仏教徒女性たちの貢献を称える

NDO - NDĐT - 10月20日のベトナム女性デーを記念して、10月26日と27日にベトナム仏教アカデミー（ハノイ、ソクソン）で、中央仏教尼僧委員会（ベトナム仏教僧伽）、仏教研究所、ベトナム仏教アカデミーが共同で、学術会議「女性仏教​​徒とベトナム仏教」と、ディウ・ニャン師の906回目の逝去を記念する式典を開催しました。これはベトナム仏教史上特異な現象であり、国の歴史を通じて女性仏教徒が果たした貢献を称えるものです。

ベトナム仏教史上特異な現象

尼ディエウ・ニャン（1042年 - 1113年）、本名はリー・ゴック・キエウ。リー・タイ・トン王の次男でリー・タン・トン王の弟、フン・カン・ヴオン・リー・ナット・チュンの長女であった。幼い頃、リー・タン・トン王に養子として迎えられ、王女の称号を与えられた。1058年、王はリー・ゴック・キエウ王女をレー家のチャウ・ムック・チャン・ダンと結婚させた。チャウ・ムック・チャン・ダンが亡くなった後、彼女は尼僧となり、フー・ドン村の禅師チャン・コンに師事して仏教を学び、ディエウ・ニャンの法号を授かり、バクニン省ティエン・ドゥ県フー・ドン村（現在のハノイ市ジャラム）のフォンハイ尼僧院の住職となった。尼ディエウ・ニャンは仏典に精通し、心が清らかであった。彼女は、ベトナム仏教史において特別な地位を占める禅宗の一派、ティエン・ティニ・ダールー・チ派の第17代祖師として知られています。彼女は『ティエン・ウエン・タプ・アン』に詳細に記録されている唯一の尼僧であり、『ダイ・ヴィエット・スー・キー・トアン・トゥ』にも記載されています。

ティエン・ウエン・タップ・アンは次のように記録している。「ティエン・ズー県フー・ドン村のディウ・ニャン・フンハイ僧院の尼僧。ゴック・キエウという名の王女は、フン・イェット・ヴオンの長女で、温厚な性格で、言葉遣いや振る舞いも丁寧だった。リー・タン・トン王は彼女を宮殿で育てた。彼女が結婚適齢期に達したとき、王はレー姓のチャウ・ムック・チャン・ダンと結婚した。レー家が亡くなった後、彼女は独身を貫き再婚しないと誓った。」王女を地方の有力者と結婚させることは、リー・トラン王朝で非常に一般的だった「結婚外交」政策の一部であった。このような強い感情的なつながりによって、宮廷は辺鄙な地域や国境の平和を維持した。ゴック・キエウ王女は、この賢明な外交を実践した先駆者の一人でした。

ダイ・ヴィエット・スー・キ・トアン・トゥは次のように記録している。「クイ・ティ・ホイ・トゥオン・ダイ・カン4年（1113年）6月夏、リー家の王女チャウ・ムック・チャン・ダンの妻が亡くなった」。「妻の名前はゴック・キエウ。フン・カン・ヴオンの長女で、タン・トンは彼女を宮殿で育てた。成長すると王女に迎えられ、レー家のチャウ・ムック・チャン・ダンと結婚した。レーは亡くなり、未亡人のままでいることを誓い、尼僧となった。彼女は72歳で亡くなった。タン・トンは彼女を尼僧として崇めた」。尼僧の名前が、彼女の没年、年齢、そして生涯の功績を含め、公式の歴史の中でこれほど詳細に記録されたのはこれが初めてである。死後20年近く経った後も、ディエウ・ニャンの影響力は民衆だけでなく、国の指導者たちの間でも依然として強かった。 1128年に即位したリー・タン・トン王は、彼女を死後に尼僧として崇めました。これは彼女が高潔な人物であり、社会から尊敬されていたことを証明するものでした。

独自の文化を継承

紅河デルタのベトナム人は、水稲農業を基盤とした国家を築き上げました。その文明は、豊かで幸福な生活への感情と願望を反映した信仰と宗教体系を通して、女性の役割を肯定しています。民間信仰には、仏陀の母マンヌオンや、トゥパップ、クアンアムティキン、クアンアムトントゥ、バチュアバチュアフオン、バチュアシュヌイサム（チャウドック）などの崇拝体系など、仏教に関連する多くの女性像があります。これらはすべて、衆生を救済する菩薩クアンティアムの化身です。ベトナムの仏塔に祀られている「仏像」は、どれもふっくらとした優しい顔をしており、ベトナム人の宗教生活における「女性化」の傾向をはっきりと表しています。

国の歴史には、ハイ・バー・チュン、女将軍レ・チャン、女将軍ティエウ・ホア、バ・チュウ、女将軍ブイ・ティ・スアンなど、国に貢献した女性の英雄の名前が記録されています。これらの才能ある女性の多くは仏教と深いつながりがあります。王妃イ・ラン、フイエン・トラン王女、チン・ティ・ゴック・チュック王妃などです。そして、尼僧ディエウ・ニャンは祖国、仏法、仏法と国家に多大な貢献をした人物です。

ベトナムの歴史研究者たちはまた、次のような疑問を提起した。「仏僧ディウ・ニャンの『人は最も平凡な日常の営みの中にこそ自分の本質を見出さなければならない』という考えが、後に『世界と調和する』という考えを力強い発展の基盤とする仏教運動のきっかけとなり、チャン・ニャン・トン王の『世に住して法を楽しむ』という観点とチュック・ラム禅宗の誕生につながったのではないか？」

近代において、二度の外敵に対する抗戦を通して、尼僧たちは民族の伝統である闘争精神を育み続けました。多くの尼僧が青年ボランティアとなり、多くの尼僧と女性仏教徒が仏法と国家のために勇敢に戦い、犠牲を払いました。今日、尼僧はベトナムの僧侶と尼僧の総数の約60%を占め、ベトナム仏教僧伽のあらゆる活動に参加しています。多くの尼僧が社会奉仕活動に積極的に参加し、国家建設の事業に貢献しています。

「女性仏教​​徒とベトナム仏教」という学術会議とディウ・ニャン師の906回目の逝去記念日は、ベトナムの歴史を通じて女性仏教徒が果たした貢献を称える機会でもある。

出典: https://nhandan.vn/ton-vinh-nhung-dong-gop-cua-cac-nu-phat-tu-post375354.html