유네스코가 인정한 베트남 다큐멘터리 유산 10선

후에 황궁의 9개 왕조 항아리가 아시아 태평양 지역 기록문화유산으로 등재됨에 따라 유네스코에 등재된 베트남의 기록문화유산은 총 10곳(세계 기록문화유산 3곳, 아시아 태평양 지역 기록문화유산 7곳 포함)이 되었습니다.

세계적으로 중요한 세 곳의 귀중한 기록 유산 유적지.

1. 응우옌 왕조의 목판화

2009년에 유네스코 세계기록문화유산으로 지정된 응우옌 왕조 목판화는 베트남 최초로 유네스코 세계기록문화유산으로 인정받은 유물입니다.

목판 인쇄는 책 페이지를 인쇄하기 위해 나무 블록에 중국어 또는 베트남어 문자를 거꾸로 새기는 인쇄 기법입니다. 이는 고대 시대에 사용되었던 인쇄 기술입니다.

베트남이 파라셀 군도와 스프래틀리 군도에 대한 주권을 보유하고 있음을 묘사한 목판화.

응우옌 왕조 목판화 컬렉션은 총 34,555점의 목판화로 구성되어 있으며, 역사, 지리, 사회정치, 군사, 법률, 교육, 문학, 시 등 다양한 주제의 책 152권을 "인쇄"한 것을 보여줍니다.

목판화 자료실에는 "대남탁룩", "대남낫통치", "캄딘비엣수통지암꾸엉묵", "캄딘대남호이디엔수레" 등과 같은 희귀하고 귀중한 작품들이 다수 소장되어 있으며, 민망, 티에우찌, 투득과 같은 유명 황제들이 지은 "황실 작문 산문"과 "황실 작문 시" 등도 포함되어 있습니다.

응우옌 왕조 목판화 컬렉션의 내용은 풍부하고 다양하며, 역사, 지리, 정치·사회, 군사, 법률, 문화·교육, 종교·사상·철학, 문학, 언어·문자 등 봉건 시대 베트남 사회의 모든 측면을 반영하고 있습니다.

2. 국립대학교 문묘에 있는 박사 학위 심사 비석

국립대학교 문묘에 있는 박사 학위 심사 비석은 2011년 유네스코에 의해 세계 기록문화유산으로 지정되었습니다.

82개의 박사 학위 비석은 1484년부터 1780년 사이에 치러진 82번의 시험에 해당하는 것으로, 최고 수준의 시험에 합격한 사람들의 이름이 기록되어 있습니다. 이 비석들은 문묘 국립대학교에 현존하는 유일한 원본 문서로서, 우리 조상들이 남긴 귀중한 문화유산 중 하나로 여겨집니다. 또한, 이 비석들은 레-막 왕조 시대에 300년 이상 지속되었던 베트남의 인재 양성 및 선발 제도를 생생하게 보여주는 진본 자료입니다.

국립대학교 문묘에 있는 박사 학위 비석.

82개의 박사 학위 비석으로 이루어진 이 시스템은 베트남 여러 봉건 왕조의 조각 예술을 반영하는 독특한 예술 작품입니다. 각 비석에 새겨진 글귀는 문학의 모범을 보여주며, 철학적, 역사적 사상뿐 아니라 교육, 훈련, 인재에 대한 견해를 표현하고 있습니다.

3. 응우옌 왕조 기록 보관소

2017년 세계 기록문화유산으로 지정된 응우옌 왕조 기록보관소는 베트남 봉건 역사상 마지막 왕조인 응우옌 왕조(1802년~1945년)의 행정 문서입니다.

세계기록유산인 응우옌 왕조의 기록은 응우옌 왕조 시대에 꽝남-다낭 해역의 안보를 확보하기 위한 활동들을 명확하게 보여준다.

이 문서들은 응우옌 왕조 치하의 국가 기구 운영 과정에서 작성된 것으로, 중앙 및 지방 정부 기관이 왕의 승인을 위해 제출한 문서, 응우옌 왕이 발행한 문서, 그리고 일부 외교 문서 등이 포함됩니다.

이는 베트남 봉건 왕조의 행정 문서 중 유일하게 남아 있는 자료로, 응우옌 왕조 왕들이 국가사에 대해 직접 손으로 승인한 문서들을 보존하고 있습니다.

아시아 태평양 지역의 7개 기록문화유산.

1. Vinh Nghiem Pagoda(Bac Giang)의 목판화

빈 응이엠 사원의 목판화는 2012년 유네스코에 의해 아시아 태평양 지역 기록문화유산으로 지정되었습니다.

목판화는 빈 응이엠 사원에 소중하게 보존되어 있습니다.

빈응이엠 사원의 목판 인쇄판 컬렉션은 중국어와 놈 문자로 된 3,050점의 목판으로 구성된 기록 유산입니다. 여기에는 두 세트의 불경과 사미승 계율, 주석서, 불경 해설, 그리고 쩐년통 황제와 쭉람선종의 다른 고위 승려들이 쓴 글들이 포함되어 있습니다.

