ソンソン寺とソンソン祭という国家の歴史文化遺産の価値を宣伝する

ビムソン町は、息を呑むような自然景観に恵まれ、数多くの独特な歴史・文化遺産が息づいています。中でも特に有名なのは、ソンソン寺とソンソン・バ・ドイ祭といった国家の歴史・文化遺産で、この国の多くの独特な伝統文化が保存・振興されています。

聖母リュウ・ハンとクアン・チュン皇帝の輿の行列。

ソンソン寺院での聖母リュウ・ハンへの礼拝

ソンソン寺は古来よりその神聖な寺院として知られ、タンホア省のみならず全国各地から多くの人々が線香を焚き、儀式を執り行い、自然の景色を楽しみに訪れます。そのため、「ソンソン寺はタンホアで最も神聖な寺である」という民謡が語り継がれています。ビムソンにあるソンソン寺は、聖母リュウ・ハンの伝説とも結びついています。

伝説によると、聖母リュウ・ハンは玉皇大帝の娘で、クイン・ヌオン仙女姫といいました。天に敬意を表する儀式の最中に玉の杯を落とすというミスを犯したため、地上に追放され、ギアフン県ティエンバン郡アンタイ社ヴァンカット村（現在のナムディン省ブーバン郡）のレー家に転生し、両親からジャン・ティエンと名付けられました。3度の追放の後、クイン・ヌオン仙女姫は玉皇大帝によって地上に降りることを許され、再び転生する必要はありませんでした。そして、クエ・ホア姫とニ・ホア姫に仙女姫に従うように命じ、魔力を使って美しい国々を旅し、しばしば魔法を使って悪人を罰し、善人に慈悲を示しました。リュー・ハン妖精姫は、ニンビン省のソンソン山地、ビムソン町、タムディエップ山地を旅する際にも、しばしば魔法を用いていました。ここで妖精姫は魔法を用いて旅人たちがバドイ峠を越えるのを助け、地元の人々に水を得るための井戸掘り、桑の木の栽培、蚕の飼育、そして布織りの方法を教えました。

妖精の夢を見た後、フードゥオン県ハチュン郡コダム村（現在のビンソン町バックソン区）の人々は、互いに協力し合い、リュウ・ハン妖精姫を祀る寺院を建てました。その寺院はソン・トラン寺院と呼ばれ、現在はソン・ソン寺院と呼ばれています。

劉韓王女が地上に降り立つ様子を描いた演劇のシーン。

リュー・ハン仙女は、その数々の変容の力により、レー王が外敵の侵略者を倒すのに尽力し、チン卿が一族内の反乱者を処罰するのを助けたため、宮廷から「チェ・タン・ホア・ディウ・ダイ・ヴオン」の称号を授けられました。ミン・マン王（阮朝）の治世下、仙女は「トゥオン・トゥオン・ダン・トイ・リン・タン」という美しい称号を授けられました。それ以来、リュー・ハン仙女は超越的な存在となり、常にすべての人に恵みを与え、人々から聖母、世界の母、すなわちすべての人々の模範となる母として崇敬されました。リュー・ハン聖母は、聖、神、仏の三つの要素すべてにおいて人々から崇敬されていました。特にベトナムの宗教文化においては、リュー・ハン聖母は聖タン・ヴィエン、聖ギオン、聖チュー・ドン・トゥとともに四聖人として崇敬されています。ベトナム人は皆、「8月は父の命日、3月は母の命日」という諺を覚えています。これは人々の文化的・宗教的活動を反映するだけでなく、ベトナム人を産み、育て、教え、守ってくれた祖先への敬意と孝行の気持ちも表しています。

ソンソン・バ・ドイ祭で女性霊媒師が女性官吏崇拝の儀式に参加します。

ソンソン寺は北西向きの高台に位置し、ベトナム寺院の伝統に則った「タム」型の建築様式で、後宮、中殿、前殿の3つの宮殿が連続しており、最外郭にはニン・モンがあります。拝殿の柱は幅が約50センチ、石材の高さは6インチで、ノイ村の石工によって彫られており、美しい文様が織りなす六角形を形作っています。柱には、聖母リュウ・ハンの顕現と功徳を説き、ソンソン寺の美しい景観を称える並列の文章が刻まれています。

ソンソン寺の裏手にはティエンリー通りがあります。かつてタイソン反乱軍が電光石火の速さで進軍した道です。クアンチュン王（グエン・フエ王）の優れた指揮の下、タイソン反乱軍はバドイ峠を越えてバクハーへ進軍し、29万人の清朝の侵略軍を撃破し、1789年キダウ月（1789年）の早春にタンロンを解放しました。曲がりくねったティエンリー通りを北西へ約4km進み、2つの峠を越えると、バドイ峠の頂上に到着します。そこには、素晴らしい自然に囲まれた石碑があります。

