表面的な感情が深い価値観に取って代わったとき
ホーチミン市で行われた祖国統一50周年記念パレードは、前例のない文化現象を生み出しました。兵士を芸能界のスターに匹敵するほど崇拝するようになったのです。レ・ホアン・ヒエップ上級中尉が軍服を着て車から降りてくる様子を捉えた3秒間の映像は、数千人の若者、特に女性の心の中で彼を「男の神」としました。彼は単なる兵士でありながら、彼に関する情報は多くのプラットフォームで何百万回もやり取りされています。
コミュニケーション専門家のグエン・ゴック・ロン氏は、VietNamNetの取材に対し、「ソーシャルネットワークの時代において、兵士が突如としてアイドルになることは珍しくありません。兵士、医師、教師といった人々の日常の、象徴的な意味を持つありのままの瞬間が、時に強く拡散し、地域社会の感情を揺さぶります。レー・ホアン・ヒエップ上級中尉の魅力は、その厳粛で威厳のあるイメージ、儀式的な雰囲気、制服、そして驚きの要素が組み合わさったところにあります。これこそが、バイラル効果を生み出す秘訣なのです」と語った。
考慮すべき点は、暴露対象者の役割と社会的地位です。レ・ホアン・ヒエップ上級中尉は、特別な規律、信念、そして責任を負った部隊の兵士です。追跡され、包囲され、オンラインで絶えず非難され、さらには現実世界でストーカー行為を受けることは、個人のプライバシーを侵害するだけでなく、組織のイメージに悪影響を及ぼし、職務遂行の妨げとなる可能性があります。
数百人のファンがレ・ホアン・ヒエップ上級中尉に会うために押し寄せた。写真：VietNamNet
限度を超え、個人の空間を侵害し、生活や仕事を困難にするほどの賞賛は、特に軍隊という環境においては、もはや愛情表現とは言えません。それはイメージの消費という形で現れるソフトな暴力であり、賞賛を装った一種の「狂信」です。
この現象は、ソーシャルネットワークが公共イメージを形成する力が、ショービズという枠を超えていることを示しています。さらに懸念されるのは、一部の若者が持つイメージの受け止め方やそれに応じた行動の基準が欠如していることです。実際、崇拝は往々にして非常に表面的な理由（外見、話題の動画、美しい瞬間など）から生まれ、深み（アイドルの経歴、歩み、真の人生観など）を欠き、制限（ハンティングを伴う崇拝、私生活への攻撃、同じ「側」にいない人々への攻撃など）を欠いています。
軍服姿の美貌で注目される人が、地域社会で黙々と努力している人よりも有名になるとき、社会は「理想的なロールモデル」の定義を再検討すべき時が来ている。
この現象は、メディアやソーシャルメディアプラットフォームにとっても課題を提起しています。責任ある報道をし、群衆効果に「油を注ぐ」ことを避け、同時に、ユーザー、特に若者に、誰かを適切に賞賛する方法を教育することです。
HIEUTHUHAIは、多くの女性ファンから憧れられる若手アーティストの一人です。写真：FBNV
エンターテインメント業界の不均衡のリスク
レー・ホアン・ヒエップ上級中尉の「現象」に加え、近年ベトナムのアイドル文化は明確な「男性化」を目の当たりにしている。最も顕著な変化は商業的訴求力にある。コンサートシリーズ「 Anh trai say hi」は、6公演で合計10万人以上の観客を動員し、目覚ましい成果を収めた。 「Anh trai vu ngan truc gai」のプロデューサーは、同番組の収益が3400億ドンを超えたと発表している。2024年末にハノイで開催される第2回コンサートのチケット販売が開始された際、来場者数が殺到しシステムがダウンした。
一方、 2024年4月にホーチミン市で開催されるコンサート「美しき姉妹」は、興行成績が低調だと言われています。チケットの売れ行きは鈍く、多くのチケットが発売開始から3日経っても売れ残っています。 「アン・トライ・ヴンガン・コン・ガイ」のプロデューサーは、2023年第3四半期（ 「美しき姉妹」の制作時期）と比較して、税引後利益が10.7倍に増加しました。
