歴史的遺跡から革命的伝統教育の価値を広める

「南の抵抗の首都」と称されるタイニン省は、栄光の時代の痕跡を今なお残すだけでなく、民族にとってかけがえのない精神的財産でもあります。南中央弁公室や南部地域党委員会、南部抵抗管理委員会といった拠点は、今も歴史の息吹を響かせ、活気に満ちた「革命の学校」となり、今日そして未来の世代の愛国心を鼓舞し、育んでいます。

南部革命の「本部」への旅

歴史的な10月の日々の真っ只中、地方出身の2024～2026年コース、地域政治アカデミーIIの非集中型上級政治理論クラスK75.B08の幹部、講師、学生の代表団は、南部抵抗の歴史の黄金のページが書かれた聖地、タイニン省に戻る機会を得た。

ここは愛国的な伝統が豊かな土地であるだけでなく、南中央局基地、南方地区党委員会基地、南方抵抗管理委員会など、数百の歴史的、革命的な遺跡が残る活気ある場所でもあります...

それぞれの遺跡は、祖国の独立と自由を求める二度の長期にわたる抵抗戦争で南部の軍隊と人民の意志、知性、勇気が結集した困難だが栄光に満ちた時代を象徴する「赤い住所」です。

地方政治アカデミーII、2024～2026年度コース、地方上級政治理論クラスK75.B08の現地調査代表団が、南部地方党委員会基地と南部抵抗管理委員会の遺跡で焼香を行った。

タイニン省は、南東部の中心に位置する、優れた人々の土地です。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する二度の抵抗戦争の間、この地は「南部の抵抗の首都」とみなされ、南部革命の運命を決定づける歴史的な決断が下された場所でした。

南方地域党委員会および行政委員会 - ドン・タップ・ムオイ湿地帯における抵抗運動は、フランスに対する抵抗戦争において「南方のベトバク」とみなされていました。1946年から1949年にかけて、この地は「南方抵抗」運動の中枢となり、南方革命政府の最初の機関が誕生しました。例えば、南方抵抗ラジオ局、第8地区国家衛兵写真隊、そして主要部隊である307、404、120などが挙げられます。

この地は、植民地侵略者との有名な戦いにおける我が軍の偉業の記念地でもあります。中でも最も代表的なのは、1948年のモックホアの戦いです。この勝利は、ホーおじさんの率いる第307大隊と第120連隊の兵士たちの名にちなんで名付けられ、全国にその名を残しています。レ・ズアン、ファム・フン、トン・ドゥック・タン、ホアン・クオック・ヴィエット、トラン・ヴァン・チャ…といった同志たちが、ドン・タップ・ムオイ地域の人々の保護の下、この地に住み、指揮を執りました。

チャンリエック・ルムズオン密林の奥深くに位置する南部中央局基地は、1961年から1975年までの15年間、南部における党の最高指導機関でした。ここで数々の歴史的な決定が下され、南部革命の完全な勝利に貢献しました。この地には、レ・ズアン、ファム・フン、グエン・ヴァン・リン、ヴォー・ヴァン・キエットといっ​​た同志たちが、祖国統一の事業に生涯を捧げた足跡が刻まれています。忠誠軍の茅葺き屋根の家、秘密のトンネル、ホアン・カムの厨房、そして深い森の奥深くに佇む小さな集会所は、今日、「チュオンソン川を横断して祖国を救った」時代の鮮明な証拠となっています。

2012年、南中央局基地は国家特別記念物に指定されました。南方地域党委員会基地と行政抵抗委員会基地は2007年に国家記念物に指定され、2023年には約1300億ドンの費用が投じられ、全面的な修復が行われました。二つの遺跡、二つの歴史的時代ですが、共通の価値観、すなわち独立への意志、団結の精神、そして革命の理想への揺るぎない忠誠心を共有しています。どちらも生き生きとした「革命の学校」となり、今日のあらゆる世代が祖国建設の道のりへのインスピレーションと教訓を見出すことができる場所となっています。

革命遺物の深い教育的価値

タイニン省の史跡は、遺物や記憶を保存しているだけでなく、何世代にもわたるベトナムの人々にとって「書物には書かれていない教訓」である永続的な文化的、思想的、倫理的、人道的価値観を伝えています。

まず、歴史的、政治的価値です。

それぞれの遺物は、戦時中の党の英知と勇気を鮮やかに物語っています。小さな掩蔽壕、竹のテーブル、地図、ラジオ…すべてが、ベトナム人民が爆弾や銃弾の猛攻をものともせず、独立の理想を守り抜いた血塗られた時代を物語っています。遺物を訪ねることで、幹部、党員、そして人々は歴史を「追体験」し、南方革命の勝利が戦略的な才能だけでなく、強い信念と祖国統一への強い志の賜物であったことを理解することができます。

