その後、歌は多くの文化施設、文化イベント、観光イベントで披露されるようになりました。写真:VNA
ティン琴の響き渡る音色は、神聖な「テン」の歌詞と組み合わさり、村の空間を超越し、タイ族、ヌン族、そしてタイ族の魂と深く結びついた象徴となっています。テンは単なる儀式的な慣習ではなく、人々と神々を繋ぐ絆であり、平和、豊作、そして地域社会の結束への願いを代弁するものです。
そして、遺産は国民の文化的アイデンティティを育む
2019年、テン儀礼はユネスコの無形文化遺産として正式に認定され、国の誇りとなり、幾世代にもわたって育まれてきた文化の源泉を守り、保全し、推進する責任を改めて認識させられました。以来、テン儀礼は絶えず刷新され、現代社会に永遠に流れる「清流」となっています。
ランソン省の人民芸術家ノン・ティ・リム氏(赤)が、タイ族のテン族の儀式「ルオム・コック・ビョック・レ・ヴン・ホア」の一部を披露している。写真:VNA
タイ族とヌン族の生活において、「テン」は単なる歌ではありません。それは、満月祭、平和祈願の儀式、成人式、長寿祝いの儀式など、一人ひとりの人生のサイクルと密接に結びついた儀式です。「テン」という言葉一つ一つは、願いであり、信仰であり、神聖で親密なものです。
ランソン省の人民芸術家、ノン・ティ・リムさん(85歳)は、「テン」を歌うたびに、村のために歌うだけでなく、祖先や天地と繋がるために歌っていると語りました。そのため、「テン」にはコミュニティを一つにまとめ、人生の困難を乗り越える力があるのです。
「サック・ゼン・ベト・バック」という伝統芸能パフォーマンスイベントに出席したタイグエン省の当時の歌い手たち。写真:VNA
芸術的に言えば、ゼンは音楽、詩、舞踊、そして伝統衣装が繊細に融合した作品です。ティン琴の起伏がリズムを導き、歌詞は物語と祈りを込め、優雅な舞踊の動きは自然と宇宙を体現しています。それぞれの公演は、様々な形態の民俗芸術が融合した空間となっています。
タイグエン省の人民職人ホアン・ティ・ビック・ホンさんは、「これは美的価値があるだけでなく、タイ族とヌン族の精神的、歴史的、社会的生活を包括的に反映しており、アイデンティティを映し出す鏡であり、コミュニティの記憶を保存する場所なのです」と語った。
テンは、神々への崇拝、平和の祈り、厄除け、祝福、新年の到来、病気平癒、あるいは豊作祈願、新築、爵位授与などの儀式に用いられる、精神的な儀式と結びついた文化活動です。そのため、テンはタイ族、ヌン族、タイ人の精神生活の根幹を成しています。人間と自然界、そして宇宙との関係性を反映し、慣習から楽器、舞踊、音楽に至るまで、国民的文化的アイデンティティを表現しています。テンは道徳教育、人々を「真・善・美」の価値観へと導くライフスタイル、そしてベトナムの慣習と文化的伝統の保護に貢献しています。これらの歌は単なる音楽ではなく、ベトナムの民族集団という大きな家族の中で、文化と文化、個人と社会をつなぐ糸なのです。
当時の遺産を守り広める旅
タイグエン省の歌い手マ・ディン・ゴック氏が、同省タイ族の伝統儀式「ロアン・エン・ゴ・カン」の一部を披露している。写真:VNA
何世紀にもわたり、テンは地域社会で教えられ、守られてきました。人民工芸家ホアン・ティ・ビック・ホン氏、ノン・ティ・リム氏、功労職人グエン・ヴァン・トー氏、人民芸術家チュウ・トゥイ・ティエン氏といった、何世代にもわたる熟練の職人たちが、テンを高床式の屋根から舞台へ、儀式の場から芸術講堂へと導き、「火を灯し続ける」存在です。
タイグエン省ベトバク文化芸術大学講師の若手アーティスト、シュアン・バッハ氏は、「私はゼンの旋律とともに育ちました。ゼンを教室に持ち込み、生徒たちが技術を学ぶだけでなく、伝統の精神も理解できるようにしたいのです」と語りました。アーティストのシュアン・バッハ氏によると、ゼンの根源であり核心的な価値は、人々の精神生活におけるフラストレーションを解決するという課題にあります。この観点から、ゼンには二つの基本的な役割があります。それは、文化芸術活動を楽しむというニーズを満たすことと、人々の宗教生活のバランスをとるというニーズを満たすことです。これは必然的に、現代の生活でよく目にする二つのゼンの形態、すなわちゼン舞台(文化芸術活動を楽しむというニーズを満たす)とゼン儀礼実践(宗教生活のバランスをとるというニーズを満たす)の形成につながります。
クアンニン省やランソン省など、多くの地域では、教育活動に加え、現代社会にテーンを融合させています。テーン公演に関連した地域ツアーは、人々の生活基盤の強化に貢献しています。これらの観光地を訪れることで、観光客は先住民文化を体験すると同時に、文化遺産の保存にも貢献することができます。
特に2017年には、フランスのパリで世界文化研究所(Institute of World Culture、フランスのNGO)主催の公演プログラムを通じて、初めてゼンが世界に紹介されました。このプログラムには、多くの国内アーティストが参加しました。このプログラムは、ベトバク民族音楽舞踊団の紹介を通じて、アーティストのシュアン・バッハ氏をはじめとする多くの国内ゼンのアーティストを招聘し、交流を深めました。
「フランスの観客は、私たちと、私たちが持ってきた『文化の贈り物』を熱烈に歓迎してくれました。芸術の言語と伝統の言語は、言語、文化、信仰といったあらゆる障壁を乗り越え、観客と私たち職人やアーティストの魂を、真実、善、そして美という共通の目的地へと導いてくれたのかもしれません」と、アーティストのシュアン・バッハは語りました。
フランス文化遺産センターに勤務し、フランスにおける「テン」の「産婆」として知られるホアン・ティ・ホン・ハ博士は、テンを海外公演に招いた時の思い出を次のように語った。「パリでティン・リュートの音が鳴り響いた瞬間、ヨーロッパの聴衆は静まり返り、そして鳴りやまない拍手喝采を送りました。彼らはテンの中に、これまでとは違う、本物で魅力的な美しさを見出しました。それは、テンが国境を越えて広がる力を持っていることの証です。」
テン文化遺産は、民俗儀式の枠を超え、ベトナム国民のアイデンティティと文化的誇りの象徴となっています。今日、テン文化の保存と普及の道のりは、職人や芸術家の献身的な努力だけでなく、若い世代、地域社会、そして文化指導者たちの協力によって築かれています。現代の生活のペースの中で、テン文化は今もなお「清流」のように響き渡り、魂を育み、地域社会を結びつけ、世界中の友人たちとの文化的な架け橋となっています。テン文化の保存は、私たちにとって責任であるだけでなく、グローバル化の道のりにおいてベトナムのアイデンティティを確固たるものにするための方法でもあります。
出典: https://dantocmiennui.baotintuc.vn/sac-then-viet-bac-vien-ngoc-quy-lan-toa-gia-tri-di-san-post361501.html
コメント (0)