝統的な建築様式を踏襲した、新しく建設されたコミュニティ文化活動棟があります。石の土台、垂木、梁、棟木などすべて木造で、54本の木の柱が立ち、厚い瓦屋根が葺かれ、約200平方メートルの広さを誇ります。広々とした居心地の良い空間は、タン・ドーのアイデンティティを守り、広める生活空間となっています。
どの家にも古き良き精神を保とう
私たちは、1975年に56本の頑丈な鉄木の柱で建てられた、約190平方メートルの高床式住宅の所有者であるベ・ティ・イエンさんの家族を訪問しました。
イェンさんは優しく微笑みながらこう言った。「我が家もプロジェクトの対象に選ばれたので、一枚岩の柱を50センチ高くし、2階建てのトイレを建て、80平方メートル近くのコンクリートの庭を作り、家までの50メートル以上の道路も整備しました。生活は格段に便利になりましたが、家は以前と全く変わりません。観光客の方々に滞在する機会を設け、ヌン族の暮らしをより深く理解し、タンド族の人々の愛情を感じていただければ幸いです。」
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| ベ・ティ・イエンさんの家族の家は、投資と改築が続けられています。 |
すぐ近くに、緑豊かな庭園の真ん中に静かに佇むリー・ホン・タイさんの家があります。タイさんは涼しく風通しの良い部屋で私たちを迎えてくれ、低くゆっくりとした声でこう言いました。「支援を受けた世帯はすべて文化会館の近くに住んでいます。それぞれの家庭の状況に合わせて修理が行われており、必ずしも同じものばかりではありません。」また、省内の多くの地域で行われているホームステイのモデルについても学ぶことができました。そこから、子供たちと私は、ゲストに最高の印象を与えるために庭をどのように改修するかについて話し合いました。
タイ氏は革命の伝統を持つ家庭に生まれ育ちました。父親は国が完全に平和になるわずか20日前に亡くなりました。だからこそ、彼は家族を一層大切に思っているのかもしれません。彼はこの高床式住居を保存することで、父親の努力と記憶を継承し、先代の犠牲が今日の平和につながったことを自らに言い聞かせているのです。
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| リー・ホン・タイ氏の広々とした家は訪問者を迎える準備ができています。 |
保全プロジェクトが終わりに近づき、タン・ドの新たな旅が始まります。支援を受けた5世帯が、コミュニティツーリズムを体験する訪問者を迎える準備を整えました。訪問者は藍色のシャツを着て、スリの歌を習い、大晦日に地元の人々と一緒に柱を立て、丘を下りて茶葉を摘み、真っ赤に燃える薪ストーブで手焙りすることができます。
オー・ティ・ランさんの目は希望に輝いていました。「私たちタン・ドの人々は、観光客に自分たちの物語を語ります。そうすれば、ここに来る人は誰でも、村の魂の一部を故郷に持ち帰ってくれるでしょう。」
夕暮れが深まるにつれ、ポーチで遊ぶ子供たちの音や、静かな声が文化館から響き渡る。タンドでは、保存とは現状維持ではなく、古き良き価値観から発展が始まるのだ。
出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/duoi-nep-nha-san-nghe-chuyen-tan-do-6b809d0/
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