ソクチャン省の国立建築芸術遺跡であるク・レアン・パゴダを訪問

クレアン寺は、ソクチャン省ソクチャン市6区トン・ドゥック・タン通り53番地にあります。1990年4月27日付の決定第84-QD号により、文化情報スポーツ省（現文化スポーツ観光省）により、建築・芸術遺跡のカテゴリーにおいて国家歴史文化遺産に指定されました。

クレアン・パゴダは国家の歴史文化遺産です。写真：インターネット

古代クメール語の文献に記録されている文献によると、16世紀半ば、ソクチャンの役人「タック」は、民衆から寄付された産物を保管するために倉庫を建てました。そのため、彼は統治していた土地をスロック・クレアン（古代クメール語で「倉庫のある土地」を意味する）と名付けました。キン族や華人がこの地に定住し始めると、彼らはこの地を「ソック・カ・ラン」と呼び、徐々に発音がソク・トランへと変化していきました。

今も残るクメール古文書によると、最初の金堂は1532年に着工され、何年続いたかは不明ですが、現在の金堂は1918年に完成しました。これは、リュウ・ドゥオン師がパゴダの住職を務めていた時代のことです。この金堂の建設にあたり、パゴダはチャオとクラオという二人の職人をカンボジアから招聘し、建設に参加させました。

寺院の門は東を向いており、クメール文化を反映した精巧な模様と鮮やかな色彩で装飾されている。写真：インターネット

ベトナム仏教僧伽ソクチャン省執行委員長で、クレアン寺の住職を務めるタン・ノ尊師は次のように述べた。「クレアン寺は、本堂、サラ（僧侶や信者の集会所）、住職の住居（経典、書籍、新聞、書類を保管する部屋がある）、僧侶の住居（庵）、故人の遺骨を納める塔、火葬場、迎賓館、会堂、南方パーリ学院（パーリ語で教える学校）などから構成される建築複合体です。その中で最も目立つのは、仏塔に続く道の左側に離れて位置する本堂です。本堂の中には、釈迦牟尼仏の生涯と仏教の教えに関する金箔を施した木柱があります。」見どころは、華麗な蓮華座に座る仏像。時折電光の後光が現れたり消えたりと、荘厳で優雅、そして神秘的な雰囲気を醸し出しています。

建物全体は、多くの古木やヤシの木が生い茂り、柵で囲まれた広大な敷地に位置し、総面積は3,825平方メートルです。ソクチャン県にある他のクメール様式のパゴダと比較すると、ク・リーアン・パゴダは修復の必要性が少なく、伝統的なクメール建築様式に基づいて建てられているため、非常に良好な状態で残っています。ク・リーアン・パゴダ内には、南部中等パーリ文化補習学校もあります。

クレアン・パゴダ管理委員会のトラン・ロン氏は次のように述べた。「このパゴダの金堂は独特で、他のパゴダよりも美しい形とデザインをしています。屋根には、仏陀を守るために両側に立つ多くの龍と神々の彫刻が施されています。金堂には釈迦牟尼仏を祀る祭壇があります。金堂とサラは、仏教徒が米を供える儀式や貧しい人々への援助を行うために使われています。」

ク・リャン寺はクメール建築の特徴を色濃く残しつつ、装飾においてはベトナムと中国の様式も融合しています。正殿には、アーチ型の扉にはキン族、柱には中国族の装飾モチーフが織り交ぜられ、鯉、龍、漢字などが描かれています。これは、キン族、ホア族、クメール族の3民族間の文化芸術交流を反映しています。かつてク・リャン寺には、古代クメール文字が刻まれたヤシの葉で作られた経典が安置されていました。これらの貴重な遺物は現在、ソクチャン省のクメール民族文化展示館に収蔵されています。

南部の他のクメール寺院と同様に、クレアン寺院は夏休み期間中、子供たちの教育の場となっています。言語や書き方を教えるだけでなく、人格、親孝行、行動などについても教えています。これにより、子供たちの成長と成熟を促します。1年生から5年生までの子供たちがここでクメール語を学びます。夏休み期間中、生徒たちは両親に連れられて寺院を訪れ、無料で勉強します。寺院の僧侶が教えています。現在、寺院には3つのクラスがあり、合計30人の生徒がいます。

ク・リャン寺は、宗教的な役割に加え、チョル・クナム・トマイ（新年のお祝い）、セン・ドルタ（祖先崇拝の儀式）、オク・オム・ボック（月崇拝の儀式）など、クメール人の伝統的な儀式が行われる場所でもあります。ク・リャン寺は、その古代の美しさ、高い芸術的価値、そしてクメール人の独特な建築様式により、ソクチャン省の他の寺が建築の面で学ぶべきモデルとなっています。

ク・レアン・パゴダは宗教的なニーズを満たすだけでなく、クメール人の伝統的な生活ニーズにも応えています。写真：インターネット

ク・リャン・パゴダは、高い芸術的・美的価値を持つ建築作品です。正殿に収蔵されている装飾品はどれもが唯一無二の芸術作品です。調和のとれたコレクションと配置は、キン族、クメール族、ホア族の3つの民族間の文化交流を物語っています。文化交流と共存の過程において、彼らは互いに団結し、学び合い、共に発展していく方法を学んできました。

延江市