第二に、倫理的および人道的な価値観です。

南部中央本部、あるいは南部地域党委員会の奥深い森の中での生活は、勤勉、倹約、誠実、公平、そして無私という精神の証です。ホアン・カムの厨房、秘密のバンカーなど、一つ一つの品々が、苦難の中にあっても質素で揺るぎない精神、そして強い友情と連帯を私たちに思い起こさせます。それはまた、「革命的愛情の文化」の形成の基盤でもあります。それは南部の人々の特質であり、忠誠心、誠実さ、そして愛国心が歴史のあらゆるページを通して尊重されてきたのです。

3つ目は、若い世代を教育することの価値です。

今日の若者にとって、伝統を学ぶことは歴史を振り返るだけでなく、生き方、考え方、行動の仕方を学ぶことでもあります。「源泉への旅」「伝統教室」「タイニン青年と南部中央局基地」といったプログラムは、遺跡を「自然の中の革命学校」へと変貌させました。直接体験し、物語を聞き、感謝の気持ちで線香を捧げることで、若い世代は今日の平和が血と骨の犠牲と引き換えにもたらされたことをはっきりと理解し、誇り、立ち上がる意志、そして貢献への意欲を育みます。

これらの価値観から、タイニン省の遺跡は過去を記念する場所であるだけでなく、愛国心、公民としての責任感、そして新しい時代の国家発展の道への信念を育む空間でもあります。

現段階での遺物の価値の促進

近年、タイニン省は革命遺跡の保存と価値の普及に多大な努力を払ってきました。一連の展示品、伝統家屋、ドキュメンタリー映画、シミュレーション模型などが建設され、「原点回帰 ― 英雄の足跡を辿る」「感謝の旅」、青年連合の受け入れ ― 遺跡でのパーティーなど、多くのイベントが多くの若者、学生、生徒が参加しています。しかし、実際には依然として多くの制約があります。教育活動は形式的なものが多く、若者にとって魅力的ではありません。施設も統一されていません。解説内容も学校教育との関連性や連携が欠けています。

遺跡が真に「生きた歴史教育センター」となるためには、同時に新たな方向性を実行する必要があります。

まず、あらゆるレベルと分野の意識と責任を高める必要があります。遺跡の価値を高めることは、知識、理想、倫理観を備えた、総合的に発展したタイニン族の育成に関わる政治的課題と捉えなければなりません。

第二に、従来の教育形態を革新する必要があります。単に訪問して説明を聞くだけでなく、創造的でインタラクティブな体験学習モデルへと転換する必要があります。仮想現実技術（VR/AR）、多言語オーディオシステム、情報検索用のQRコードなどを活用することで、歴史学習をより鮮明で魅力的なものにすることができます。

第三に、遺跡の保護と文化・歴史観光の発展を融合させる。タイニン省は「南方中央弁公室の足跡を辿る」ツアーを開発し、バデン山、タイニン省カオダイ教区、ダウティエン湖などの有名な観光地を結び、教育的な観光商品を作り出すことで、経済発展に貢献し、「飲料水の源を偲ぶ」精神を広めることができる。

第四に、遺跡の価値の保存と普及における若い世代の役割を促進します。特に、「革命遺産を持つ若者」クラブの設立、「故郷の遺跡が大好き」「英雄の足跡を辿る旅」といったコンテストの開催などを通じて、若者によるメディアコンテンツ（動画、ポッドキャスト、歴史インフォグラフィック）の制作を奨励し、「遺跡をデジタル空間に持ち込む」ことを目指します。

第五に、タイニン省とドンナイ省、ホーチミン市などの革命遺産制度が豊富な地域との協力と経験の交流を強化し、効果的な管理、活用、教育モデルを共有する。

これらの解決策が同時に実施されれば、遺跡は記憶を保存する場所となるだけでなく、愛国心を育み、祖国や国家に貢献したいという願望を喚起するなど、人間開発における重要な「ソフトリソース」となるだろう。

今日、チャンリエックの森の真ん中で、風の音は世代を超えた兵士たちの誓いを響かせているようだ。「たとえ犠牲を払わなければならないとしても、祖国を敵の手に渡すことは決してしない」。タイニン省にある革命の遺物の一つ一つは、今日の世代に父祖の偉大な犠牲に報いるよう思い起こさせる「歴史の証人」なのだ。

これらの遺跡から伝統的な教育的価値を促進することは、過去への感謝の行為であるだけでなく、過去と未来をつなぎ、すべてのベトナム人の心の中に愛国心の炎と立ち上がる志を灯す方法でもあります。

ファム・タン・スアン・トゥオック

出典: https://baolongan.vn/phat-huy-gia-tri-giao-duc-truyen-thong-cach-mang-tu-khu-di-tich-lich-su-a206154.html