ポナガル塔 ― ニャチャン中心部に位置する、神秘的なチャム族の建築物。

ニャチャンにあるポ・ナガル・チャム塔は、かつてチャム族の宗教の中心地であったが、現在ではベトナムとチャム族の文化交流の場となり、現代の宗教生活においても重要な役割を果たし続けている。

活気に満ちたニャチャンの街並みの中で、ポー・ナガル・チャム塔は「時のオアシス」として際立っています。そこは、千年以上にわたる文化的、歴史的、宗教的な堆積物がほぼ完全な形で保存されている場所なのです。

ポ・ナガル塔は、チャンパ王国の古代建築遺産であるだけでなく、ベトナムとチャンパ間の文化交流を鮮やかに物語る証であり、ベトナム人の生活における母なる女神信仰の不朽の活力を反映している。

チャム建築 ― 技術と美学の謎。

研究資料によると、ポ・ナガル塔複合施設は、チャンパ王国が繁栄を極めた8世紀から13世紀にかけて建設された。ここは、南中部地域におけるチャンパ族の最も重要な宗教中心地のひとつであり、大地の母なる女神であるポ・イヌ・ナガルの崇拝と深く結びついている。

チャム族の信仰において、ポ・イヌ・ナガルは創造主であり、土地と樹木を生み出し、人々に農業や機織りといった基本的な技術を教えた存在とされています。このイメージは、稲作を中心とした農業文明と、先住民族の精神生活における女性の中心的な役割を明確に反映しています。

領土拡大の過程でベトナム人が南下するにつれ、ポ・イヌ・ナガルの信仰は廃れることなく、土着の信仰体系に適応し、統合されていった。この女神は、ベトナムの民間信仰における重要な神であるティエン・ヤ・ナ・タン・マウと同一視されるようになった。

こうした継続性と変遷こそが、ポ・ナガル塔が古代遺跡として存続するだけでなく、今日まで活気に満ちた宗教の中心地として発展することを可能にしたのである。

天夜天馬に関する伝説は、阮朝の礼部高官であったファン・タイン・ジャンによって記録、編纂、編集され、1856年にポナガル塔史跡に建立された石碑に刻まれた。阮朝の皇帝たちは天夜天馬に勅令を発布し、最高神の称号を与えた。

ポ・ナガル・チャム・タワーズ複合施設は、海抜約10～12メートルの丘の上に建てられており、カイ川の河口を見下ろす場所に位置しています。この場所は、チャム族とベトナムの両文化において、風水的に非常に重要な意味を持つ場所です。

建物全体は3つの階層に分かれており、下層はかつて入口の門と見張り塔として使われていた場所（現在は遺構のみが残っている）、中層（マンダパ）：本堂に入る前に儀式を行う場所、上層：神像が安置されている神聖な寺院区域となっている。

現在、この遺跡には4つの主要な塔が残っており、その中で最も高い塔は約23メートルで、女神ポ・イヌ・ナガルに捧げられている。

この地におけるチャム族の建築様式の最も特徴的な点は、焼成レンガを用いた建築技術にある。レンガは非常に密に積み上げられており、目地がほとんど見えないほどである。この技術は考古学者にとって未だ謎に包まれている。多くの説では、チャム族は有機結合剤、あるいは特殊なレンガ焼成技術を用いて、これほど高い結合力を実現したとされている。

さらに、塔に施されたレリーフや彫刻模様のシステムは、神々、アプサラダンサー、様式化された花や葉などのイメージを通して、チャンパ美術を明確に反映している。これらすべてが、建築、彫刻、そして信仰の間に調和のとれた全体像を作り出している。