（ クアンガイ新聞） - かつて、生活の窮乏と後進性から、多くの人々は裸足で生活せざるを得ませんでした。しかし、下駄を履くことが許されていた人々もいました。そして、かつての下駄と裸足のイメージは、私たち一人ひとりの心に、忘れられない時代の記憶を呼び起こします。
過去の思い出
裸足とは、足に何も履いていないことを意味します。フランス植民地時代のスケッチや写真を見てみると、古代ベトナムのほとんどの人々は、大人から子供、男性から女性、農民から人力車夫、郵便配達員（書類配達員）、そして兵士に至るまで、裸足だったことがわかります。
 |
| 下駄は、小さくてシンプルですが、とても親しみやすい品物であり、国の文化遺産としてその足跡を残しています。（イラスト写真） |
辺鄙な地域だけでなく、首都近郊の人々も「裸足で肩から肩までシャツを羽織る。レ・テ・チョ・ホム、チョ・マイ」（グエン・コア・ディエム）という習慣があります。裸足で歩くと足が地面に直接触れるため、棘や砂利、鋭利なものを踏んでしまうと、ひどい痛みを感じ、時には出血することもあります。長い砂丘が続く沿岸地域では、暑い夏に砂丘を越えるには、葉っぱをちぎり取らなければなりません。少し歩くと暑くなりすぎるので、地面に葉っぱを置いて休んでから、また歩き続けます。少数民族は、砂利道や棘だらけの道が続く急峻な山の斜面に住んでいますが、祭りに参加する時も、森で畑仕事をする時も、木を切る時も、人々は裸足で歩きます。
かつてクアンガイ平原に住んでいたキン族の人々は、土地を耕し、畑を耕し、収穫し、米を運び、薪を運ぶ時、皆裸足でした。平原に住む人々の中には、交易に出かけ、「山交易」に出かけ、毎日何十キロも裸足で歩く人もいました。当時はまだ物資が発達しておらず、靴も普及しておらず、靴を買ってもサンダルは安くなく、プラスチックサンダルもまだ普及していなかったため、彼らは裸足で歩かざるを得ませんでした。アオザイを履きながら裸足でいる人もいました。人々は冗談で「裸足で歩く」ことを「革靴を履く」、つまり足の皮膚を履くことだと言いました。手と同じように、人間の足は本来とても敏感ですが、足も同じように敏感になり、タコができ、感覚を失います。しかし、足に履くものの中に、必ずしも贅沢ではないものの、必ずしも質素なものでもあったものがありました。それが下駄です。昔はプラスチックやゴムのサンダルはなく、人々は木製の下駄を履いていました。
昔の下駄
| 下駄は時代遅れのように見えますが、良い点もあります。下駄を履くと足元がとても清潔で風通しがよく、靴よりも足の皮膚が木の表面に接する感覚が心地よいです。また、ロングドレスやスカーフを身につけると、高貴で優雅な雰囲気を醸し出すこともあります。もちろん、底が木製なので、荒れた場所で履くと滑って転倒しやすくなります。 |
詩人グエン・コア・ジエムは、有名な詩『郊外の土地』の中で、「髭剃りの音を聞きながら、ぼんやりと悲しい詩を読んでいる」という一節を詠んでいます。昔、男女ともに「アオ・ワップ・ホ」（ベトナムの伝統衣装）や「アオ・バ・バ」（ベトナムの伝統衣装）、そして下駄を履いていました。下駄はもちろん木製の底で、布や革、あるいは柔軟で丈夫な素材でできた一本のストラップで足を滑らせていました。前世紀の60年代までは、プラスチック製のサンダルや成型ゴム製のサンダルはまだ普及していませんでした。レ・チュン・ディン通り（現クアンガイ市レ・チュン・ディン通り）には、下駄を売る店がよくありました。教師や生徒は学校に通う際に下駄を履いていました。ここの下駄は、おそらく南部の製造業者から輸入されたものでしょう。男性用の下駄は、表面が平らで、先細りのマンゴー型の形状をしているだけでした。女性用の下駄は、足の形に沿ってカーブを描くように彫られており、通常はハイヒールで、下駄の鼻緒は絹や成型プラスチックで固定されていました。下駄の表面は、装飾が施された濃い色で塗られたり、天然木の色で塗られたりすることがあります。下駄のかかとの底には、布やゴムを取り付けることで、歩きやすさを向上させ、カチカチ音を立てないようにし、滑り止めにもなります。これは、量産されて販売されているタイプの下駄です。
下駄は市販されていますが、誰もが買うお金があるわけではないので、誰でも自分で作ることができます。下駄を彫る道具は、ナタだけの場合もありますが、のこぎり、のみ、かんななどがあればさらに良いでしょう。長方形の木片を彫り、足に合う形にします。上面は平らに残し、底面はかかとを彫り、つま先の角を削って、歩くときに履けるようにします。布や革を長方形に切ってストラップを作り、小さな錫片をベルトとして通し、小さくて幅広の釘を打ち込むと、下駄の出来上がりです。下駄にはどんな種類の木でも使用できます。良質な木、有名な木、柔らかくてスポンジ状の軽い木でも構いません。下駄の厚さは通常約5cmです。
古代絵画を見ると、古代日本人は有名な着物に加えて、ベトナム人のように下駄も履いていたことがわかります。礼儀正しいことですが、靴やサンダル、下駄を履いていることが礼儀正しくない時もありました。川や小川を渡ったり、ぬかるんだ道を歩いたりする時などは、靴や下駄を脱いで腰に巻いて歩くしかありませんでした。また、道がぬかるんでいなくても不便な時もありました。ゴ・タット・トーの作品「タット・デン」に描かれているように、フランス植民地時代のギ・クエ氏はチ・ロンの靴を履いており、議会でよく居眠りをしていたため、「ギ・ガット」と呼ばれていました。テーブルで居眠りをする際、彼はよく靴から足を抜いて椅子に置きました。寝ている間に脱いだ靴が盗まれるのを恐れ、念のため腰に巻いていたのです。昔は、美しい下駄を履くというのは、下駄から足を抜いて眠り、目が覚めて気をつけて足を下ろすと、土しか見えない、というようなことだったのです。
下駄を履くには、時に気配りが必要です。10代の頃、兄と私は下駄を彫って履くのが好きで、とても「おしゃれ」だと思っていました。それを見た叔父は、「大人の前で下駄を履くのは失礼だ！」と叱りました。昔、下駄の音は目上の人だけが権力を誇示するために使うもので、誰もが恐れていたからです。
曹楚
関連ニュース:
ソース
コメント (0)