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| イエンティエンコミューン（Y Yen）カットダン村の職人ディン・カック・トゥエン氏がホーおじさんの絵の隣に立っています。 |
イエンティエンコミューン（Y Yen）カットダン村の中心に位置する職人ディン・カック・トゥエンさんの小さな家は、周囲の崇拝品や美術品の工房の喧騒とは全く異なり、不思議なほど静かです。 1階は彼のお気に入りの漆絵を展示するスペース、2階は彼が創作に没頭する場所となっている。 71歳になった今も、彼の目は相変わらず情熱に輝きながら、着実に絵を描き続けている。カットダン工芸村で生まれたトゥエン氏は、幼い頃から絵の具の匂い、マリーゴールドの黄色、ゴキブリの羽の色、ナイフのカチカチという音、砥石の音などに親しんでいた。幼い頃から絵の才能を発揮し、兄の指導の下、田舎や山の風景を描いた最初の絵を描き始めた。 1971年に彼は軍に入隊した。軍隊では、スローガンや宣伝看板を描く任務を負っていた。そうやって彼は自分の技術を磨き続けているのです。 1977年、除隊後、故郷に戻り、カットダン漆器協同組合に正式に加入した。この間、彼はハノイ美術大学の講師から専門的なトレーニングを受け、それによって技術を向上させ、名声を確立しました。カットダン漆器の最盛期は1980年から1988年で、当時は協同組合に500人の会員と12の工房があり、製品は全国で販売され、輸出もされていました。しかしその後、仕組みが変わり、協同組合は解散し、トゥエン氏は故郷に戻り、作曲に専念し、伝統的な職業の精神を守り続けました。漆塗りは簡単ではありません。漆、桐油、樹脂などの原材料の選択から、木、竹、籐からの芯の作成まで、すべてのステップに細心の注意と注意が必要です。フレームの製造には、束ねる、切る、裏地をつける、テストする、押さえる、縁取りする、カバーするといった一連の手順があり、各層を滑らかに仕上げる必要があります。続いて装飾の段階に入ります。レイアウトをスケッチし、螺鈿や卵の殻を接着し、金や銀を散りばめ、線を描き、塗料を塗り、磨きます。トゥエン氏は、今日でもこれらすべての工程を自ら行っている数少ない職人の一人です。彼の漆絵は芸術作品であるだけでなく、ベトナムの民話の魂が染み込んでいます。四季折々の動物や風景画から、故郷の風景、歴史遺物…特にホーおじさんやヴォー・グエン・ザップ将軍の肖像画まで、繊細で鋭い筆致で描かれています。職人のディン・カック・トゥエン氏はこう語った。「四季の漆絵を制作するには、少なくとも1ヶ月かかります。現在、村では美しい線を描く技術を持つ人が減っています。完璧な作品を制作するには、手作業の技術に加えて、細心の注意と創造性も必要です。」この職業は以前ほど繁栄していないにもかかわらず、トゥエン氏は今もなお粘り強く、毎日熱心にキャンバスに向かい、創作活動を行うとともに、若い世代に熱心に指導を続けている。なぜなら、彼にとって、この職業を続けることは、単に技術を続けることではなく、故郷の魂の一部を続けることだからです。
カットダンが漆塗りで有名だとすれば、ホンクアンコミューン（ナムチュック）のラック村は、この地域全体で水上人形劇で有名です。この芸術は何百年も前から存在し、ここの人々の誇りとなっています。その伝統工芸村の中で、ファン・ヴァン・トリエンさん（48歳）は、今もなお水上人形作りに精力的に取り組んでいる数少ない人の一人だ。子どもの頃、村で人形劇が上演されるたびに、彼は夢中になって見ていて、家に帰る時間が何時なのかを忘れてしまうほどでした。成長するにつれて、その愛は気づかないうちに根付いていきました。彫刻刀の使いかたや塗装の仕方から、制御システムの調整まで、彼はあらゆる技術を自ら体験し、苦労して完成させました。 20年以上の共同作業を経て、彼の工房は現在、毎月定期的に約200体の人形を製作し、全国の人形劇団に提供しています。それぞれの人形は登場人物であり、演劇の登場人物です。トランさん、妖精、農夫、水牛、鶏などの子どもたちがいて、まるで村の生活から来たかのように生き生きしています。人形を作るには、木材（通常はイチジクまたはジャックフルーツの木）の選択、形を整えるための彫刻、研磨、乾燥、防水塗料の塗布、模様の描画、金銀メッキ、そして紐、棒、ポールでコントローラーを組み立てるなど、数十の段階を経る必要があります。