グエン・トゥオン古代家寺 - 伝統の中にある伝統

学者・文学者の家系

グエン・トゥオン古代家寺は1806年に建立され、元々はグエン朝のジャロン朝の官僚であり、明命元年（1820年）に陸軍大臣に昇進したグエン・トゥオン・ヴァン氏の私邸でした。グエン・トゥオン・ヴァンさんの元々の名前はグエン・ヴァン・ヴァンでした。「トゥオン」という言葉は伝説上の物語である「ヴァン」という言葉に置き換えられています。 19世紀初頭、グエン・ヴァン・ヴァン氏がグエン王朝の創始者であるジア・ロン王を助けるために旅の途中、ホア・ヴァン（現在のダナン市）の山を通り過ぎたという話があります。彼はそれが美しいと思って周りに尋ねたところ、それが Phuoc Tuong 山であることを知りました。王は山の名前が「Phuoc」（Gia Long王の本名はNguyen Phuc Anh、別名Nguyen Phuoc Anh）という言葉を含んでいることから良いと聞き、すぐに残りの「Tuong」という文字をNguyen Van Van氏に授け、Nguyen Tuong Vanとしました。王が彼にこの名前を与えたという話は、ジアロン王とグエン・トゥオン・ヴァン氏の親密な関係、特別な尊敬と信頼を物語っています。それ以来、ヴァン氏の子孫は皆、名前を変えて「トゥオン」という言葉を誇りと名誉の源として自分たちの名前を名乗るようになった。グエン・トゥオン・ヴァン家はクアンナムに定住し、今日まで続くグエン・トゥオン家系を形成しました...

クアンナム省のグエン・トゥオン家は学者の一家として有名です。グエン・トゥオン・ヴァンの長男はフォー・バン・グエン・トゥオン・ビン（タン・ブー・ディン・トゥオン）、次男はグエン・トゥオン・フォー医師で、ティウ・トリ王の下でクアンナムとハイズオンの教育監察官を務めていた。その後何世代も経って、試験に合格して官僚になった人たちもいた。特に、20世紀初頭のグエン・トゥオンの子孫の第9世代は、グエン・トゥオン・タム（別名作家ナット・リン）、グエン・トゥオン・ラン（別名作家タック・ラム）、グエン・トゥオン・ロン（別名作家ホアン・ダオ）という名前で有名で、彼らはトゥ・ルック・ヴァン・ドアン・グループの創設者であり中心人物でした。彼らは、その時代を代表する古典作品によって、現代ベトナム文学の基礎を築いた人々です。それだけでなく、タック・ラムとナット・リンは多くの貴重な絵画の作者でもあり、ベトナムの美術に一定の影響を与えています。

また、グエン・トゥオン一族の寺院はオンロン宮殿とも呼ばれており、これは学者や文人の一族に対する古代人の尊敬の念を部分的に表しています。

ホイアンのユニークな建築遺産

日本人橋のすぐ隣の小さな路地に隠れているグエン・トゥオンの古い家族教会は、見つけるのが容易ではありません。建物の外観は、主室3室、側室2室、奥行き5間の構造で、質素で簡素な外観をしています。教会は全体的にフエの伝統的な家屋の構造と構造をしていますが、屋根はホイアン古都の典型的な材料である陰陽瓦で覆われています。

この建物は200年の間に2回の改修工事が行われました。一度目は1909年、二度目は2005年でした。名家の発展にとって200年というのは長い年月と言えるでしょう。グエン・トゥオン一族の寺院には、ザー・ロン王、ミン・マン王、ティエウ・チ王、トゥ・ドゥック王、タン・タイ王などの勅令が今も保存されています。これは、この一族が国に貢献したことの証です。教会には多くの世代にわたって保存されてきた骨董品や本が数多くあります。特に、この場所にはホイアンで最初のベトナム村の戒律とされるカムフォー村の十戒も保存されています。この文書は漢字で書かれ、19世紀後半にグエン・トゥオン・ティエップ学士によって編纂されたもので、多くの歴史的、文化的研究価値を有しています。現在、グエン・トゥオン家の祖先の寺院は、何世代にもわたる子孫によって住み、崇拝され、管理され、保存されています。

200年以上にわたり2度の改築工事が行われていますが、現在の建物の建築様式は今でもその古さと独自性を示しています。木製フレームシステムは、キムボン木工村（ホイアン）の職人によって、洗練された美しい彫刻が施されています。このプロジェクトのユニークな特徴は、構造システムの多様性です。したがって、中間スパン、つまり屋根の頂上の主な構造システムは、かなり単純な「Giao Nguyen - Tru Doi」スタイルですが、正面、つまり外側のスパンに向かって移動すると、「Trinh Chong - Tru Doi」および「Con Me」スタイルを模倣します。外側から内側への 2 番目のスパンは、「trinh chong - tru doi」トラスシステムを採用し、美的かつ感情的な玄関ホール空間を強調しています。外側へ続くのは「ココナッツ」風の脇下と「カニ殻天井」という、非常に洗練されたモチーフが描かれています。礼拝空間は 3 つの中間区画と中間スパンで構成され、分離感と厳粛さを生み出すために木で覆われています。祭壇の四方を囲むように、かなり広い居住空間が設けられています。この建物は、四方に広がる「四海」スタイルの屋根を持ち、中央のスパンにはかなり高い頂上があります。家の後半では、中間スパンと同様に構造システムがシンプルに展開され、風通しの良い明るい空間が生まれます...

同家の12代目の子孫であるグエン・トゥオン・フン氏によると、同家は建築遺産の保存に加え、ホイアン文化遺産管理保存センターと協力し、現在約80%の漢野族の歴史的文書を収集、体系化、翻訳している。家族の義理の息子で、教師であり、グエン・トゥオン教会遺跡のツアーガイドでもあるダン・フン・トゥン氏は次のように語った。「家族と一族は政府と協力して、グエン・トゥオン一族の教会を観光名所にするとともに、ホイアン古都の住民のための文化活動センターとコミュニティ図書館にしようと取り組んできました。」

2008年、グエン・トゥオン・クラン寺院は省の歴史的、文化的、建築的遺跡に指定されました。ここはまさに遺産の中の遺産であり、歴史、文化、建築が出会い、古代人の物質的、精神的価値を保存する場所です。

出典: https://hanoimoi.vn/nha-tho-co-toc-nguyen-tuong-di-san-trong-long-di-san-516624.html