교사를 위한 설날 3일차의 올바른 이해

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많은 사람들이 당연하고 논리적으로 궁금해하는 질문은, 왜 설날 둘째 날이 세 날 중 하나인가 하는 것입니다. 사람들은 새해 복 많이 받으세요라는 인사를 하러 가는 걸까요? 그리고 이 운율 뒤에 이어지는 완전한 문장이 최근에 등장했습니다. "설날 첫째 날은 아버지를 위한 날, 설날 둘째 날은 어머니를 위한 날, 설날 셋째 날은 스승을 위한 날"입니다. 이는 베트남 설날의 마법을 만들어낸 매우 전통적이면서도 독특한 행동을 나타내는 민속 관용구입니다.

뗏(Tet)을 기념하고, 봄을 축하하며, 뗏 3일 동안 행해지는 의식은 공동체의 중요한 행사이자, 가족의 신, 조상, 그리고 베트남 사람들이 따뜻하고도 색다른 만남을 갖는 자리이며, 매년 엄숙하게 거행된다고 할 수 있습니다. 또한, 뗏은 물을 마실 때 물의 근원을 기억하고, 뗏 3일 동안 각자가 지켜야 할 일정을 상기시키는 효도를 보여주는 윤리 의식으로도 이해될 수 있습니다. 민속 문화를 연구하는 많은 학자들은 다양한 설명을 제시했고, 사회에서 받아들여져 왔습니다.

"설날 첫날은 아버지를 위한 날이고, 설날 둘째 날은 어머니를 위한 날이다"라는 말은 불필요하고 불합리합니다. 아버지를 위한 설날은 물론 어머니를 위한 설날이기도 합니다. 부모는 한 사람을 낳는 두 사람이기 때문입니다. 아버지는 항상 가족 내에서 가장 높은 지위에 있는 것으로 여겨집니다. "아버지 없는 아이는 지붕 없는 집과 같다", "아버지의 공덕은 태산과 같다"라는 말처럼, 아버지께 설날을 기원하는 것은 없어서는 안 될 아름다움입니다. 어머니는 자애로운 마음으로 가족의 평화와 행복을 지키는 내적 통치자 역할을 합니다. "어머니의 공덕은 샘에서 흘러나오는 물과 같다"라는 말처럼, 어머니께 설날을 기원하는 것을 잊지 말아야 합니다. 또한, 아버지를 위한 설날은 자녀와 손주들이 아버지 쪽으로 찾아와 설날을 기원하는 것을 의미하고, 어머니를 위한 설날은 어머니 쪽으로 찾아와 설날을 기원하는 것을 의미합니다.

방문 교사, 즉 살아 계실 때는 설날을 기념하고, 돌아가신 후에는 스승을 공경하는 것은 국가의 전통적인 도덕입니다. 어르신들은 자녀들에게 "왕, 스승, 아버지는 세 가지 직분입니다. 얘들아, 이 세 가지를 하나로 존중하고 공경하라."라고 가르치는 경우가 많습니다.

과거에는 대부분의 가정이 자녀를 학교에 보낼 돈이 없었고, 오늘날처럼 학교도 없었습니다. 그래서 부유한 가정은 종종 스승을 집으로 초대하여 자녀들이 경전을 읽도록 도왔습니다. 그들은 시험에 합격하고, 합격하여 세상을 도울 관리가 되기를 바라며 열심히 고전을 공부했습니다. 우리 민족은 대대로 "다리를 건너려면 다리를 놓아라. 자식이 독서를 잘하게 하려면 스승을 사랑하라 "라는 말을 전해 왔습니다. 여기서 "스승을 사랑한다"는 말은 스승을 존중하고, 배우는 것을 귀중히 여기며, 스승에게 재물이나 귀중품을 주지 않는다는 의미입니다. 따라서 우리 민족은 스승을 존중하고, 교직 또한 존중합니다.

고대 사회에서 스승은 학문의 신성한 우상이자 도덕성과 인격의 "황금 표준"으로 여겨졌으며, 학생들이 배우고 따르고, 덕망 있고 인간적이며 재능 있는 사람이 되어 나라와 백성을 위해 헌신하는 빛나는 본보기로 여겨졌습니다. 학생들이 스승을 삶의 본보기로 삼을 수 있도록, 행동하고 말하고 처신하는 법을 아는 것이 중요했습니다. "기사 - 스승 - 아버지"는 세 가지 특별한 직책입니다. 스승은 왕 다음가는 존재로, 사회와 백성에게 특별히 존경과 예우를 받는 사람이며, 아이들이 재능을 키우고 나라에 번영을 가져다줄 수 있도록 돕는 책임을 맡은 사람입니다. 스승의 고귀하고 없어서는 안 될 지위, 즉 "아이들의 머리를 두드리는" 직업에 대해 알려주는 옛 속담과 민요가 많이 있습니다. "스승이 없으면 성공할 수 없다", "아버지의 밥, 어머니의 옷, 스승의 말씀". 고대부터 이어져 온 우리 조상들의 전통은 모든 고귀한 직업 중 가장 고귀한 직업인 스승의 역할을 높이 평가했습니다. 비록 소박한 삶을 살았지만, 고대 스승들은 고귀한 마음을 지녔고, 삶의 나쁜 습관과 악덕에 물들지 않았습니다.

