고향으로 돌아가는 길에 있는 강 항구의 전설

응우 한 썬의 꽌 디 암 사원 옆, 코코 강에 있는 부두. 사진: HXH

돌아갈 길이 열린다...

1307년 5월부터 10월까지의 사건을 기록한 역사서 『대비엣수끼또안투』에는 역사가 응오시리엔의 해설이 실려 있었는데, 후세 사람들은 이에 대해 많은 의문을 품고 있었다. 5월에 체만왕이 죽었습니다. 10월, 쩐 왕은 내무부 장관인 쩐 카크 쭝과 안푸 사절인 당 반을 샴파로 파견하여 후옌 쩐 공주를 다시 나라로 데려올 방법을 모색하게 했습니다.

트란 카크 충의 일행은 장례식을 핑계로 해변으로 가서 영혼을 부르는 의식을 치른 후 시신을 화장하기로 계획했습니다. 역사가들은 서로 다른 접근방식을 가지고 있다. 역사학자 쩐 트롱 킴은 『베트남 간략사』에서 간략하게 이렇게 기술했습니다. “(쩐) 안통 왕은 이 소식을 듣고 쩐 칵 충을 보내 공주를 데려올 방법을 찾으려고 위장하게 했습니다.” 레 탄 촌 교수는 베트남 역사에 관한 연구 보고서에서 "쩐 아인 통은 급히 장군을 비자야에 파견하여 공주를 사로잡아 바다를 통해 탕롱으로 데려오는 계략을 세웠다"고 언급했습니다.

해상 경로를 선정하여 기록합니다. 하지만 어느 방향이고, 어디를 가로지르고, 어디에서 멈추는가? 공식적인 역사에 기록이 없다는 사실이 연구자들을 더욱 자극한다.

바람 때문에 Tran Khac Chung의 기함을 포함하여 바다를 통해 돌아가는 것은 불가능할 수도 있습니다. 적어도 뜨거워질 때까지 기다리세요. 몬순법은 한때 연구자 타 치다이 트롱에 의해 명확하게 분석되었습니다. 10월부터 3월까지 북동계절풍이 불었습니다. 5월부터 9월까지 남서계절풍이 불며, 중부 해안의 모양을 따라 남동풍(남풍)이 붑니다. 중부는 바람이 잔잔하거나 가벼운 남풍(동남동풍)이 불고… "1월은 폭풍우가 치고, 2월은 폭풍우가 치고, 3월은 습하고, 4월은 남남풍" 중부지방 어부들도 경험이 풍부하다.

"가벼운 배를 타고 공주를 잡아 데려왔다"는 의심은 당시 참족의 해군이 뛰어난 전투 기술로 유명했기 때문에 여전히 남아 있는 의심입니다. 그래서 또 다른 가설이 있습니다. 트란 군대의 대형 선박들은 여전히 ​​남풍을 기다리고 있었고, 소형 선박과 그 일행은 각자 다른 길을 갔을 것입니다.

하지만 그들은 어느 길로 가는가? 전설에 따르면, 후옌쩐 공주를 구출한 일행은 북쪽으로 수도 비자야(도반, 빈딘)를 떠나 다이 관문으로 들어간 뒤 로깐강(꼬꼬강)을 따라 다낭 으로 가서 남오 바위에서 잠시 멈췄다고 합니다. 후옌 쩐 공주에 대한 많은 연구를 한 당 푸옹 트루 연구원은 더욱 대담한 설명을 내놓았습니다. 일행은 육로로 이동했을 수 있는데, 치엠 동굴을 지나 광남에 도착한 다음 쯔엉장 강을 따라 호이안으로 이동한 후 로 칸 강을 따라 한문으로 이동했을 것입니다.

옛 강 부두는 어디에 있나요?

고향으로 돌아가는 길은 방금 "스케치한" 강길을 따라가는 경우, 적어도 2개의 페리 부두 흔적이 남아 있습니다: 코코 강과 남오 곶.