빈응이엠 사원의 목판화가 특별한 가치를 지니는 이유는 쭉람 선사의 사상과 가르침이 매우 선명하게 보존되어 있다는 점이며, 이는 강한 민족 정체성과 심오한 인본주의적 가치를 각 목판화에 세심하게 표현하고 있기 때문입니다.

2. 후에 황궁 건축에 관한 시와 문학 작품.

2016년 유네스코에 등재된 후에의 황실 건축에 관한 시문학 체계는 응우옌 왕조 황제들의 수많은 저술 중에서 엄선된 작품들로 구성되어 있으며, 이 작품들은 민망(1820-1841) 시대부터 카이딘(1916-1925) 시대에 이르러 궁궐, 사원, 왕릉을 장식하는 데 사용되기 시작했습니다.

이곳은 방대한 소장품 외에도 "시 한 편에 그림 한 점"이라는 전형적인 장식 스타일을 보여줍니다.

타이화궁에 전시된 시들은 평화로운 나라와 그 국민들을 찬양하고, 나라의 풍경을 묘사하고 있습니다.

수많은 연구에 따르면, 후에 황궁 건축에 담긴 시와 문학의 체계는 세계 어디에서도 찾아볼 수 없는 독특한 장식 예술이자 귀중한 문화유산입니다.

전쟁(1947년) 중에 파괴된 타이토 사원, 깐찬 궁전, 깐탄 궁전, 콘타이 궁전 등 수많은 시와 비문으로 장식된 중요한 기념물들을 제외하면, 비문이 새겨진 기념물 목록과 남아 있는 비문 패널의 수(카이딘 능묘의 도자기 상감 시 패널은 제외)는 총 2,742개에 달합니다.

황성 내에만 해도 타이화궁에는 242개의 금박과 칠을 입힌 시가 새겨진 패널이 있고, 더미에우 사원에는 679개, 훙미에우 사원에는 110개, 그리고 찌에우미에우 사원에는 62개의 금박과 칠을 입힌 시가 새겨진 패널이 있습니다.

Minh Mạng, Thiđeu Trị, dong Khánh, Quốc Tử Giám - Tân Thò Viên...의 무덤도 빨간색과 금색으로 대량으로 칠해진 시적인 구절로 장식되었습니다.

3. 푸크장 학파 목판화

이는 베트남에서 한 가문에서 대대로 전해 내려온 유일하고 가장 오래된 교육용 목판화 컬렉션으로, 18세기부터 20세기 초까지의 시기를 아우르며, 응에안성 득토현 라손현 라이탁면 라이탁면 쯔엉루 마을의 푸크장 학교에 소장되어 있습니다(현재는 하띤성 깐록현 쯔엉루 마을).

나무 인쇄판에는 한자가 거꾸로 새겨져 있었고, 이를 이용해 고전 교과서 3권(총 12권)인 "완전한 원리론", "완전한 오경론" , "도서관 규정"을 인쇄했습니다.

푸크장 학파의 목판화.

푸크장 학파의 목판화는 1758년에서 1788년 사이에 제작되었으며, 응우옌 후이 뜨우, 응우옌 후이 오안, 응우옌 후이 꾸, 응우옌 후이 꾸인, 응우옌 후이 뜨 등 5명의 저명한 인물을 포함하여 세대에 걸친 아버지와 아들, 할아버지와 손자, 형제와 관련된 작품들이 있습니다.

목판 인쇄는 18세기부터 20세기까지 거의 3세기 동안 수많은 교사와 학생들이 교육과 학습에 지속적으로 활용했습니다.

푸크장 학파 목판화는 18세기 중반 응우옌 후이 가문의 저명한 인물들과 조각가 팀이 제작한 유일한 원본 문서 모음집입니다.

푸크장 학파의 목판화는 2016년 유네스코에 의해 아시아 태평양 지역 기록문화유산으로 지정되었습니다.

4. 황실 사절의 여정 (중국으로 향하는 사절의 여정)

《황화수찐도》 는 18세기 베트남과 중국 간의 외교 활동 중 하나를 묘사한 고서입니다. 이 책은 베트남 사절단의 중국 방문 여정을 기록하고 있으며, 아시아 태평양 지역 국가들 간의 교류를 보여줍니다.

《황화수찐도》(Hoang Hoa Su Trinh Do) 는 1887년 응우옌 후이 찌엔(Nguyen Huy Trien)이 탐화응우옌후이오안(Tham Hoa Nguyen Huy Oanh)의 원본을 필사한 것으로, 현재 하띤성 깐록현 쯔엉록면에 거주하는 응우옌 후이-쯔엉루(Nguyen Huy-Truong Luu) 가문이 소장하고 있다. 이 책은 가로 30cm, 세로 20cm, 두께 2cm이며, 목판 인쇄된 도(Do)지에 인쇄되었다.

호앙호아 사절의 여행 지도.

《황화수찐도》는 10세기 중반부터 18세기까지 베트남과 중국 간의 외교 활동을 보여주는 수많은 문서를 담고 있습니다. 또한 지리, 역사, 정치, 외교, 문화, 풍습, 예술 등 다양한 측면에서 매우 귀중하고 독특한 자료입니다.

