ミン・ルン・パット – 旧正月はナム・ヌンのコン族の収穫期を終わらせる

NDO - 野原にケイトウの花（ミンルンファット）が咲き、村々がピンク色に染まる頃は、ナムニュン県ナムチャコミューン（ライチャウ）のコン族の人々が、ミンルンファット・テット（ケイトウの花の旧正月）を熱心に祝う時期でもあります。人々はこれを、コン族の収穫期を終わらせるテトとよく理解しています。

Báo Nhân dân•02/12/2024

ナムチャ地区タンガ村の多くの家族と同様、村民のリー・ヴァン・ハックさんは、今年も毎年同様、収穫期（通常は陰暦11月）の終了後、家族や他の世帯が伝統的な新年に向けて急いで準備をしていると語った。

「ミン・ルン・パット」祭りの日にナム・ニュン県ナム・チャ村タン・ガーにあるコン族の村。

この旧正月の休みには、収穫が終わり、コング族の村は再び賑やかになり、誰もが時間を持ち、家族や子供たちが集まり、遠い親戚もお互いを訪問する時間があります。したがって、テトは収穫期を終えるという意味だけでなく、家族全員が一緒に座って食事をし、一年間の仕事の成果を振り返り、生産と労働の新たな一年が来ることを祈る機会でもあります。

テトは収穫が終わり、人々が一年間の懸命な労働を終えて休む時期です。

ナムニュン県ナムチャ村（ライチャウ）のコン族は、ベトナム国内で人口が1万人未満の非常に数少ない民族のひとつです。ここのコン族の人々は、今でも自分たちの民族の伝統的な文化的価値観を守っており、それは習慣、儀式、祭り、農業の栽培に明確に表れています。

コング族の人々は、儀式の慣習に明確に表現された伝統的な文化的価値観を今も保持しています...

以前は、ナムチャ村のコン族の旧正月「ミン・ルン・パット」は各家庭で別々に祝われていました。現在では、テトは村の一般的な祭りとなっています。これは、コン族の人々にとって、豊穣の恵みを与えてくれた神々に感謝する機会であり、また、生計を立てたり収穫したりするために何ヶ月も懸命に働いたり忙しかった後に楽しむ機会でもあります...

現在では、ミン・ルン・パット祭りは村の一般的な祭りとなっています。

タンガ村の村長、リー・ア・チェム氏によると、この旧正月には何が欠けても「ケイトウ」は欠かせない花だそうです。コン族の人々は、この花は畑で育つ作物の友となり、害虫、鳥、リス、野生動物による被害から守るために先祖や神々から与えられたものだと信じています。

ケイトウは欠かせない花であり、コン族の神聖なシンボルです。

「ミン・ルン・パット」と呼ばれる元旦の早朝、家族や一族全員が早起きして村の近くの小川に行き、水浴びをしたり髪を洗ったりします。コン族の人々は、そうすることで不運や病気、苦難を洗い流し、新年の新たな日に備えることができると信じているからです。

旧正月の休みには、皆が早起きして小川に行き、沐浴をし、水を汲んで家に持ち帰ります。

各メンバーは幸運を祈願してきれいな水を家に持ち帰り、その後、コン族の人々は作物の季節の終わりに先祖を崇拝するために食べ物を盛り合わせます。先祖に供物を捧げるときには、家族や一族全員が出席しなければなりません。そして、祖先崇拝が終わった後にのみ、米、トウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバ、ショウガ、カボチャなどの産物を再び持ち帰って利用できるようになります。

小川に行く人は皆、幸運を祈願してきれいな水を持ち帰ります。

儀式の間、すべての供物は盆に載せられ、祖先の祭壇に置かれます。お供え物には、豚、鶏、果物、カボチャ、カボチャ、サトイモ、ショウガ、サツマイモ、ヒカマ、焼き川魚、もち米、白ワインなどがあります。特に注目すべきは、キツネの形をした柵に編み込まれた竹竿で、その上にケイトウの花が何層にも重ねて厳粛に付けられていることです。花の木はこの祝日のマスコットシンボルです。

先祖への供物は人々の労働によって生み出された産物です。

祝賀者は男性で、地域社会で名声のある人物でなければなりません。司祭が礼拝すると、村人たちは皆、司祭の後ろにひざまずいてお辞儀をします。司祭が祈りを読み終えると、一束のショウガを持ち、ゴングを一度叩いて儀式の終了を知らせます。そして、村全体が祭りに参加し、ソエを踊り、民族ゲームに参加し、米酒を飲み、太鼓や銅鑼を演奏し、踊ったり歌ったりします。

特に、この祭りでは、各人が少しずつ米を持ち寄り、お互いに投げ合ったり、撒き散らしたりして、豊作や人々の健康、万物の成長を授けてくれた祖先や神々に感謝し、そして共同体として共通の食事を共に食べるのです。

コン族の鶏冠祭りの写真：