김선산 기슭에 있는 레이디 사원. 사진: HXH

응우한썬 성의 콴테암 사원 앞을 흐르는 코코 강 구간에는 예전에 부두가 있었습니다. 전설에 따르면, 민망왕이 세 번이나 물을 건너 응우한선에 도착한 데서 유래하여 '왕실 부두'라고 불린다. 하지만 5세기 전으로 거슬러 올라가 보면, 후옌 쩐 공주의 가벼운 배가 돌아오는 길에 응우 한 썬을 방문하기 위해 잠시 멈췄다면, 이 지역에는 큰 강 항구가 있었을 것입니다. 공주가 신부를 데리러 한 달간 여행을 하던 중, 1306년에 응우한선에 들렀을 것이라는 가설도 있습니다.

이 강둑이 한때 후옌 쩐 공주를 맞이했다는 증거가 있나요?

1980년경 당풍쯔 씨와 연구진이 킴썬 산과 타이썬 사원을 방문했을 때, 한 장로가 마을 사람들이 들것(운반대)을 보관했었다고 말씀하셨는데, 그것이 후옌쩐 공주의 들것이라고 합니다. 불행히도 시간이 흐르고 전쟁이 일어나면서 들것은 사라졌습니다. 김선산 절벽 근처에는 "바 사원"도 있는데, 많은 사람들은 이곳이 후옌 쩐 공주를 숭배하는 사원이라고 믿고 있습니다.

방금 사찰을 방문했어요. 콴테암 사원 옆에 건설 중인 강 부두(왕실 부두)에서 동쪽을 바라보면 우뚝 솟은 킴썬 산이 보이고, 절벽에 기대어 선 사원이 보입니다. 타이썬 사원의 옆길에는 "바 사원"이라는 글자가 새겨진 돌판이 있습니다. 그 길의 끝에서 약 50m 지점에 신사가 있습니다. 전설에 따르면, 이곳은 후옌쩐 공주를 숭배하는 곳입니다. 오래된 사원은 고대 참족 벽돌로 지어졌고, 비석이 있었으며 손상되었습니다. 현재의 사원은 2007년에 복원되었습니다.

간남오에는 또한 많은 장로들이 후옌 쩐 공주의 사원이라고 믿는 사원이 있습니다. 전설에 따르면, 후옌쩐 공주가 이곳에 피난하여 대비엣 선박이 순풍을 타고 북쪽으로 항해하는 것을 기다렸다고 합니다. 어느 날, 남풍이 불고 큰 함대가 도착했습니다. 후옌 쩐 공주는 가벼운 배를 타고 강둑을 떠났습니다... 그 강둑에는 이름이 없다고 당 프엉 쭈 씨는 말하며 마치 대비엣 공주의 생각이 담긴 듯 옛 노래를 낭송했습니다.

매일 오후, 나는 하이반 고개를 구경하러 나간다.
바위 위에서 지저귀는 새소리가 다시 나를 슬프게 만든다.

그냥 나가서 하이반을 바라보세요. 즉, 이 절벽 아래에 서서 북쪽을 바라보세요. 주변은 산으로 둘러싸여 있습니다.

2017년부터 응우한썬의 콴테암 축제 보트 경주 축제에서는 짬파 군대가 쩐 카크 충의 배를 추격하는 장면을 재현하기 시작했으며, 경주팀들은 후옌 쩐 공주를 구하기 위해 깃발을 놓고 열띤 경쟁을 벌였다. 남오 바위 외에도 누군가가 후옌 쩐 공주의 동상을 세우는 아이디어를 낸 적이 있는데, 조각 언어를 사용하여 후옌 쩐과 쩐 카크 충 사이의 "사랑" 이야기를 전하는 것이었습니다.

당풍트 트루 씨는 그렇게 생각하지 않습니다. 전설에 따르면, 그는 후옌 쩐 공주가 치엠 땅을 떠나는 여정을 지리, 시간, 날씨를 적절히 연관시켜 재구성하고 싶어 했다... "무슨 이유에서였죠? 역사가의 간통 혐의에서 왕비를 '밀어내기' 위해서였죠."라고 그는 털어놓았다.

시간의 흐름은 너무나 흐릿해서, 침식된 강둑과 후손들의 마음만이 전설로만 남아 있습니다.

출처: https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html