多くの人形は、軽くて水上で簡単にコントロールできるように、内部をくり抜く必要があります。一筆一筆、細部に至るまで、登場人物の個性が反映されています。女性の人形は楕円形の顔、男性の人形は四角い顔、黒い歯、茶色のシャツ、ターバン…。トリエン氏はこう語ります。「人形を作るということは、それぞれの登場人物に命を吹き込むことです。人形を見れば、彼らが誰で、どんな役を演じているのかがすぐに分かります。人形遣いには、民俗学的な感覚と文化への理解が不可欠です。」彼は創作するだけでなく、演奏したり村の子供たちに教えたりもしています。彼にとって、それぞれの人形は「独創的な作品」であり、思い出と伝統的な美しさを保存する手段なのです。水上人形劇が徐々に観光商品となりつつある現在、トリエン氏と村の職人たちは、土産物としてミニ人形も作っている。彼は民間の人形劇団と協力して、水上人形劇を国内外の観光客にもっと身近なものにすることに貢献しました。
カットダン漆絵からラック村の水上人形まで、職人一人一人と製品はベトナムの民俗文化の多彩な思い出を保存することに貢献しています。そしてナムディン市には、徐々に忘れ去られつつある工芸、つまり張り子の仮面作りに黙々と取り組んでいる静かな職人が今もいる。 81歳になる職人、レ・ヴァン・ハイさんは、ナムディン市クアンチュン区で、今も紙、接着剤、塗料、竹枠を使って、オンディア仮面、アンクル・テウ仮面、ユニコーンの頭、ライオンの頭などの伝統製品を作るために一生懸命働いている。子どものころから美術に熱中していた彼は、ベトナム美術大学の入学試験に合格したが、軍に入隊するために筆を折った。戦後、故郷に戻り職人として働き、自ら張り子工芸の復興に努めた。張り子の仮面や獅子の頭を作る技術は一見簡単そうに見えますが、細心の注意と高度な創造力が必要です。成型、張り子、装飾に至るまで、すべての工程で熟練した技術と正確さが求められます。張り子のマスクは、裏地、カバー、装飾用の外層の 3 つの層で構成されています。彼が使用する接着剤もタピオカ澱粉と樹脂から作られた特別な配合で、紙の柔軟性、耐久性、シロアリ防止に役立ちます。オンディア、チューテウ、ティノからトラ、馬、ワシまで、それぞれのマスクは手描きで、鮮明で鮮やかです。彼にとって、全く同じマスクは二つと存在しない。なぜなら、それぞれの製品には独自の雰囲気と魂があるからだ。色の各層、各ストロークは、数十年にわたる経験と職業への愛情の結晶です。彼は仮面だけに留まらず、竹骨や張り子で獅子頭や龍頭も作っている。フレームは精巧に湾曲し、複数の層で積層され、伝統的なベトナムのモチーフが描かれています。彼の獅子頭は、外国の獅子頭の獰猛で鋭い感じとは異なり、穏やかで純粋なベトナム風の表情をしています。現在では、手工芸品は伝統的な中秋節に登場し、観光客が各地に持ち帰るお土産となっています。職人のレ・ヴァン・ハイ氏にとって、それぞれの仮面や獅子の頭を作ることは単に売るためだけではなく、徐々に失われつつある文化的美を保存することに貢献する方法でもある。多くの国際代表団が彼の家を訪れ、彼が詳細な指示を与えながら行う張り子の仮面作りの実演を見学した。ハイ氏の現在の最大の喜びは、子供や孫たちが皆、張り子製品の製造工程と作り方を教えられ、それを習得していることです。そこから、この職業は将来にわたって足場を築き、永続的な活力を得ることになるでしょう。
それぞれ異なる職業に就いているにもかかわらず、職人のディン・カック・トゥエン氏、ファン・ヴァン・トリエン氏、そしてレ・ヴァン・ハイ氏は、伝統工芸に対する変わらぬ愛情を共有している。彼らは先祖が残した文化的価値を静かに守り、自らの手だけでなく情熱と信念で職業を守っています。そのおかげで、古い価値観は今も維持されており、次の世代には故郷の真髄を理解し、評価し、誇りに思う機会が増えています。
記事と写真： Viet Du
出典: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thhuat/202505/nhung-nghe-nhan-giu-nghe-xua-1e55c1f/
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