닥락성 부온마투옷시 호아탕마을 3번 마을에 사는 므엉족 콰치 티 호아 프엉 씨는 모든 전통 제물을 가득 담은 공양상을 차려놓고, 조상의 기일을 거행할 무당을 정중하게 초대했습니다. 프엉 씨는 므엉족이 호아빈 에서 닥락으로 이주한 지 반세기가 넘었다고 전했습니다. 새로운 고향에서 그들은 항상 민족의 훌륭한 문화적 전통을 보존하고 전승해 왔습니다. 특히 명절이나 기일에 무당을 초대하여 가족의 건강과 안전을 기원하는 것은 필수적인 영적 의식입니다.
"조상의 명절이나 기일에는 무당을 불러 공식 의례를 거행해야 합니다. 특히 매년 조상의 기일에는 더욱 그렇습니다. 의례는 완벽하게 치러져야 합니다. 무당이 오면 남녀를 집으로 불러 식사를 대접하고, 식사 후에는 다시 돌아가라고 권유해야 합니다."라고 푸옹 씨는 말했습니다.
모므옹은 무옹족의 종교 생활과 관련된 의례에서 행해지는 민속 문화 공연 활동입니다.
무옹족에게 샤먼은 영적인 신앙과 관련된 의례에서 행해지는 민속 문화 공연인 모(Mo)를 직접 수행하는 사람입니다. 무옹 모는 모어(Mo) 단어, 공연 환경, 그리고 공연 소재로 구성됩니다. 모어는 운율이 있는 산문이자 모시로, 풍부한 내용을 담고 있으며, 수많은 고대 이야기, 민속 전설, 신화, 서사시를 담고 있습니다. 역사를 반영하고 고대 생활 속의 사물과 현상을 설명합니다. 모어 단어는 운율에 맞춰 지어졌으며 특정 공연 원칙을 따릅니다.
무옹족은 자체 문자 체계가 없기 때문에 모 노래는 무당들을 통해 대대로 구전으로 전승되고 민속 의례를 통해 전승됩니다. 무당은 모에 대한 지식을 간직하고, 수만 개의 모 시를 암기하며, 의례, 관습, 관습에 정통합니다. 닥락성 부온마투옷시 호아탕 마을의 무당 부이 반 민에 따르면, 모는 각 가정에서 장례, 산파 숭배, 액운 퇴치, 혼례, 새 집 짓기 등 특정 의례를 위해 행해진다고 합니다.
무당은 장례식, 조산사 숭배, 액운 퇴치, 결혼식, 새 집 짓기 등에서 모 공연을 합니다.
1954년 초에 다크락으로 이주해 온 무옹족은 1980년대 이후 여러 지방에서 이주해 왔으며, 현재 다크락의 무옹족 공동체는 약 1만 6천 명이며, 주로 에아카르, 크롱낭, 에아흘레오, 크롱봉, 부온마투옷 시에 거주하고 있습니다. 인구는 많지만, 모무옹을 제대로 추는 장인은 6명에 불과합니다. 무당은 무옹족의 영적 삶에서 중요한 역할을 하며, 모무옹의 삶의 연속성을 유지합니다. 이는 다크락 지방의 모무옹 사회 관습과 신앙이 2024년 2월부터 문화체육 관광부의 국가 무형문화유산 목록에 등재됨으로써 더욱 확고해졌습니다.
문화체육관광부 문화유산국 통계에 따르면, 모므엉 문화유산은 현재 7개 성과 시에 분포되어 있습니다. 닥락(Dak Lak) 성은 모므엉 문화유산 현황 조사, 통계 및 평가 과정에서 2022년부터 국립음악원 및 모므엉 문화유산 관련 지역들과 협력하여 유네스코(UNESCO)의 무형문화유산 긴급보호목록 등재를 위한 국가문서 작성을 진행하고 있습니다.
멸종 위기에 처한 모므엉족이 국가 무형문화유산으로 인정받은 것은 므엉족에게 자부심의 원천일 뿐만 아니라, 다크락족에게는 중부 고원의 다채로운 문화 흐름 속에서 이 유산의 독특한 가치를 계속 보존하고 전파할 수 있는 기회이기도 합니다.
다크락에는 현재 모므옹을 제대로 추는 사람이 6명 정도밖에 없습니다.
2022년부터 다크락 지방은 국립음악원과 협력하여 설문 조사, 통계를 실시하고 해당 지역의 모므옹 유산에 대한 현재 상태를 평가해 왔습니다.
출처: https://vov.vn/van-hoa/doc-dao-di-san-van-hoa-mo-muong-o-dak-lak-post1198170.vov
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