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タイニン仏教徒の祖先の孝行

仏教の四恩において、親の恩は最も重視されます。なぜなら、私たちを生み育ててくれたのは両親だからです。したがって、親孝行はヴーラン節にのみ示されるのではなく、仏教徒の子供にとって神聖な責任であり、同時にベトナム文化における美しい伝統でもあります。

Báo Long AnBáo Long An17/09/2025

リン・ソン・ティエン・タック寺 - タイニン仏教徒の祖先の孝行を守る場所

歴史を通じて、仏教は国家とともにあり、タイニン省に祖先への孝行の多くの例を残しました。

ダオ・チュン・ティエン・ヒエウ師の伝記を紐解くと、この僧侶は偉大な禅僧であり、タイニン省および南部全域で著名な仏教僧であったことが分かります。18世紀にバデン山にリン・ソン・ティエン・タック寺を建立したことで、タイニン省における仏教とラム・テ・リュウ・クアン(テ・トゥオン)派の発展の基礎を築きました。

多くの人々は「ト・ディア」という物語を通して、開祖ダオ・チュン・ティエン・ヒエウについて語り継いでいます。彼はまた、非常に孝行な息子としても知られています。彼が故郷を離れて僧侶になった時、息子を恋しがった母は、彼がトイホアの地で修行していると聞いて、彼に会いに来ました。開祖は母が自分の母親であることを知っていたので、受け入れて功徳を与えました。しかし、母が息子であることを知ったら、功徳の際に僧侶たちを軽蔑する態度を取るのではないかと恐れたため、開祖は自分が息子であることを母に知らせませんでした。

開山は龍洪寺にいた頃、仏教の用事で寺を離れる必要がある時は、僧侶たちに母の面倒をよく見るようにとよく言っていました。寺にいる間、夕暮れ時や人々が静かになる時には、静かに母の衣服を洗っていました…

老婦人が亡くなると、族長は彼女が自分の母であることを世間に公表し、寺院の境内に埋葬するよう手配しました。現在、彼女の墓はロンフン寺(現在はホ​​ーチミン市)の族長の塔の近くに埋葬されています。

トランバンのフオック リュウ古代寺院に到着すると、皆は互いに、フオック リュウ寺院の創始者であり、この寺院をタイニン地域の仏教徒コミュニティの中心地に発展させたチュン ルック - チョン フウ師の孝行を思い出しました。

チャンバンのプオック・リュウ寺にあるチュオン・ルック尊者の遺骨が祀られている祖霊堂

かつて、フオック・ルー寺がまだバ・ドン庵と呼ばれていた頃、ゴ・デン地方出身のトラン・ティ・ネン(法名はチョン・タン、通称ティエン・コット)という老尼がいました。彼女は六つの省を巡り、トランバンに立ち寄った後、この庵にやって来て、バ・ドンと共に修行と医療活動を行いました。

長男のマイ・ヴァン・ルク(チュン・ルク尊者とも呼ばれる)、次男のマイ・ヴァン・ド、そして末娘のマイ・ティ・ティエンは皆、母の面倒を見ながら学びに寺院に通いました。後に寺院の発展に大きく貢献したのは、彼女の子供たちでした。

最もよく語られる出来事は、キダウ年(1909年)に尼僧チョン・タンが重病に倒れた際、チュオン・ルック尊者は母の病を治すために指を切り、その血を薬として用いました。この創始者の孝行は今日でも称えられており、彼の指の骨の遺骨は今もフオック・ルー寺の祖霊堂に安置されています。

1909年(キーダウ暦)11月3日、丁の刻、尼僧チョン・タンが逝去しました。チュン・ルック師は母の葬儀を済ませた後、寺の事務を整理し、後継者を継ぎ、法名をフォー・チエウという長男のタム・フーをフオック・リュウ寺の住職に任命しました。師はカウ山地(旧タイニン省、現ホーチミン市)へ開墾しましたが、マラリア(水盲症とも呼ばれる)を患ったため、リンソンティエンタック寺に戻り、師であるタン・トー・フオック・チとその兄弟たちの教えに従い、リンソンティエンタック寺を発展させ、仏教を広めました。

1910年(カイン・トゥアット)11月11日、チュン・ルック師はリン・ソン・ティエン・タック寺で亡くなり、バ・デン山の麓、リン・ソン・フオック・チュン寺の隣に埋葬されました。

ディエンバ山の尊者といえば、多くの人がすぐにタイニン省仏教の著名な僧侶、タム・ホア・チャン・カム尊者を思い浮かべるでしょう。彼の法名は、省内のベトナム仏教僧団執行委員会によって、タイニン省の十大戒壇の尊称として選ばれました。

ファン・トゥック・ズイ著『禅の灯火』には、タム・ホア尊者はタンアン省アンライ村(ヌット・タオ)に生まれたと記されています。彼は非常に孝行な息子で、幼少期は母親と暮らしました。12歳になると、エビや魚を捕まえて家に持ち帰り、残ったものを売って母親を助けました。

17歳の時、家に少しの余裕ができた彼は、サックの森(リーニョン)へ薪を伐りに行くために船を買いました。当時、森はまだ荒れ果てており、野生動物が多く、立ち入ろうとする人はほとんどいませんでした。その後、彼は母と家族のためにあらゆる面倒を見、僧侶になることを決意し、リン・ソン・ティエン・タック寺(バデン山)で仏法を学びました。タム・ホア尊者は毎年、師に頼んで故郷へ帰り、母に会い、親孝行を果たせるよう願っていました。

宗教においても、人生においても、歴史から現代に至るまで、親孝行の例は数多く存在します。親孝行は、祖先や祖父母を崇拝すること、両親を敬い、愛し、感謝し、家族の食事を通して両親を気遣うこと、従順であること、両親を笑わせ、幸せにすること、両親の健康に気を配ること、感情を分かち合うこと、両親を誇りに思うような善行をすることなど、ごく単純なことから現れます。

仏教徒は常に仏陀の教えを心に留めています。「孝の心は仏の心であり、孝行は仏の行いである」。なぜなら、孝は修行の道であり、すべての道徳の根源であり、悟りを得るための基礎だからです。

ピ・タン・ファット

出典: https://baolongan.vn/long-hieu-thao-cua-chu-to-phat-giao-tay-ninh-a202616.html


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