クアンガイ長さ22メートルと28メートルの2頭のクジラの骨格は、200年以上にわたってリーソン族によって保存され、崇拝されてきましたが、観光客が訪れて歴史について学べるように修復されました。
研究者によると、クジラ(カ・オン)を崇拝する習慣は、チャム族、その後ベトナム、中国にまで遡る。グエン王朝時代には、ジア・ロン王がカ・オンに南海の神という称号を与え、人々を救ってくれた魚を偲ぶため、人々にカ・オンを崇拝するよう促したという伝説がある。
クジラ崇拝の信仰は、阮朝の王たちによって継承されました。 『ダイ・ナム・ナット・トンチ』という書物には、ミン・マンの治世下ではクジラは「人魚」と呼ばれ、トゥ・ドゥックの治世下では「徳魚」と呼ばれたと記されています。また、クジラが上陸した村は、必ず上役に報告し、「恩給、香、紅布を授かり、葬儀を執り行い、霊廟を建てるための土地を与えよ」と命じられました。
復元後、全長28メートルと22メートルのクジラの骨格標本2体。写真:ファム・リン
中部沿岸の集落の中でも、リーソン島(面積10平方キロメートル以上)には、100体近くのクジラの骨格が安置された多くのクジラの祠があります。中でもタン祠には、ベトナム最長のクジラの骨格(28メートル)があり、「兄」とされ、ドン・ディン・ダイ・ヴォン(Dong Dinh Dai Vuong)の称号が与えられています。一方、22メートルのクジラの骨格は「弟」とされ、ドゥック・グー・ニ・ヴィ・トン・タン(Duc Ngu Nhi Vi Ton Than)の称号が与えられています。
リーソン文化スポーツ交流センターのメインガイドであるダン・キム・ドン氏は、島の歴史書によると、19世紀初頭に2頭のクジラが海岸に打ち上げられたと説明しました。2頭のクジラが死んだ後、多くの漁師が参列し、島では盛大な葬儀が執り行われました。
リーソン島の展示館で復元されたクジラの骨格は、それぞれ50の体節から成っている。写真:ファム・リン
人々は墓を埋めず、魚の死骸をそのままにしました。長い年月を経て、人々はバケツを使って徐々に溶けていく魚の脂を集め、水を入れた壺に入れて保存しました。約15年後、魚の体からは骨だけが残りました。その骨が廟に運ばれ、祭祀が行われる際、リーソン族の人々はクジラの脂を塗り付けて保存しました。
タン墓は1840年に2頭のクジラの骨を祀るために建立されました。リーソン族の人々は何百年もの間、2頭のクジラを敬意を込めて追悼してきました。
リーソン島政府は、多くの文化的・歴史的価値を保存するため、140億ドンを投じて展示館を建設し、2頭のクジラの骨格を修復しました。展示館の責任者であるリーソン文化スポーツコミュニケーションセンターによると、2頭の骨格は島の湿度と気温の影響でひどく損傷していました。建設チームは支持フレームを建設し、腐った骨の一部をプラスチックで修復し、クジラの頭部全体を複合プラスチックで修復しました。
修復後のクジラの骨格を訪れる観光客。写真:ファム・リン
2頭のクジラの復元模型は、それぞれ直径40cmを超える椎骨50個、長さ約10mの肋骨28本、頭蓋骨は全長4m、牙は全長4.7mです。過去2年間、この骨格展示館は、この国の拠点となる島を訪れる観光客にとって必見の場所となっています。
リーソン郡副郡長のレ・ヴァン・ニン氏は、鯨骨展示館は精神的・文化的価値の保存と促進、研究と観光開発の場となると述べた。当局は、鯨骨の起源を説明する漆絵の制作を提案している。
ファム・リン
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