최근 베트남 민족문화관광 마을(하노이 선타이 동모)에서 개최된 제2회 무옹족 문화 축제는 무옹족 공동체의 풍부한 문화 생활을 재현했습니다. 이 축제는 단순히 대중에게 그들의 유산을 알리는 기회를 제공하는 것을 넘어, 무옹족의 문화적 정체성 보존에 묵묵히 기여해 온 사람들, 특히 '민중 장인 부이 반 민'을 기리는 자리이기도 했습니다.
이번 축제에서 장인 부이 반 민은 무옹족의 정신생활과 관련된 이야기와 유물들을 선보였습니다. 그에 따르면, 무옹 정신은 오랫동안 특별한 무형문화유산으로 여겨져 왔으며, 탄생에서 죽음에 이르기까지 삶의 모든 단계에 존재한다고 합니다.
고대 모족의 노래는 단순한 기도나 노래가 아니라, 전설과 신화, 자연과의 교감 속에서 얻은 경험, 그리고 공동체의 역사적 흔적을 담고 있는 "서사시적 보물"입니다. "모족은 민간 학자이자 무옹족의 정신적 지주입니다. 무옹족에게 있어 노년에 모족의 이야기를 듣지 못하고 죽는 것은 큰 불행입니다."라고 그는 말했습니다.
19세부터 샤머니즘 의식에 참여해 온 장인 부이 반 민은 이러한 유산에 헌신하게 된 원동력이 가족 전통뿐 아니라 소수민족 문화에 대한 깊은 애정이라고 말합니다. 그는 호아빈성의 비, 방, 탕, 동 네 지역을 홀로 여행하며 나이든 샤먼들을 만나고, 고대 샤머니즘 경전을 기록하고, 고대 무옹족의 삶과 관련된 유물을 수집했던 시절을 회상합니다. "어려운 시기에도 구리 냄비, 골동품 칼 등을 사기 위해 돈을 모았습니다. 각각의 물건에는 문화적 영혼의 일부가 담겨 있다고 믿었기 때문입니다."라고 그는 말했습니다.
하지만 그를 가장 괴롭혔던 것은 유물 수집 여정의 어려움보다 젊은 세대가 문화유산을 이해하는 방식의 단절이었다. 그는 축제 전시회를 방문한 많은 젊은이들이 고대 무옹족이 사용했던 물레방아, 엮은 쟁반, 베틀과 같은 익숙한 물건들을 알아보지 못한다고 말했다. 기술 발전과 활발한 문화 교류 속에서 무옹 마을의 무당 수가 줄어들고 있으며, 이는 소중한 민속 지식이 사라질 위험에 처해 있다.
이러한 상황에 직면하여 장인 부이 반 민(Bui Van Minh)을 비롯한 헌신적인 사람들은 전통 문화유산을 위한 새로운 방향을 모색하기 위해 노력해 왔습니다. 2019년, 그는 락선(옛 호아빈성)에 모무옹 클럽(Mo Muong Club)을 설립하여 젊은이들에게 모무옹을 배우고 가르칠 수 있는 환경을 조성했습니다. 이곳에서 장인들은 의식을 행할 뿐만 아니라 모무옹 노래의 의미와 구조를 설명하여 학생들이 모무옹을 이해하고 "모무옹과 함께 살아갈" 수 있도록 돕습니다.
또한 그는 미래 세대가 체계적인 방식으로 문화유산을 접할 수 있는 토대를 마련하기 위해 무옹 문자를 학교 교육과정에 도입할 것을 장려했습니다. 더 나아가 그는 문화유산과 관광을 연계하여 모무옹어와 무옹 문화를 널리 알리고 독자적인 문화 관광 상품으로 발전시킬 것을 제안했습니다.
