エデ文化の源流は、永遠に流れ続ける。

現代社会の喧騒の中にあっても、ダクラク省のエデ族は今もなお、水源へ水を汲みに行くという伝統を守り続けている。彼らは日々の生活用水を汲むためだけでなく、民族のアイデンティティの一部を守るためにもここに来るのだ。この清らかで涼しく、爽やかな天然の泉は、何世代にもわたるエデ族の人々を育んできた。

Báo Đắk Lắk•19/10/2025

カナA集落（ク・ムガル村）の入り口ゲートから、集落の水源へと続く滑らかでまっすぐなコンクリート道路は、多くの交差点を横切り、密集した家々と緑豊かな木々の間を縫うように続いています。コーヒーの収穫期には、日が沈む頃になると、熟したコーヒーの香りが涼しい空気に漂い、村人たちは水源へと降りていき、水を汲んで家へ持ち帰ります。

サハB村（エア・トゥル地区）の女性たちは、桟橋からボートに水を満たした後、喜びと共同体意識を携えて家路につく。

その道をたどって10分以上歩くと、広大な森の中に、手つかずの自然が残るカナA村の水源が現れた。流れる水の穏やかな音と鳥のさえずりが混ざり合い、山と森の心地よい交響曲を奏でていた。村人のH'Brem Êbanさんは、そっとかがんで冷たい水で顔を洗い、乾いたひょうたんに水を汲んだ。彼女は、幼い頃から母親と一緒にこの水源まで水を汲みに来ていたと話した。「今ではどの家にも井戸が掘られ、きれいな水道水が引かれていますが、私の家族や村の多くの人は、料理やお茶、米酒を造るために、今でもこの水源まで水を汲みに来ることを好んでいます。ここの水はとても澄んでいて甘いのです。この水源の水を飲む人は、水の精霊に守られ、健康に恵まれると言われています」とH'Bremさんは言いながら、水がいっぱいになったひょうたんを丁寧に籠に並べた。

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一滴の水 ― Jrai文化の源（GLO）－中央高地のジュライ族の人々は、一日の始まりにまず村の水源へと向かう。この清らかな水は、幾世代にもわたる農耕の季節を通して村々を支え、古代から受け継がれてきた文化遺産、信仰、そして共同体生活を幾重にも保存してきた。

スアンズオンは伝統的な文化的価値観を守り続けている。現代社会の喧騒の中にあっても、高原地帯のスアンズオン村の人々は、衣服や料理から言語、地域活動に至るまで、独自の文化的特徴を今なお守り続けている。この豊かなアイデンティティを持つ土地では、活気に満ちた精神生活と文化が世代を超えて受け継がれ、国家の精神の継承に貢献している。

ベトナムの家族の日、6月28日：一緒に読書をして、愛を広げましょう。バクニン省では、読書が力強いムーブメントへと発展しており、本は世代をつなぐ架け橋となり、家族の絆を育み、一人ひとりの人格形成にも役立っている。

サハB村（エアトゥルコミューン）では、今でも毎朝、高齢者たちが村の水源までゆっくりと出かけ、新しい一日を迎える儀式として顔や手を洗う。村の長老であるイ・レム・ニエ氏は、昔、村が設立されたとき、まず最初に村全体のために豊富できれいな水源のある場所を選んだと語る。「水源は村の魂です。生活様式は変わっても、エデ族はこの場所、つまり生命の源を決して忘れません。それは過去と現在をつなぐ糸なのです」と、イ・レム長老は打ち明けた。

毎朝、イ・リエム老人（エア・トゥル村サ・ブ集落出身）は、新しい一日を迎える儀式として、水源へ行き顔を洗う。

エデ族にとって、水源は村の中心です。彼らはそこに精霊が宿り、彼らを支える冷たく清らかな水を与えてくれると信じています。収穫期が終わるたびに、村人たちは精霊に感謝し、好天、村の平和、そして豊作を祈る儀式を行います。この儀式は通常、毎年旧暦の2月か3月に行われ、祖先崇拝、水源崇拝、村の地神崇拝、感謝、そして水源の所有者の健康祈願といった主要な儀式が含まれます。温かく厳粛な雰囲気の中、シャーマンは水源が常に清らかで決して枯れることがなく、未来の世代が村の生命の源を大切にすることを祈ります。儀式は、響き渡る銅鑼のリズム、歓声、温かい米酒の香り、そして伝統舞踊の陽気な音で締めくくられます。

かつてはこの美しい習慣は忘れ去られたかに見えたが、今、力強く復活しつつある。2024年、サハB村（エアトゥル郡）は関係機関と連携し、水源崇拝儀式の復元を組織した。

開発の嵐の中で、これらの清らかな小川は喉の渇きを癒すだけでなく、共同生活のあり方や村への愛情を守り続けてきた先人たちの記憶を呼び起こします。多くの村では水への祈りの儀式が復活し、山や森の中に再び銅鑼の音、米酒の香り、そして伝統舞踊が響き渡り、人々に生命の源と民族のアイデンティティを大切にするよう促しています。

アメリカ合衆国 - ベトナム: お見逃しなく

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