何世代にもわたり、クエットタン、クエットタン、ハイチュン、チエンタン、ハイドン、ハイバク…（ ゲアン省ディエンチャウコミューン）などの沿岸部の村落の人々の心の中で、太陰暦の7月15日である旧暦の満月は、生命の循環の儀式において非常に重要な精神的な意味を持っています。
この日、家族、親戚、一族は満月祭を行い、先祖や祖先を偲んで感謝の気持ちを表し、真心を込めて親孝行をし、日々の生活における願いが叶うよう祈ります。
満月崇拝の伝統的な美しさは、ディエンビック村の沿岸の村落だけでなく、ゲアン省の山岳地帯や半山岳地帯にも見られます。
しかし、ディエンチャウ山麓の漁師たちは漁師として生まれ、 その経済は川や海の環境と密接に結びついているため、何世代にもわたって保存され受け継がれてきた独特で独特な満月を祝う方法を持っています。
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旧暦7月15日の早朝、夜霧がまだ晴れず、人々の顔色もまだはっきりしない頃、ディエンキム川（ディエンチャウ社、ハイチャウ社）の埠頭に停泊している船やボートで一晩寝ていた漁師たちは目を覚まし、線香に火をつけて船首と操縦席の祭壇に置きました。
太陽がラック・ヴァン河口から昇ると、村人たちは供物や犠牲の入った籠や盆を担ぎ、船を崇拝するために次々と埠頭へと向かった。
沿岸漁師にとって、船は貴重な財産であるだけでなく、一年を通して共に過ごすものです。そのため、船主は常に船を第二の故郷と考えています。船を崇拝することは、満月の日だけでなく、テトや春の訪れにも、すべての漁師にとって必須の儀式です。
ゲアン省ディエンチャウ村クエットタン集落の漁師、レ・ヴァン・フィ氏は、満月の日には漁師たちが家や祖霊廟で祖先を祀り、親戚や友人を訪ねるため、早朝から船や船を崇拝する儀式を行うことが多いと語った。船を崇拝する儀式は必ずしも満月の日の朝に行う必要はなく、前日の午後に行うこともできる。船を崇拝する儀式は「供物でいっぱい」である必要はなく、船を所有する各家庭の状況に応じて行われる。
しかし、船の供え物皿に飾る儀式には、十分な数の花（黄色の菊）、奉納紙幣、石灰を塗ったキンマの葉、新鮮なビンロウジュの実数個、ゆでた鶏肉、海塩の皿、白ワイン、小さな金属製のナイフ（またはナイフの形に作られた木や竹で作られたもの）が必要です...
船主は操縦席の祭壇にお供え物を並べた後、川の神、海の神、そして川岸や水路、河口を監視する神々に、これまでの家族の海産物採取活動について報告します。
同時に、船主は海が穏やかで嵐がないこと、エビや魚が豊かであること、船や機械、漁具が損傷しないこと、船やボート、漁船の乗組員が常に団結し、健康で、仲が良く、家族の兄弟のようにお互いを愛していることを祈ります。
満月の日の朝、ラックヴァン川、ブン川、ディエントゥイ川、そしてラックヴァン河口（ディエンチャウ村）では、500隻以上の漁船と、沖合水産物の採取を専門とするディエンチャウ村の漁師の船が、川の全域に停泊します。すべての停泊地で船を崇拝する行事が行われます。沈香の香りが海風に乗って漁村のあらゆる路地に漂い、辺りは香炉の香りで満たされます。
漁師たちは船を崇拝するだけでなく、河口や港にある鯨神社に線香や花を供えて出かけ、海での魚介類の採取活動の幸運を祈る時間も設けている。
クエット・タン村とクエット・タン村の漁師たちはギア・チュン寺へ、ゴック・ミン村、イエン・クアン村、ドン・ロック村の漁師たちはティエン寺、グー・オン寺、オン・ブン寺へ出かけます。堤防の麓や海岸沿いに点在する魚の墓にも、多くの沿岸住民が訪れ、供物を捧げ、線香を焚き、祈りを捧げます。
ゲアン省ディエンチャウ村ドンロック集落のグエン・ヒュー・ハさんは、漁業は過酷な仕事であり、海上で発生する嵐や異常な旋風など、多くの危険を伴うと述べました。漁師の潜在意識の中で、クジラは非常に神聖な存在であり、広大な海の守護天使として、自然災害や嵐から漁師を守り、波や海を静めてくれると考えられています。そのため、沿岸地域では古くからクジラを崇拝する習慣があります。漁師たちは常にクジラに感謝しており、船が航海していない時は、寺院や神社、クジラの墓にお供え物を捧げ、感謝の気持ちを表し、海上での生活や仕事の幸運を祈願しています。
満月を迎える独特の習慣
「一年を通して7月の満月があり、一年を通して1月の満月がある」という考え方に基づき、ディエンチャウ村（ゲアン省）の沿岸部に住む人々は、7月の満月を神聖な祝日とみなしています。この機会に、各家庭では供物を準備し、家庭や家族で親孝行をしたり、祖先崇拝の儀式や教会での礼拝を執り行い、賑やかで陽気でありながら温かい雰囲気の中で過ごします。全国各地で勉強したり、仕事をしたり、遠く離れて暮らしている人々も、この機会に故郷に思いを馳せます。
満月の日の数日前になると、その地域の家族や一族は子供や孫を集めて、祭具を清め、家族の祭壇や寺院を飾り、霊廟や墓を清め、線香をあげて敬意をもって祈り、先祖や祖父母の魂を招いて子供や孫と一緒に満月の食事をとる。
満月の日の早朝、田舎の市場はたちまち賑やかになります。沿岸市場で売られている代表的な商品は、エビ、カニ、魚、イカ、カタツムリなどの海産物、そして野菜、イモ類、果物です。満月の日には、豆、もち米、ピーナッツ、ゴマ、果物、祈祷紙なども売られています。
満月の日には、子孫は先祖を偲び、祖先の功績を偲び、感謝の意を表し、祖先に報告するために、家の寺や祠で儀式を行います。家族は早朝から、時間通りに寺や祠に捧げる供物を準備します。供物には、もち米と豆、もち米とピーナッツ、もち米とガックフルーツ、鶏肉の煮物、豚の頭の煮物などがあります。
どの村の道にも、大勢の人々が供物を担いで参拝に訪れます。供物を運ぶのは女性や母親たちで、皆きちんとした服装をしています。祖先に捧げる供物盆は、通行人に中の供物が見えないように、籠と薄い布で覆われます。同時に、供物盆の上に桑の枝を添えることで、邪気を払い、供物盆が常に清浄な状態を保てます。
教会や菩提寺での参拝は、厳粛で神聖、そして敬意に満ちた雰囲気の中で行われます。線香をあげ、酒を捧げ、弔辞を読み、祖先を偲ぶ儀式は、長老たちによって執り行われます。それぞれの儀式には司会者がおり、鉦と太鼓の音に合わせて詠唱と儀式を行います。その後、子孫たちは線香を焚き、祖先に頭を下げ、健康と平安、そして幸運を祈ります。
式典の後、各氏族は、その学年で優秀な成績を収めた子どもたちを表彰し、贈り物を与える儀式を行った。また、先祖からの祝福を受ける儀式を行う前に、氏族の規則や慣習を子孫に伝えた。
教会や菩提寺での参拝を終えた後、家族は自分のルーツへの敬意と両親や祖父母への孝行を示すために、自宅で先祖供養を飾ります。
出典: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp
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