학교 부지에는 '살아있는 교과서'의 보기 드문 흔적이 남아 있습니다.

후에시 투이쑤언 동 에 위치한 푸옹득 초등학교의 쩐 티 탄쑤언 교장은 오랜 세월 동안 이 학교의 여러 세대 교사와 학생들이 응우옌 왕조의 손쑤옌 제단을 소중히 여기고 보호하고 보존하는 데 기여해 왔다고 말했습니다.

학교 선생님들도 예배당 주변에 계단을 만들고 타일을 까는 데 필요한 자금을 모아 예배당이 깔끔하고 깨끗하게 유지되도록 했습니다.

본교는 문화유산을 살아있는 교육과정, 즉 국가의 기억, 정체성, 그리고 지혜의 보고로 여겨왔으며, 이를 통해 학생들에게 조국과 국가에 대한 자긍심과 사고력, 그리고 인성을 함양 시켜 왔습니다.

투이쑤언 동에 거주하는 판 반 치엠 씨(72세)는 1967년 이전에 즈엉쑤언트엉 학교(현재 푸엉득 초등학교)에서 공부했다고 말했다.

그 당시 치엠 씨는 학교 운동장 안에 있는 고대 유적을 발견했는데, 그곳은 지역 주민들이 예배를 드리기 위해 자주 찾는 곳이었지만, 그는 그것이 어떤 구조물인지 알지 못했습니다.

훨씬 후대에 이르러서야 연구자들은 그것이 1852년 투득 황제 재위 시절에 세워진 중요한 건축물인 손쉬옌 제단이며, 유명한 산과 강의 신들을 숭배하고 좋은 날씨, 순풍, 풍년을 기원하는 데 사용되었다는 것을 알아냈습니다.

역사 기록에 따르면, 응우옌 왕조(1802-1945)는 존속 기간 동안 후에에 궁궐의 의례 활동과 정신적 생활에 사용되었던 건축물을 비롯한 방대한 문화유산을 남겼습니다.

후에의 고대 수도 유적 단지 내에는 남교, 선쑤옌, 사탁, 띠엔농, 티치디엔을 포함한 다섯 개의 제단이 있습니다.

연구자들에 따르면, 손쉬옌 제단은 당시 전국 각 성에 있던 26개의 제단 중 하나였다. 이 제단은 수도에 위치해 있었기 때문에 다른 성에 있는 유사한 구조물들보다 훨씬 더 중요한 역할을 했다.

역사 기록에 따르면, 황실에서 매년 제사를 마친 후에는 각 지방의 제단을 해체했다고 합니다. 그러나 후에의 손쑤옌 제단은 후엉투이현(현재 투이쑤언동) 즈엉쑤언투엉면 보화투엉 지역에 견고하게 세워졌습니다.

손쉬옌 제단은 두 개의 정사각형 단으로 이루어져 있다. 각 단은 벽돌과 산돌로 쌓았으며, 가운데 부분은 흙으로 채운 후 단단하게 다져 놓았다.

이곳에서의 제사는 매년 봄과 가을(음력으로는 2월과 8월)에 열렸으며, 1889년 탄타이 1세 왕의 재위 기간까지 계속되었습니다.

현재는 푸옹득 초등학교 운동장 중앙에 위치한 손쑤옌 제단의 최상층 부분만 남아 있습니다. 산신과 하신을 모신 제단, 석비, 조상 위패는 모두 오래전에 사라졌습니다.

지역 주민들은 향을 피우기 위해 부지 중앙에 콘크리트 제단 두 개, 칸막이, 그리고 제물을 태우는 장소를 만들었습니다.

연구자들은 비록 예전 모습 그대로는 아니지만, 이 제단이 국내에서 유일하게 남아 있는 강과 산의 신에게 바쳐진 제단이며, 희귀하고 귀중한 역사적 유물이라고 믿고 있습니다.

후에시 문화 체육부 부장인 판 탄 하이 박사에 따르면, 과거 손쑤옌 제단은 후에에 있는 응우옌 왕조 시대의 국가급 제사 건축물인 남교 제단과 싸탁 제단 다음으로 중요한 위치를 차지했습니다.

그러나 이러한 유형의 유물은 현재 베트남에서 거의 찾아볼 수 없어 매우 희귀합니다. 더욱이 손쑤옌 제단의 규모는 싸탁 제단과 유사하여 싸탁 제단의 참고, 연구 및 복원에 있어 더욱 가치 있는 문화유산입니다.

출처: https://dantri.com.vn/giao-duc/dau-tich-giao-trinh-song-hiem-hoi-con-lai-trong-khuon-vien-truong-hoc-20251213100302674.htm

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