10月22日の朝、ニンフオック村のバウチュック陶器村に到着した私たちは、バウチュック村の税関委員会委員長であるグイ・ゴック・ド氏と面会しました。ド氏は村民や高官たちを率いて、衣装をまとった輿を担ぐという、チャム族陶器の祖先の命日を記念する重要な儀式を執り行いました。人々は美しい衣装を身にまとい、ソムクと呼ばれる丘の上にあるポ・クロン・カン寺院に、ケーキ、果物、キンマ、お茶、水などの供物を熱心に捧げました。この寺院は、チャム族陶器の祖先の命日を記念する儀式を執り行うため、地元の人々が社会資源を動員して建立したものです。
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像を沐浴させ、ポ・クロン・カン陶器の創始者とその妻に着替えさせる儀式。 |
チャムバウチュック陶工の祖先の命日を祝う祭りは、住宅街からポクロンカン寺院に至るまで、賑やかな雰囲気に包まれていました。祖先の命日を祝う儀式は、寺院の守護者であるカ・タン氏によって執り行われ、像に沐浴と衣の着せ付けが行われました。カ・タン氏はカンヒを奏で、祖先を称える歌を歌い、村の平和、幸運、繁栄を祈りました。村人たちは供物を捧げ、陶工の永続的な発展と家族の幸福を祈りました。
近年、政府はニンフオック村のチャム族の伝統工芸村の建設に投資を集中させており、村はますます広大で近代的な村へと変貌を遂げています。特に、コンクリート製の交通システム、照明設備、陶器展示館、学校、民家などが大規模かつ美しく整備され、バウチュック陶器村の発展を促しています。バウチュック村の老職人、ダン・ティ・タムさんはこう語る。「地元住民の言い伝えによると、ポ・クロン・カン氏とその妻ナイ・ランク・ム氏が女性たちに陶芸を教えたそうです。陶器の原料は、村から西に3キロ以上離れたハム・タヌ・ハラン(粘土塚)で採取した粘土です。土を運び、砕いて穴を掘り、適量の水を加えて一晩置きます。その後、足で踏み固めて滑らかにし、不純物を取り除きます。そして、クアオ川の砂と適量の割合で混ぜ合わせます。」チャム族の女性たちは、他の地域のように回転台を使わず、すべて手作業で陶器を成形します。職人は陶器台の周りを歩き回り、独特で色鮮やかなテラコッタ製品を生み出します。
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バウ・チュック・チャム陶器の祖先を偲んで踊る踊り。 |
バウチュック陶器村の職人たちは、市場の需要に応じて、アプサラ女神像、チャム塔、室内装飾レリーフ、風水水筒などの美術陶器から、土製のティーポット、ケーキ型、パンケーキ、水差し、土鍋、木炭ストーブなど南部の住民の日常生活に必要な陶器製品まで、何百種類もの陶器製品を作ることができます。バウチュック陶器村は、国内外の多くの観光客を魅了し、お土産として製品を購入しています。バウ・チュック・チャム陶器協同組合の理事長、プー・フー・ミン・トゥアン氏は次のように語りました。「チャム族の陶器作りの技術がユネスコの『緊急に保護が必要な無形文化遺産』に認定されて以来、この工芸村には多くの観光客が訪れ、商品を購入するようになりました。特に祝日や旧正月には、協同組合は毎日2~3千人の来訪者を迎えており、収入は以前の2倍に増加しています。そのおかげで、組合員世帯の収入が増加し、家族の生活が安定しています。」
グイ・ゴック・ド氏は次のように述べました。「今年、村人たちは陶芸の祖先の命日を温かく楽しく迎え、村人たちに陶芸を教えてくれた祖先の偉大な貢献を偲びました。バウチュックの陶器製品と村の陶芸芸術は、ますます多くの観光客を惹きつけ、製品を購入させています。バウチュック村税関委員会は、村人たちが団結し、市場の需要に応える美しく耐久性のある優れた製品を数多く生み出すよう、競い合うよう奨励しています。祖先の貴重な文化遺産は、今も子孫に受け継がれ、豊かな陶芸村の発展のために共に歩み、故郷カインホアのより美しい発展に積極的に貢献しています。」
タイ・ソン・ゴック
出典: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202510/nho-cong-on-to-nghe-gom-cham-bau-truc-8d06db1/
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