これは、2025年ザライ省民族文化遺産フェスティバルの枠組み内での活動です。このイベントは多くの人々や観光客の注目を集めました。
広場の緑地の中央に祭りの再現が行われます。職人によって自然素材で作られた伝統的な共同住宅が事前に建てられ、その前には祭りのシンボルである木像や水牛の柱が置かれています。この空間は、毎回自然災害や敵を乗り越えてきたコミュニティの英雄的精神を再現しているかのようです。
村の長老アヨは、供物、ワインの壺、そして義務的な犠牲である大きな水牛の前で、陽の神、山の神、水の神、そして地の神を儀式に招くために祈りを捧げた。彼の祈りは神聖な空間に響き渡り、好天、豊作、家畜や植物の繁栄、そして村人の繁栄を祈願した。
これは、バハナール族にとって、災害や困難を乗り越えた後に神々に恩返しをするという約束を果たす機会でもあります。
村の長老の祈りが終わるとすぐに、ガンアーティストは勝利の精神を象徴する長い角笛を吹き、団結とコミュニティの強さの精神を呼び起こします。
銅鑼と梵鐘のチームが「水牛刺し」の歌の銅鑼のリズムを熱心に演奏します。これもこの祭りの重要かつ神聖な儀式です。しかし、再現劇では、水牛刺しの儀式は犠牲となる動物の象徴としてのみ扱われています。
先頭を行くのは4人の屈強な戦士たちで、2人は槍を持ち、2人は盾を持ち、ゴングの音に合わせて歩きながら、槍を投げたり盾を振り回したりする動きを再現している。これらはコミュニティの功績と勝利への願望の象徴である。
柱の周りでゴングが鳴り響く中、村の長老アヨが「魔法の」儀式を執り行います。それは、葉を使って鶏の血を混ぜたワインを皆に振りかけるというものです。人々は、犠牲となった動物の血を混ぜたワインの滴が、人生の困難を乗り越える力と平安をもたらし、次の祭りの季節にも「新たな勝利」を続けると信じています。
村の長老アヨ氏はこう語った。「今日では、人々は天気予報を頼りに干ばつや洪水に積極的に対応し、農作物への被害を回避することができます。しかし、伝統的な中央高地社会では、自然の厳しい変動は精神性によって説明され、 農業従事者にとって最大の願いは常に好天です。」
「したがって、勝利の祝賀会は敵を倒した後のお祭りであるだけでなく、人々が自然や仕事生活の困難を乗り越えた喜ばしい機会でもある」と老アヨ氏は語った。
新米を食べる、墓を捨てるといった伝統的な季節の儀式は毎年行われるのに対し、勝利を祝う儀式は5年ごとに行われます。この儀式は、「一期」における共同体の労働と結束の成果を総括し、評価する意味合いを持っています。
勝利を祝うことは、特にバハナール文化、そして一般的には中央高地の典型的な儀式の一つであり、3日間（11月21日から23日）にわたって復活されました。
この活動は、人々、写真家、観光客に遺産を体験する機会を創出するだけでなく、人類の代表的な無形文化遺産である中部高原ゴング文化空間の価値を保存し、促進することにも大きく貢献します。
ベトナム・ザライ省写真芸術家協会のグエン・スアン・トゥエン会長は、「これは中部高原文化において非常にユニークな儀式です。写真を通して、ゴング文化空間の特別な価値が国内外の友人たちにさらに強く伝わることを願っています」と述べました。
出典: https://baogialai.com.vn/nguoi-bahnar-tai-hien-le-mung-chien-thang-giua-long-pho-nui-post573099.html
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