Socialiteによると、2025年4月のソーシャルメディア・インフルエンサー上位10名には男性アーティストが6名（HIEUTHUHAI、Son Tung M-TP、Quang Hung MasterD、Soobin、Rhyder、Quoc Huy）含まれており、女性アーティストはゼロです。一方、Vietnam Chartによると、2024年の国内トップアーティスト10名中9名が男性です（Son Tung M-TP、HIEUTHUHAI、Vu.、Low G、Wren Evans、Den、Rhyder、itsnk、RPT MCK）。
数百人のファンが、イベント前夜遅くからミーディン・スタジアムの外に集まり、土砂降りの雨の中、ハノイでアン・サン・アザの「Say Hi」コンサートを観ようと待ち構えていた。「兄弟」のファンダム（ファンコミュニティ）は、フードトラックやイベント会場のLEDスクリーン、祝賀会や誕生日パーティーなど、様々なイベントに資金を投じた。最近では、先輩のヒエウトゥハイの曲「Trinh」をネタにしたことで、 19歳の「美少女」アン・サン・アザは非難を浴び続けた。
グエン・ゴック・ロン氏は次のようにコメントしています。「ベトナムのアイドル文化における明らかな『男性化』は、メディアの観点から説明できます。まず、パブリックイメージの構築方法が変化していることが挙げられます。マネジメント会社やメディアチームは現在、男性アイドルの『イメージプロデュース』に多額の投資を行っています。外見、キャラクターストーリー、親しみやすい性格、そしてインスピレーションを与える理想（時には綿密に演出されている場合もありますが）などです。これにより、特に女性ファンは、長期間にわたってアイドルに愛着を持ちやすく、保護的な性質を持つようになります。」
一方、女性アーティストは、美しくても「セクシーすぎてはいけない」、強くても「男性を圧倒してはいけない」といったジェンダーステレオタイプに縛られることがあり、完全なイメージを作り上げることが難しく、批判されやすいのです。
デジタルメディアは、アイドルとの関係を「感情化」する環境を作り出しています。ソーシャルメディアプラットフォームはアーティスト同士の直接的な交流を促し、ファンにアイドルを「身近に感じ」「特別な存在」と感じさせます。男性アイドルの場合、これはしばしば「彼は優しく、傷つきやすい。彼を守りたい」といった、より深い感情的効果を生み出します。対照的に、女性アイドルは「守られる必要がある」という立場に置かれることは稀であり、まさにこれが現代のファン文化の核心です。
男性アーティストのファンダムにとって、これは「コミュニティを通して自己を確立する」一形態です。多くの若者にとって、ファンダムに所属し、アイドルを守り支える活動に参加することは、個人のアイデンティティの一部となります。そのため、ファンとアイドルの関係は社会的な絆の一形態となり、忠誠心は時に「他の派閥」との対立を通して表現されます。
ロン氏はまた、コミュニケーション戦略、エンターテインメント商品、番組の脚本など、すべてが男性アイドルのファンダムに合わせて調整されていると考えている。「これは収益の増加や短期的なブレイクスルーの創出につながる可能性があります。しかし、長期的には、アーティスト間のバランスを崩し、女性アーティストへのプレッシャーとなり、市場の多様性を制限する可能性もあります。熱狂が特定の性別や特定のイメージグループだけに集中すると、エンターテインメント業界は単調で偏向し、簡単に『芸術ではなくアルゴリズムに支配される』リスクがあります。」
長期的には、エンターテインメント業界はバランスの取れた戦略を必要としています。女性アイドルを「持ち上げる」のではなく、ファン層や美しさではなく、才能、芸術的な深み、人間的価値といった評価基準を再構築することです。メディアもまた、「アイドル化に値する」という大衆の基準を再構築する上で大きな役割を果たしています。
出典: https://baoquangninh.vn/con-sot-anh-trai-va-thuong-uy-le-hoang-hiep-van-hoa-fan-viet-dang-thay-doi-3362512.html
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