"황화수찐도"는 2018년 유네스코 세계문화유산으로 지정되었으며, 18세기 아시아 태평양 지역 두 나라 간의 외교 관계를 상세히 기록한 귀중하고 희귀한 문서로서, 이 지역과 세계 평화 유지에 기여한 것으로 평가받고 있습니다.

5. 다낭 마블 마운틴 관광지구의 암석 지형 (2022년 지정)

2022년에 세계문화유산으로 지정된 다낭의 대리석산 암각화는 중국어와 놈 문자로 새겨진 총 78점(중국어 76점, 놈 문자 2점)의 귀중한 기록문화유산입니다.

다낭의 대리석산 관광지에 있는 바위 조각 비석들.

내용과 표현 방식은 다양하고 형식은 독특하며, 17세기 전반부터 1960년대까지 응우옌 왕조의 왕과 관리, 고위 승려, 그리고 여러 세대의 시인과 학자들이 대리석산의 절벽과 동굴에 남긴 황제 비문, 비석, 찬가, 시, 서문, 헌정시, 대련 등 다양한 장르를 아우릅니다.

암각문은 매우 귀중하고 진품이며 독특한 문서로서, 17세기부터 20세기까지 일본, 중국, 베트남 등 여러 국가 간의 경제적, 문화적, 사회적 교류와 조화를 명확하게 보여줍니다. 이 암각문들은 정자체, 행체, 초서, 전서, 사무체 등 다양한 서체를 특징으로 하는 독특하고 인상적인 석조 예술 작품입니다.

6. 하띤성 쯔엉루 마을의 중국-베트남어 문헌 (1689년 ~ 1943년) (2022년 공식 인정)

“하띤성 쯔엉루 마을의 한자 및 놈 문자 자료(1689-1943)”는 1689년부터 1943년까지 한자와 놈 문자로 쓰인 독특한 필사본 모음집으로, 레 왕조와 응우옌 왕조가 하사한 칙령 원본 26건, 관공서 19건, 비단 깃발 3점 등이 포함되어 있습니다.

쯔엉루 마을의 한놈 문서 모음에 속한 왕명문서 중 하나인 응우옌꽁반 씨에 대한 왕명문서(1693년).

이 문헌은 독창적이고 고유한 가치를 지니고 있으며, 명확한 기원과 관련 사건들을 담고 있습니다. 또한 여러 서적 편찬의 자료로 활용되었으며, 많은 정보는 『대월사연보』와 『베트남 제국사』와 같은 공식 베트남 역사 문헌은 물론, 『리치찌에우히엔추옹로아이치』와 『부이즈엉리치』와 같은 연구 서적을 통해 검증 및 비교가 가능합니다.

2022년에 문화재로 인정받은 이 문서는 과거 마을의 사회적 관계와 역사적 발전, 특히 17세기 후반부터 20세기 중반까지의 기간을 연구하는 데 도움이 되는 원본 문서입니다.

7. 후에 황궁에 있는 아홉 개의 청동 가마솥에 새겨진 부조 조각.

후에 황궁에 있는 아홉 개의 청동 가마솥에 새겨진 부조는 유일하게 남아 있는 양각 복제품으로, 현재 후에 황궁 내 토묘(The To Mieu) 안뜰 앞에 놓여 있습니다. 이 부조는 162개의 이미지와 한자로 구성되어 있으며, 1835년 명망 황제가 후에에서 제작을 명하여 1837년에 완성되었습니다.

이 자료는 베트남 국내외 연구자들에게 매우 흥미로운 독특하고 희귀한 정보원입니다. 역사, 문화, 교육, 지리, 풍수, 의학, 서예 등 다양한 분야에 걸쳐 귀중한 내용을 담고 있기 때문입니다.

특히 봉건 제도 하에서 여성의 지위를 강조하기 위해, 민망 황제는 여성의 공헌을 기리기 위해 운하에 여성의 이름을 붙이는 관습을 시행했는데, 이는 봉건 체제에서는 드문 일이었다.

아홉 개의 청동 솥에는 하이반 고개 문양이 새겨져 있습니다.

무엇보다도 주목할 만한 것은 청동 주조 기술과 장인들의 숙련된 솜씨로 만들어진 독특하고 특별한 작품들입니다. 특히 동양 문화의 깊은 영향으로 숫자 "9"와 아홉 개의 청동 가마솥 주조는 왕조의 통일과 장수를 상징합니다.

아홉 개의 청동 가마솥에 새겨진 부조 조각은 그 온전함을 보장하며, 왕조의 흥망성쇠를 보여주는 역사적 "증인" 역할을 합니다. 무엇보다 중요한 것은 이미지와 한자 형태로 남아 있는 이 기록 유산이 온전히 보존되어 있으며, 아홉 개의 가마솥 위치조차 옮겨진 적이 없다는 점입니다.

후에 황궁에 있는 아홉 개의 청동 가마솥에 새겨진 부조는 베트남과 동아시아 지역 국가들 간의 문화적, 사회적 교류와 접촉의 가치를 보존하고 있습니다.

vietnamplus.vn

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