여기서 언급하는 모든 것은 모두의 존경과 찬사에서 비롯됩니다. 스승에게 가르침을 받은 부모는 물론, 스승의 가르침을 받아본 적이 없는 부모의 존경과 찬사에서 비롯됩니다. 스승이 돌아가셨을 때 스승을 공경하고 일상생활에서 스승을 돕는 전통은 여러 세대의 베트남 사람들이 소중히 여겨온 우리 민족의 훌륭한 문화적 가치 중 하나입니다. 뗏(Tet)이 올 때마다, 뗏 셋째 날에는 학생들과 그 가족들이 단정하고 정중한 복장으로 스승께 경의를 표하고 무한한 감사를 표하는 것이 전통이 되었습니다. 사회와 국민은 재능과 덕을 겸비한 여러 세대의 교사들에게 교직이라는 특권과 가치 있는 "명성"을 부여해 왔으며, 이를 통해 교사들은 조국과 국가의 젊은 세대의 마음을 밤낮으로 열도록 동기를 부여받았습니다. 따라서 고대부터 현재까지 "명성" 또는 "권위"는 사회가 교직과 각 교사에게 갖는 존경, 신뢰, 그리고 좋은 가치를 나타내는 명사입니다.

오늘날 교사의 개념은 사회 발전과 함께 변화해 왔습니다. 과거 교사들은 스승의 날에만 급여를 받았지만, 오늘날 교사들은 국가나 학부모의 기부금으로 급여를 받습니다. 교사는 학생들에게 주어지는 지식의 유일한 원천이 아닙니다. 학생들은 도서관이나 사이버 공간에서 무한한 지식의 원천을 찾을 수 있습니다. 따라서 "스승의 날 3일"은 각 개인의 은인에 대한 "감사의 설"로 확장되었으며, 고대부터 현재까지 이어져 온 전통의 연장선이며 "락홍 후손"의 혈통을 이어받은 모든 이들에게 삶의 교훈이 됩니다.

설날 3일째 되는 뗏타이는 응우옌단 설의 전형적인 문화적 특징으로, 온 국민의 공동 생활 방식이므로 베트남 문화가 사라질 수 없는 것처럼 사라질 수 없습니다.

교육은 진화의 법칙에 따라 발전해야 한다고 생각합니다. 즉, 계승이 있어야 하며 혁명처럼 과거를 모두 끊어낼 수는 없습니다. 교육은 전통과 현대, 순수 농업 중심의 베트남 사회와 천 년의 관습, 그리고 산업화와 현대화를 통한 국가 발전 사이에서 변화하는 최적의 사고방식을 찾아야 합니다. 과거의 것은 더해지고, 버려지고, 유지되어야 합니다. 이는 기술 4.0 또는 5.0 시대의 교육과 베트남 사회에서 당연한 일입니다.

배움을 사랑하고 스승을 공경하는 전통. 스승의 가르침처럼 사랑과 관대함으로 살며, 친절하게 대하는 것. 이는 여러 세대에 걸쳐 계승되어 온 심오한 인간적 가치이며, 국가 발전의 원동력입니다. "스승의 설날 3일"을 깊이 이해하는 것은 스승에 대한 감사와 보답이며, 민족 전통의 원동력을 키우는 것입니다. 이제 성인이 되어 훌륭한 의사가 된 옛 제자들이 스승을 진찰하고 치료하는 고귀한 일을 위해 함께 모였다는 것은 감동적입니다. 연로한 스승들을 감동시킨 한 마디, "스승의 보답은 바로 스승이 늙고 병들었을 때 건강을 돌보는 것입니다." 이는 오늘날 "스승의 설날 3일"이 지닌 인본주의적 의미와 삶의 가치를 보여주는 진정한 예입니다.

"설날 셋째 날은 스승의 날"이라는 말은 이 나라의 아름다운 전통 문화적 특징입니다. 이 관용구를 다른 말로 표현하면 "설날 셋째 날은 감사의 설날"입니다. 이를 이해함으로써 우리는 고대부터 전해 내려오는 전통적인 가치를 오늘날의 사회 현실로 확장하는 방법을 이해하고 알 수 있습니다. 젊은 세대에게 각자의 삶에서 "네 가지 큰 은혜"를 기억하도록 가르쳐야 합니다. 우리를 키우고 낳아주신 부모님께 감사하는 마음, 우리를 가르치고 지식을 전수해주신 스승님께 감사하는 마음, 우리가 혼란스러웠을 때 우리를 인도해주신 분들께 감사하는 마음, 어려움과 역경 속에서 우리를 도와주신 분들께 감사하는 마음입니다. 감사하는 마음은 사람이 가질 수 있는 가장 좋은 자질 중 하나입니다. 우리가 가진 것에 감사하고 다른 사람들의 노력이나 성공에 감사하는 마음을 갖게 해 줍니다. 또한 감사하는 마음은 우리가 바르게 행동하고 행복을 가져다줍니다. 감사하는 마음을 갖고, 그로부터 오늘 우리가 가진 것에 감사하는 법을 배우십시오. "부모님은 우리를 이 세상에 낳아주시고, 키우시고, 소중한 가치관을 가르쳐주신 분입니다. 우리는 영원히 그분들께 감사할 것입니다." “가장 필요할 때 당신을 도와준 사람들에게 감사하세요.”

학생들에게 감사하는 마음을 가르치는 것은 유네스코가 시작한 "행복한 학교" 모델을 구축하는 기본 내용 중 하나입니다. 각 개인의 행복은 과거를 내려놓고 감사하며 사는 법을 아는 것입니다. "감사는 행복의 열쇠"이며, "인생의 행복은 무엇을 가지고 있느냐가 아니라 무엇에 감사하느냐에 달려 있습니다."

항상 감사하는 마음으로 살고, 행복이 충만하기를 바라는 모든 이들에게 “선생님을 위한 설날 3일차”라는 삶은 사라지지 않고 더욱 밝고 아름다워질 것입니다.

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