フン王の命日（3月10日、アトティ）に際し：ヴバンの地に残るフン王の足跡

ヴィン ライ村祭り、ヴィン ハオ コミューン (Vu Ban)、ケ シという名のフン王の時代から存在する村。

ヴーバンには、上、中、下の地区にまたがって、ケ・デ、ケ・シ、ケ・ガオ、ケ・ファム、ケ・ダイなど、「ケ」で始まる古い村落がたくさんあります。これらの地名のほとんどは、漢文字が登場する前から存在しており、古代ベトナム居住者の活動を反映しています。たとえば、ディン・チャック（現在のタン・ロイ村）の古代村は、かつてはケ・コンと呼ばれ、畑に刻まれた巨人の足跡の伝説と結び付けられていました。キムタイ村では、ケデイとケバンという地名も、集落や村落の設立の物語と結びついています。当時の土地の名前はコミュニティの記憶と混ざり合い、本物かつ伝説的な堆積層を形成しています。ヴーバンはフン王時代の人物を祀る寺院や神社が数多くあることで有名です。調査の過程で、研究者らは数十の系図を数え、50以上の神々、将軍、王族の系譜を記録した。特に、地区内に点在する大小75の寺院や神社には、いずれもフン・ヴオンに関連する要素が見られます。長年にわたりヴバン地区に関する歴史文書の収集と編纂に取り組んできた研究者ブイ・ヴァン・タム氏（ベトナム歴史科学協会）は、ヴバンにおけるフン王信仰は非常に多様であると断言した。神話上の王族の人物から、殷や蜀の侵略者と戦った有能な将軍まで、すべてに祭壇、王の勅令、厳粛な儀式があります。

注目すべきハイライトは、バクハイ、タイハイ、バクニャックの3人の王子を崇拝する7つのケデ村（現在はダイタンコミューン内）の集まりです。伝説によれば、彼らは初代フン王の異母兄弟であった。統治を分割した後、第一王子と第二王子は東海を守り、第三王子は陸海地域に留まりました。ケデ村には7つの寺院が今も残っており、レ王朝とグエン王朝の系図や王令が数多く収められており、地元住民の「水源を記憶する」伝統を裏付けています。地区の中央部にあるホーソン村（リエンミン村）は、フン・フイ・ヴオン王が巡察に出かけた物語で知られています。ここで虎が現れて山の後ろに隠れるのを見たので、彼はその山を「虎巣山」と名付けました。ホーソン地区には、「七匹の猛虎」という伝説があり、官僚ホアン・ダオの指揮下にある七人の戦士がタン・ギオンに従ってアン族の侵略者と戦ったという。フン王はその功績を認め、王族の王をホアイホアン地方の長に任命した。ホーソン村の人々は山のふもとに寺院を建て、栄華を極めた時代の伝説を保存しています。また、ホー山の麓にあるジャー村では、ブイ兄弟（ブイ・ゴック・タン、ブイ・ティ・ホア）がフン王に気に入られ、政治に参加するためにフォンチャウに連れてこられました。この出来事は、ヴーバンの地には国を救った勇敢な戦士がいただけでなく、最初から国王の国政を助ける才能ある人々もいたことを示しています。

ヒエン カーン コミューンのハン ラム寺院は、ラック ロン クアン家系の領主の息子であるミン ギア ティエン トゥとミン トン ティエン トゥの 2 人の将軍を崇拝しています。彼らは聖ギオンがアンの侵略者を倒すのを助け、その後彼の故郷の守護神となった。近くのモンニャ寺院では、フン・ギ・ヴオン王の息子であるカウ・マン王子も崇拝されています。伝説によると、カウマンはかつて自然災害を排除するために各地を旅し、後にタンビエンソンタンに加わってトゥックファンと戦った。ボチンを経由して戻り、彼は天に昇りました。彼が訪れた場所ではどこでも、彼を記念する寺院が建てられました。この物語は、フン王家の徳と才能を示すと同時に、祖先の「顕現」に対する精神的な信仰を伝えています。さらに、ヴーバンには、稲作を行う住民にとって特別な意味を持つ農業の神、タンノンとハウタックを崇拝する遺跡も数多く保存されています。プー・ラオ村（現在のミンタン村）だけが、彼をティエン・ノン・サ・タック・デ・タンとみなして、5階建ての塔を持つハウ・タック寺院を建てました。この遺産はフン王に直接関係しているだけでなく、後のオーラック王朝と南越王朝時代の特徴も保存しています。典型的な例は、趙王朝の忠実な首相であった呂娥将軍です。現在、ヴーバン地区にはル・ジアを祀る寺院が 11 ヶ所あり、典型的なのはゴイ山の麓にある寺院で、人々は今でも彼をル・タン・コンと呼んでいます。同様に、他の多くの南ベトナムの将軍たちも地区全体に散らばって崇拝されており、文化的な層に厚みを加えています。研究者のブイ・ヴァン・タム氏は、遺物の密集やフン王時代の人物を祀る寺院や神社の連続が、ヴーバンに長い伝統があることを裏付ける「貴重な証拠」であると認めた。寺院は荘厳な美しさを誇り、功績を記録した系図が収められており、何世代にもわたる誇りと不屈の意志が凝縮されています。そのおかげで、現代の人々、特に若者は、村祭りや先祖への線香の供え、お寺での参拝などを通じて、昔の歴史に触れる機会を持つことができました。

過去数年にわたり、武班の党委員会、政府、人々は遺跡の保存作業に特別な注意を払ってきました。ハンラム寺院、ホーソン寺院、ルージア寺院などの多くの寺院が改修され、グレードアップされました。多くの古い系図や王の勅令が地元の研究者によって収集、翻訳され、保管されました。フン王記念祭（旧暦3月10日）、水上行列、駕籠行列、ボート競技、民俗芸能などの行事が復活し、故郷への誇りを呼び起こしています。政府は遺跡に新たな紹介板を設置し、宝物を展示し、来訪者に歴史知識を提供した。いくつかの地方では、ヴーバン地方のフン王時代についての研究や書籍や文書の編纂も行われている。それに伴い、地区内の学校も地元の歴史の内容を積極的にカリキュラムに取り入れています。寺や神社への校外学習が定期的に企画され、生徒たちは先祖の伝統について学ぶ機会を得ています。同時に、ヴバン地区当局は、遺産の価値を広く宣伝するために、科学セミナーや展示会の開催も奨励している。これらは、若い世代に刺激を与え、彼らのルーツを認識させ、故郷への愛と貴重な遺産を保存する責任を育むことに貢献する実践的な活動です。

ヴーバンの地にあるフン王時代に関連する古代の村や遺跡は、建国の時代を思い起こさせる生き生きとした歴史のページのようです。これらの遺産は誇りを喚起するだけでなく、貴重な伝統を保存し推進することへの意識を高めます。ルーツに戻ることで、ヴバンの人々は故郷をより愛するようになり、良い価値観を守り、将来の世代に伝える責任を明確に認識できるようになります。

記事と写真： Viet Du

出典: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/nhan-ngay-gio-to-hung-vuong-103-at-ty-dau-an-hung-vuong-tren-dat-vu-ban-3d12437/