彼らは単に練習や演奏をするだけではなく、若い世代に知識を伝えることにも力を注いでおり、山の音が響き続け、文化的アイデンティティの流れが広がっていくようにしています。
文化の炎を「灯し続ける」人々。
カンタン村の午後遅く、ゴングとシンバルの音が突然響き始めた。深く荘厳な響きが、丘の斜面に長く響き渡った。音は大きくはなかったが、聞く者の歩調を緩めるには十分だった。
銅鑼の音を頼りに、住宅地2の真ん中にひっそりと佇む高床式の家を見つけた。そこでは、カインタン村の銅鑼クラブ会長である職人のタン・ヴァン・フアンさん（46歳）が、他の職人とともに、黒板もチョークも使わない授業を定期的に行っている。
ゴングはゆっくりと、そして安定して鳴り続けた。ゴングに慣れ親しんでいる人々の中には、まだ経験の浅い村の若者たちもいた。彼らは職人の辛抱強い指導に従い、姿勢を調整しながら、一音一音を注意深く確認していた。
レッスンプランや演台を使わず、ゴング演奏教室はシンプルで実践的な形式で行われ、一つ一つの動きを正確に教えます。そのため、ゴングの音一つ一つが、世代を超えてゆっくりと受け継がれてきた文化的な記憶を刻み込んでいます。
休憩中に、カンタン村ゴングクラブのメンバーである村の長老、ドアン・キム・ハン氏（66歳）は、「私は幼い頃から父や村の長老たちから、二重太鼓のリズムから儀式や地域の活動に関連するゴングの各要素まで、ゴングの演奏を教わりました」と語った。
チャム・ロイ族にとって、ゴングは単なる楽器ではなく、コミュニティーを結びつける絆であり、祖先から子孫へのメッセージであり、チャム・ロイ族が精霊とつながる手段なのです。
職人のタン・ヴァン・フアン氏によると、これらの価値を守るため、2022年10月末、ヴァン・カイン地区（旧）人民委員会とカイン・タン村管理委員会は、25人の職人が参加するゴング・クラブを設立し、何世代にもわたって受け継がれてきたゴングの各部分と太鼓のリズムを今も記憶し、知っている「生きた宝」である多くの高齢の職人を集めた。
「クラブを維持することは、単にフェスティバルで演奏することだけではありません。もっと重要なのは、ゴング音楽が日常生活の中で『生きる』ための空間を創り出すことです。そうすることで、若者がゴング音楽に触れる機会を持ち、文化的アイデンティティを守る意識を育むことができるのです」とフアン氏は強調した。
若い世代に情熱を伝える。
カインタン村党支部長のドアン・ヴァン・トゥエン氏によると、現在、同村には327世帯が暮らしており、そのほとんどがチャム・ロイ族の人々だという。一時期、村の伝統文化は静まり返り、銅鑼や太鼓の音、そして馴染み深い伝統舞踊は聞かれなくなった。銅鑼の演奏や伝統舞踊を披露できる人も年々減少し、文化的アイデンティティの薄れが懸念されていた。
こうした現状を踏まえ、カンタン村ゴングクラブの運営委員会は、ゴング演奏教室を定期的に開催しています。クラブ会員のグエン・ヴァン・チウ氏（68歳、チャム・ロイ少数民族）によると、教室を開くことは、ゴングの音色を復活させるだけでなく、人々、特に若者が伝統文化に触れ、その愛を育む機会を創出することにも繋がるとのこと。
祭りの期間中にゴングを演奏するだけでは十分ではありません。ゴングの演奏は定期的に練習する必要があり、文化の連続性が途切れないように新しい世代の演奏者も必要です。
現在、クラブの活動には主に12歳から18歳までの数十人の若者が参加しています。銅鑼と太鼓のリズムに戸惑い、慣れていなかった若者たちも、徐々に自信をつけ、それぞれの銅鑼の音が自分たちの民族の精神生活と結びついている意味を理解するようになりました。
Đoàn Bảo Quốc さん (15 歳) は、職人の熱心な指導のおかげで、チプラ、アーヤ、アーリなどの基本的なゴングの曲を演奏できるようになったと語った。
「ゴングのそれぞれの音には意味があります。学べば学ぶほど、ゴングが好きになり、将来にわたって村のゴング音楽の保存に貢献できるよう、長く関わり続けたいと思っています」とクオックさんは語った。
伝統高床式住居での指導に加え、職人たちは若者たちを文化祭や体育祭にも連れて行き、演奏活動を行っています。職人たちと「共に演奏し、共に演奏し、共に演奏する」ことで、若い世代は観客の前で技術と自信を磨き、同時に伝統的な儀式や慣習における銅鑼の価値をより深く理解するようになりました。
13歳のグエン・フオック・タンさんはこう語りました。「ゴングを学び、演奏に参加して以来、ゴングの音楽についてより深く知ることができただけでなく、自分の民族文化についてもより深く理解することができました。自分の民族のゴングを演奏できることを誇りに思い、将来も村のためにゴングの音色を守り続けられるよう、もっともっと学びたいです。」
次世代への期待について語る職人のタン・ヴァン・フアン氏は、核心的な課題は子供たちにゴングを正しいリズムで演奏することやゴングの楽曲をたくさん覚えることを教えることだけではなく、もっと重要なのは彼らの民族文化への愛と感謝の気持ちを呼び覚ますことだと考えています。
「一つ一つの銅鑼と太鼓の音は、チャム・ロイ族の人々が祖先の伝統に対して抱く誇りと責任感と結びついているべきです。若い世代がそれを継承しなければ、銅鑼はただの思い出として残ってしまうでしょう。文化を保存することは単なる喜びではなく、使命であり、コミュニティの存続に関わる問題なのです」とフアン氏は語りました。
ヴァンカン村の党委員会書記兼人民委員会委員長のグエン・スアン・ベト氏は次のように述べた。「今後、村はクラブ活動を強化し続け、教育と学習を地域活動、文化祭、若い世代の教育と結び付けます。同時に、職人を支援するための資源を動員し、ゴング音楽の文化的空間が日常生活の中で持続的に保護される条件を整えていきます。」
出典: https://baogialai.com.vn/ngan-vang-tieng-cong-chieng-cham-hroi-post575394.html
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