Dak Lak의 독특한 Mo Muong 문화유산

다크락성 부온마투옷시 호아탕읍 3번 마을에 사는 무옹족 콰치 티 호아 푸옹 여사는 모든 전통 제물을 가득 담은 제물쟁반을 준비하고, 샤먼을 정중히 초대하여 가족을 대표하여 조상의 기일 추모식을 거행하게 했습니다. 푸옹 여사는 무옹족 공동체가 반세기 전에 호아빈에서 다크락으로 이주했다고 말했습니다. 새로운 시골 지역에서도 그들은 여전히 국가의 훌륭한 문화적 전통을 보존하고 전수하고 있습니다. 가족의 건강과 평화를 기원하기 위해 명절이나 기일 등에 샤먼을 초대하는 것은 꼭 필요한 영적 의식입니다.

조상의 명절이나 기일에는 무당이 와서 공식적인 의례를 거행해야 합니다. 특히 매년 조상의 기일에는 더욱 그렇습니다. 무당이 오면 남녀를 집으로 불러 식사를 대접하고, 식사 후에는 다시 초대해야 합니다. 푸옹 씨가 공유했습니다.

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모므옹은 무옹족의 종교 생활과 관련된 의례에서 행해지는 민속 문화 공연 활동입니다.

무옹족에게 샤먼은 모 공연을 직접 수행하는 사람입니다. 모 공연은 영적인 신념과 관련된 의식에서 행해지는 민속 문화 공연입니다. 모므옹은 모 가사, 공연 환경, 공연 연습 주제로 구성되어 있습니다. 모 가사는 운율이 있는 산문과 시로, 풍부한 내용을 담고 있으며, 많은 고대 이야기, 민속 전설, 신화, 서사시를 담고 있습니다. 역사를 반영하고, 고대 생활 속의 사물과 현상을 설명합니다. 모의 가사는 운율을 맞춰 구성되었으며 특정한 연주 원칙을 따릅니다.

무옹족은 고유한 문자 언어를 가지고 있지 않기 때문에 모 노래는 여러 세대의 샤먼을 통해 구전으로 전해지고, 민속 의례를 통해 전승됩니다. 샤먼은 수많은 지식의 수호자로, 수만 개의 구절을 암기하고 있으며 의식, 관행, 관습에 정통합니다. 샤먼 부이 반 민에 따르면, 닥락성 부온마투옷시 호아탕 마을에서는 각 가정에서 장례식, 조산사 숭배, 액운 퇴치, 결혼, 새 집 짓기 등 특정한 의식을 행하기 위해 샤머니즘이 행해진다고 합니다.

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무당은 장례식, 조산사 숭배, 액운 퇴치, 결혼식, 새 집 짓기 등에서 모 공연을 합니다.

1954년 초에 다크락으로 이주해 왔으며 1980년대 이후 여러 지방에서 이주해 온 다크락의 므엉족 공동체는 현재 약 16,000명이 거주하고 있으며, 주로 에아카르, 크롱낭, 에아흘레오, 크롱봉, 부온마투옷 시에 거주하고 있습니다. 인구는 많지만 모므옹을 제대로 공연할 수 있는 장인은 겨우 6명뿐이다. 샤먼은 무옹족의 영적 삶에서 중요한 역할을 하며, 모 무옹족의 삶이 지속적으로 이어지도록 합니다. 이러한 사실은 2024년 2월 문화체육 관광부가 다크락 지방의 모므엉족의 사회적 관습과 신앙을 국가 무형문화유산 목록에 포함시킴으로써 더욱 확인되었습니다.

문화체육관광부 문화유산국의 통계에 따르면, 모므엉 문화유산은 현재 7개 성과 도시에 존재합니다. 다크락에서는 모므옹 유산에 대한 조사, 통계 작성 및 현재 상태를 평가하는 과정에서 2022년부터 국립음악원과 모므옹 유산이 있는 지방과 협력하여 국가적 서류를 개발하여 유네스코 (유네스코)에 제출하여 긴급 보호를 위한 무형문화유산 목록에 포함되도록 했습니다.

멸종 위기에 처한 모므엉족이 국가 무형문화유산으로 인정받은 것은 무엉족에게 자부심의 원천일 뿐만 아니라, 다크락족에게도 중부 고원의 다채로운 문화 흐름 속에서 이 유산의 독특한 가치를 계속 보존하고 전파할 수 있는 기회입니다.

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