ソンソン・バドイ祭りには独特の文化的特徴がある

ソンソン寺は、神聖な空間、魅力的な景観、調和のとれた建築様式、そして伝統的なベトナム文化が染み込んだ装飾を有し、その歴史は推定400年近くとされています。ナムディン省のプー・デー寺院、 ハノイ市のプー・タイホー寺院、フォー・カット寺院（タック・タン寺院）と共に、ソンソン寺はベトナム国内で聖母リウ・ハンを崇拝する最大級の精神的文化遺産の一つとなっています。

聖母リュウ・ハンとクアン・チュン皇帝の輿の行列。

ビムソン町の文化的、歴史的価値と景勝地の保護と振興のため、ソンソン寺は1993年に文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって国家歴史文化遺跡に認定されました。1998年から現在に至るまで、ビムソン町は国家予算と省内外の組織や個人からの寄付を組み合わせて、ソンソン寺を1939年のグエン王朝建築のほぼオリジナルの状態に計画、修復、装飾、改築するために投資してきました。現在までに、ニンモン門、コー塔、カウ塔、ドゥックオン寺、ヴォング塔、アーチ型の石橋など、多くの新しい建造物が修復され、各地からの観光客が線香をあげ、参拝し、景色を楽しめるようになっています。

毎年春になると、ソンソン寺の聖母行列としても知られるソンソン・バ・ドイ祭が、毎年旧暦の2月10日から26日まで開催されます。この祭典は、ビムソン町の人々の文化的、精神的なニーズを反映し、民族の文化的アイデンティティを表現する、長年にわたる伝統的な文化活動です。祭典には、水かけ行列、告知式、女性官吏の崇拝式などの重要な儀式が含まれ、メインとなる儀式は聖なる舞踏会行列、クアンチュン皇帝の行列です。村やコミューンの高官によって選ばれ、調和のとれた家庭で育った若く美しい少女と孝行な子供だけが聖母行列に参加します。メインの祭典に先立ち、ソンソン寺前の広い庭では、多くの伝統的な民俗競技やパフォーマンスが熱狂的に繰り広げられ、多くの人々が参加して喜びの反応を示します。

この場面は、英雄クアンチュン＝グエン・フエがバドイ峠で兵士を募集し、軍糧を集め、愛国者を訓練する様子を再現したものです。

ソンソン・バドイ祭は、あらゆる階層の人々が、布をまとった英雄クアン・チュン＝グエン・フエの偉大な功績を称える機会でもあります。235年前、バドイ峠に立ち寄り、ゴ・ティ・ニャムとゴ・ヴァン・ソーと共に兵士を募集し、軍糧を集め、愛国者を訓練し、戦略を協議した後、タンロン解放に向けて進軍しました。この偉業は、外国の侵略者と戦い、祖国を取り戻した歴史に刻まれています。

計画によると、ソンソン・バドイ祭2024は、ビムソン町が主催し、2024年4月2日から4日（旧暦2月24日から2月26日）の3日間開催されます。メインセレモニーは2024年4月4日の午前中に行われ、香を供える儀式、祭典の開幕を告げる太鼓の打ち鳴らし、祭儀の執行、聖母リュウ・ハンの行列、クアン・チュン皇帝のバドイ石碑から九井寺への行進、そして皇帝の即位を祝う行列などが含まれます。特に、「獅子・獅子・龍」舞踊や「バドイ峠の王女の伝説」のチェオ劇など、多くのユニークな文化芸術パフォーマンスを含む芸術プログラムが予定されています。この祭りは2024年4月2日から4月3日まで開催され、綱引き、炊飯競争、チェス、ヴァンタイン祭りなど、多くの特別な民俗文化活動が行われます。

村々はソンソン・バ・ドイ祭りに参加します。

ソンソン・バドイ祭の開催を通じて、人々の宗教的ニーズに応え、伝統的な文化的価値の保存と促進、愛国心、人民への愛、そして祖国と国家の建設における団結の精神を育むことを目指しています。同時に、ビムソン町の党委員会、当局、そして各階層の人々が、現存する歴史的遺跡、景観、景観の価値を保存・促進していく責任感を高めることを目指しています。今後とも、ビムソン町の精神文化観光の潜在力への投資と活用を、より効果的に進めてまいります。

トラン・タン

（この記事は書籍『ソンソン寺と聖母リュウ・ハンの物語』の資料を使用しています）。

ソース: https://baothanhhoa.vn/van-hoa-giai-tri/phat-huy-gia-tri-di-tich-lich-su-van-hoa-cap-quoc-gia-den-song-son-va-le-hoi-song-son-ba-doi/210082.htm