장인 부이 반 민의 가장 주목할 만한 업적 중 하나는 40년 넘게 세심하게 보존해 온 약 1,000점에 달하는 무옹 유물 컬렉션입니다. 그중에는 쩐 왕조 시대의 무옹 징 40점 세트, 무당 가문에서 대대로 전해 내려온 코트 가방, 그리고 무옹방 지역의 선사시대 인류 유적지인 트라이 동굴에서 발견된 화석화된 쌀알 등 독특한 유물들이 많습니다.
"이 유물들은 물질적 가치뿐만 아니라 무옹족의 신념, 지식, 그리고 자연과의 상호작용에 대한 이야기들을 담고 있습니다."라고 그는 말했다.
제2회 무엉족 문화 축제에서 무엉족의 문화적 가치가 지역 주민과 관광객들에게 널리 소개되었습니다. 장인 부이 반 민은 공연, 전시, 특히 호굼 호수에서 펼쳐진 인상적인 퍼레이드를 통해 자신의 민족 유산이 널리 알려지는 모습을 보며 감격했다고 전했습니다. 그는 정부와 각 부처, 지방 정부의 관심이 무엉족 공동체가 정체성 보존을 위한 여정에 더욱 자신감을 불어넣어 주는 원동력이 되고 있다고 말했습니다.
1. 베트남 영토 내의 모든 문화유산은 국내산이든 해외산이든, 소유 형태와 관계없이 본 법 및 기타 관련 법률의 규정에 따라 관리, 보호 및 진흥되어야 한다.
2. 문화유산의 가치를 관리, 보호 및 증진하는 것은 모든 기관, 단체, 지역사회 및 개인의 권리, 의무 및 책임입니다.
3. 해외에 있는 베트남 문화유산은 국제법 및 베트남 사회주의 공화국이 당사국인 국제 조약의 규정에 따라 보호됩니다.
4. 국가적 및 민족적 이익이 조직, 공동체 및 개인의 정당한 권리와 이익과 조화를 이루도록 보장하고, 문화적 다양성, 공동체 간의 대화, 그리고 민족 집단, 지역 및 구역의 고유한 특성을 존중한다.
5. 소실되거나 잊힐 위험이 있는 문화유산, 역사문화유적, 명승지, 소수민족 공동체의 문화유산, 산간 지역, 국경 지역, 섬 지역, 극소수 소수민족 집단의 문화유산, 그리고 공동체와 사회 전체에 가치 있는 문화유산의 보호 및 진흥을 우선시해야 합니다.
6. 기념물을 구성하는 원형 요소와 기록 유산의 진정성, 그리고 무형문화유산의 고유한 가치와 표현 형식을 최대한 보존한다.
7. 보호해야 할 요소와 문화유산을 진흥해야 할 형태 및 범위를 결정할 때 무형문화유산 주체와 무형문화유산 장인의 권리를 존중하고, 문화유산의 존립을 위협하는 위험과 영향을 파악하여 문화유산 보호를 위한 해결책을 선택해야 한다.
8. 국가, 지역 및 지방의 사회경제적 발전 전략, 계획 및 프로그램에 문화유산 가치의 보호 및 진흥을 통합한다.
"문화적 정체성을 보존하는 것은 단순히 유물을 전시하는 것에 그치는 것이 아니라, 더욱 중요한 것은 아이들에게 문화적 가치를 심어주어 그들이 자긍심을 갖고 조국의 아름다움을 보존하는 방법을 알도록 하는 것입니다."라고 민 씨는 강조했습니다.
장인 부이 반 민은 공동체의 힘과 사회의 지지에 대한 믿음을 바탕으로, 54개 소수민족 중 인구 규모 4위를 차지하는 모무엉족의 문화적 정수인 전통을 미래 세대를 위해 지속 가능하게 보존하는 데 헌신하겠다고 다짐합니다.
이 기사는 문화체육관광부 법무과의 의뢰로 작성되었습니다.
출처: https://baotintuc.vn/van-hoa/nghe-nhan-bui-van-minh-and-hanh-trinh-gin-giu-di-san-mo-muong-20251211230100622.htm
댓글 (0)