コトゥ族の伝統的な結婚式が開催され、ポーとブロベンの村全体（ドンザン省ソンコンコミューン）が太鼓と銅鑼の音とともにタントゥンダダの踊りで賑わいました。
ブロ・ベン村の長老であるアラン・ベ氏は、コトゥ族の考え方では、結婚式は新郎新婦という二人の個人間の絆に加え、二つの氏族、そして村落共同体との繋がりでもあると述べています。そのため、コトゥ族の結婚式は、伝統的な儀式の要素が込められた、非常に厳粛な儀式で執り行われることが多いのです。
「コトゥ族の伝統的な結婚式では、神々への崇拝、贈り物の贈呈、そして水牛を食べる儀式に至るまで、村の人々が立ち会う儀式が行われます。結婚式は両家を結びつけ、両村の結束と絆を強める機会とされています。この長い歴史を持つ文化には、コトゥ族が決して捨てることのできない多くの伝統的価値観が息づいています」とアラン・ベ氏は語りました。
ドンザン県人民委員会の元委員長である村の長老、イ・コン氏は、ドンザン、タイザン、ナムザンの山岳地帯に住むコトゥ族は、伝統的な結婚式に加えて、コミュニティを結びつける儀式を今も大切に守っていると述べた。代表的な慣習には、チャ・ハル・タメ（新米を食べる）、ポルンゴッチ・グオン・イェン（兄弟愛の誓いを捧げる食べ物を食べる）、ブーイ・カクーン（神々を崇拝し、森に感謝する）などがあり、村の文化空間が中心的なテーマとなっている。
「コトゥ族はあらゆる伝統的な儀式において、常に団結の精神を重視しています。団結こそが、生き残り、あらゆる敵を打ち負かす力だと考えているからです。かつてコトゥ族は、個人の役割に加えて、集団精神を重視していました。葬儀、結婚式、農作業に至るまで、彼らは常にコミュニティ全体から支援を受けていました。誰もがそこに責任を感じていたため、決して孤立することはありませんでした」と、Y・コン長老は語りました。
コトゥ族だけでなく、チュオンソンドン山脈の麓に暮らす多くの高地民族にも、共同体の結束の精神が認められています。ナムザン省のタリエン族が稲の神に感謝の意を表すために行う新米供物（トル・バリャン）、ナムチャミ省のカドン族とセダン族が行う水桶供物の儀式、フオックソン省のブヌン族が行う新年祭などが、その典型的な例です。
これらの祭りの共通点は、伝統的な儀式を通して神々に感謝を捧げ、特にチュオンソンの森の真ん中で同じ土地に暮らす氏族間の結束を強めることです。コトゥ族、ブヌーン族、タリエン族の人々が手をつなぎ、火を囲んで踊り、広大な山々の真ん中で連帯の歌を歌う姿は、なんと美しいことでしょう。
出典: https://baoquangnam.vn/soi-chi-do-ket-noi-cong-dong-vung-cao-quang-nam-3156866.html
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