ハイフォン：国宝「百間塔木版」の保存と価値向上

10月31日、チャムジャンパゴダ国定公園で、アンフーコミューン（ハイフォン市）の党委員会、人民評議会、人民委員会、祖国戦線委員会が、チャムジャンパゴダの木版を国宝として認定するという首相の決定を発表する式典を開催した。

現在、アンフーコミューン（ハイフォン）のチャムジャン寺に保管されているチャムジャン寺の木版画は、2024年1月18日付首相決定第73/QD-TTg号で国宝として認定されました。

チャムジャン寺の木版は現在864枚あり、経典、書籍、法律、論文、各種祈願文、額、六葉板、お守りなど、様々な種類のテキストが刻まれています。約26種の経典が収められています。主要な書籍は異なる時期に複数回に分けて制作されましたが、主に阮朝時代に制作され、一部は黎朝（17世紀～18世紀）に制作されました。そのうち最も古い木版は、レー・カン・フン王の治世（1750年）に制作されました。

チャムジャン寺は大規模な仏教修行の場であり、住職たちは重要な経典体系を築き上げました。多くの経典は失われてしまいましたが、貴重な木版画の多くは比較的無傷のまま残っています。そのため、チャムジャン寺の木版画は、ボ・ダー・イェンニンのラムテ禅宗に基づく数々の経典・経典・戒律を収蔵した唯一のものであり、他に類を見ない貴重なものです。もし失われれば、木版彫刻の技術がほぼ失われているため、再生産は困難です。

チャムジャン寺の木版は国宝に指定されている。（写真：マン・トゥ/ベトナム通信社）

チャムジャン寺の木版は数百年前に作られた骨董品です。これらの工芸品は、タンリュウ村とリュウトラン村（旧ハイズオン市）の職人によって、高度な技術を駆使して制作されました。木版制作の工程はどれも非常に精巧で、細心の注意を払い、時間をかけて丁寧に作られました。

木版に記される文字は、漢文、ノム文字、あるいは漢文とノム文字の混成、サンスクリット文字、篆書体で、文字は紙に印刷すると正立するように上下逆さまに彫られます。そのため、これらの木版を制作する彫師は、漢文／ノム文字に精通し、熟練した手先、鋭い観察力、粘り強さと忍耐力、そして高い美的感覚を備えた多才な人物でなければなりません。

チャムジャンパゴダの木版には、文字が刻まれた木版に加え、仏教を題材とした装飾彫刻が施されているものもあります。木版の装飾テーマは主に蓮華、護符、仏像、龍、鳳凰、そして独特の花や葉で、美しい装飾線と調和のとれた構図が特徴です。そのため、それぞれの木版は、高い芸術的・美的価値と独自の表現形式を持つ、完成された木彫作品とされています。

文書を通して、チャムジャン・パゴダ全体の継続的な拡張と発展、そして特にパゴダで制作されたハン・ノム様式の仏典木版の保存が、常に人々の関心と貢献によって支えられてきたことがわかります。この地域のあらゆる村、集落、そしてパゴダに住む何百人もの個人、家族、一族のアイデンティティが、今もなお「フォンダン」木版、つまり仏典に刻まれています。

これは、ベトナム人の精神文化生活、村名の歴史、紅河デルタ全域の家系図、そして通貨の歴史を学ぶ上で非常に意義深いものです。特に、チャムジャン寺の木版画は、人々に善を行い悪を避け、責任ある生活を送り、周囲の人々と良好な関係を築くことを啓発する点で、人道的価値の高いものです。

百間塔の版木が持つ基本的な価値から、これが国内でも稀少な貴重な遺物の一つであることが分かります。百間塔の経典版木は、仏教の隆盛を称える宝物であり、宗教的価値に加え、極めて独特な教育的、美的、言語的、歴史的価値を有しています。

これらの価値は、形、模様、そして刻まれた文字など、私たちが直接目で見て鑑賞できるものばかりです。しかし、それだけでなく、この木版画の宝庫には、私たちが直接受け取ることはできず、内側から見ることでしか得られない、目に見えない価値も秘められています。木版画の宝庫という目に見えない存在は、我が国における仏教と仏教文化の存在と発展に多大な影響を与えてきました。

チャムジャン寺に収蔵されている木版画と漢文本は、ベトナム人文主義思想の核心を成す偉大な作品であると断言できます。また、ラム・テ・ゼンの発展基盤、ベトナム仏教史、文化教育、文学、言語学、環境生態学、精神性、木版画の歴史、伝統木彫芸術など、ベトナム社会科学に属する様々な分野を理解する上で、豊かで多分野にわたる資料遺産でもあります。