カナA村の門（ク・ムガル集落） から村の水上埠頭へと続くコンクリート道路は、平坦でまっすぐで、多くの交差点を抜け、木々の緑が生い茂る密集した家々の間を曲がりくねって進んでいきます。コーヒーの収穫期、日が暮れ始めると、熟したコーヒーの香りが冷たい空気に広がります。人々は水を持って埠頭へと向かい、水を持ち帰ります。
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| サー・B村（エア・トゥル地区）の女性たちは、埠頭から水を補給した後、喜びと地域の結束をもたらしながら家路につく。 |
その道を辿り、10分以上歩くと、広大な空間の真ん中に、清らかなカナA村の埠頭が現れました。流れる水の音と鳥のさえずりが混ざり合い、山と森の穏やかな旋律を奏でていました。村人のH'Brem Ebanさんは、かがんで冷たい水で顔を洗い、乾いたひょうたん一つ一つに水を汲みました。彼女は幼い頃から、母親に付き添って埠頭まで行き、生活用の水を汲んでいたと話してくれました。「今ではどの家にも井戸があり、きれいな水が引かれていますが、私の家族や村の多くの人々は今でも埠頭まで水を汲みに行き、ご飯を炊いたり、お茶を淹れたり、日本酒を醸造したりしています。ここの水はとても澄んでいて甘いんです。埠頭の水を飲む人は、水の神様に守られ、健康に恵まれるそうです」と、H'Bremさんは、いっぱいになったひょうたんを籠に丁寧に並べながら言いました。
エアトゥル地区のサーB村では、今でも毎朝、年配の人々が村の水場へゆっくりと行き、顔と手を洗い、新しい一日を迎える儀式を行っています。村の長老であるイ・レム・ニー氏は、かつて村を創設した際、まず最初に、村全体にとって豊富できれいな水源のある場所を選んだと語ります。「水場は村の魂です。生活は変化しましたが、エデ族の人々は今もこの生命の源を忘れません。ここは過去と現在をつなぐ糸なのです」と、長老であるイ・レム氏は語りました。
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| 毎朝、老人のイ・リエムさん（エアトゥル村、サー・B集落）は、新しい一日を迎える儀式として、水上埠頭へ顔を洗いに行きます。 |
エデ族にとって、水埠頭は村の心臓部です。彼らは、ここに神々が宿り、人々に食糧を与える冷たい水を与えてくれると信じています。収穫期が終わるたびに、人々は水埠頭を崇拝する儀式を行い、神々に感謝し、天候の好転、村の平和、豊作を祈ります。水埠頭崇拝の儀式は、通常、毎年旧暦の2月と3月に行われ、主な儀式は、祖先崇拝、水埠頭崇拝、村の土地神崇拝、水埠頭所有者の崇拝と健康祈願です。暖かく厳粛な雰囲気の中で、シャーマンは水源が常に清く、決して枯れることがないように、子孫が村の生命の源に感謝するように祈ります。儀式は、賑やかな銅鑼の音、歓声、温かいワイン、そしてソアンダンスがコミュニティの喜びと溶け合う中で終わります。
この美しい慣習はかつて忘れ去られたかに見えましたが、今、力強く復活を遂げつつあります。2024年、サーB村（エアトゥルコミューン）は関係機関と連携し、水上埠頭の崇拝儀式の復活を組織しました。
開発の渦に巻き込まれる中、あの清らかな水の流れは喉の渇きを癒すだけでなく、先人たちが共同生活と村への愛を守り続けてきたことを思い起こさせてくれます。多くの村では水上祭儀が復活し、銅鑼、酒、そして薛踊りの音が山林に響き渡り、人々に生命の源と民族のアイデンティティを大切にすることを改めて思い起こさせています。
ダン氏
出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/
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