광닌성 산디우족의 민속문화유산

산디우족은 베트남 53개 소수민족 중 하나입니다. 꽝닌성 에서 산디우족은 자오족, 산짜이족, 낀족, 떠이족 등과 함께 살고 있으며, 성 전체 인구의 약 1.6%를 차지합니다. 주로 바체군, 티엔옌군, 담하군, 하이하군, 번돈군, 하롱시에 거주합니다.

산디우족은 산비탈이나 산기슭에 집을 짓는 풍습이 있습니다. 과거에는 단순한 보와 기둥으로 이루어진 작은 규모의 집을 짓고, 서까래나 숲속 덩굴로 연결했습니다. 지붕은 짚과 풀로 이엉을 엮었고, 벽은 흙으로 만들고 대나무를 세운 후 짚과 진흙을 섞어 눌러 붙였습니다. 집과 부속 건물은 U자형이었습니다. 안방에는 조상을 모시는 제단, 손님을 맞이하는 탁자와 의자가 있었습니다. 좌우 방과 부속 방에는 가족 구성원과 생활용품을 위한 침대, 씨앗을 담는 항아리가 있는 경우가 많았습니다.

산디우족 남자들은 보통 반바지나 짙은 색 바지를 입습니다. 허리에는 신축성 있는 밴드가 달려 있고 주머니가 두 개 있습니다. 허벅지까지 내려오는 짙은 색 셔츠에는 주머니가 하나 있습니다. 여자들은 항상 두 벌의 셔츠를 입습니다. 안쪽 셔츠와 무릎보다 긴 남색이나 짙은 색 겉 셔츠입니다. 까마귀 부리 모양의 대각선으로 된 검은색 터번을 착용합니다. 노인들은 왼쪽 플랩이 오른쪽 플랩 위로 교차된 셔츠를 입는 반면, 젊은이들은 반대쪽 플랩을 착용합니다. 허리띠는 보라색, 빨간색, 백합색 또는 화려한 장식 무늬가 있습니다. 명절, 새해, 마을 축제 또는 결혼식 때 여자들은 비단 스카프나 벨벳으로 만든 빨간색 턱받이를 착용하고 귀걸이, 팔찌, 목걸이, 유물, 은반지와 같은 장신구를 착용합니다. 특히 베텔 백에는 아름다운 무늬가 가득한 화려한 실로 수놓아져 있습니다. 무당의 복장에는 하늘을 향해 얹힌 모자가 추가되어 있으며, 가사에는 사람, 말, 용, 봉황 등의 모티브가 장식되어 있습니다.

민속 음식 으로는 싼디우족의 쌀, 카우 눅(khau nhuc), 팃팃(thit thit), 신맛 고기, 쑥 잎 떡, 색깔 찹쌀, 혹 쭝(humped chung) 떡, 타이 롱 엡(tai long ep) 떡, 술과 쑥 잎으로 끓인 전통 닭고기 수프, 소금에 절인 고기, 감자 죽, 카사바 등이 있습니다. 매일 마시는 음료로는 녹차, 구아바 잎, 묽은 죽 등이 있습니다. 술은 명절, 새해, 축제 때 많이 마십니다. 특히 티엔옌(Tien Yen)의 싼디우족은 효모 잎으로 술을 빚는 전통을 부활시켰습니다. 모든 요리는 구하기 쉬운 재료로 만들어지며, 많은 요리가 귀한 손님을 맞이하거나 명절, 새해에 빼놓을 수 없는 특산품이 되었습니다.

산디우족은 생산 활동에서 쌀 농사, 숲 가꾸기, 누에치기, 직물 짜기, 쪽 염색, 직조 등의 전통적인 직업을 가지고 있습니다. 티엔옌에서는 산디우족이 어업이라는 부가적인 직업을 가지고 있습니다. 영적인 문화 측면에서 산디우족은 "만물에는 정령숭배가 있다"는 사상을 믿습니다. 이 세 종교는 같은 기원을 가지고 있으며, 조상을 숭배하고 문신, 향신, 부엌신, 산파를 숭배합니다. 무당은 또한 조상 제단보다 더 높은 부처 관음, 삼청, 조사들을 숭배합니다.

꽝닌성의 산디우족은 풍부한 민속 예술 유산을 보유하고 있으며, 이는 공연, 민속 무용, 회화, 그리고 민속 문학의 모든 측면에서 표현됩니다. 특히 "송꼬(sông cô)"를 부르는 것은 교창(交唱)의 한 형태로, 각 노래는 사랑의 교환을 담은 시입니다.

민속 무용과 관련하여, 산디우족은 한꽝(Hanh Quang), 땀식(Tam Xich) 지팡이 춤, 까이사(Cay Sa) 공양 춤, 등불 공양 춤, 헌물 춤, 응우다우(Ngu Dau) 춤 등을 추고 있습니다. 민속 시각 예술 측면에서 가장 두드러진 특징은 규모도 크고 미적 가치도 일정 수준 이상인 인장, 명판, 초롱(Giao Long) 조각 예술입니다. 특히 종이 조각, 설날 집 장식, 결혼식, 서품식, 장례식 등이 유명합니다.

일반적으로 산디우 문화는 매우 풍부하며, 관습, 관습, 그리고 의례에서 잘 드러납니다. 산디우족의 주요 생업은 농사이므로 다양한 농업 의례가 있습니다. 산디우족은 매년 다이판 축제, 평화 기원 의식, 풍년 기원 의식, 뗏무이투(음력 14월 7일), 밭갈이와 써레질 의식, 또는 빙의 의식 등 다양한 의식을 거행합니다.

산디우족의 가장 큰 축제는 다이판 축제입니다. 이는 큰 쌀 축제(채식)를 의미하며, 본질적으로 수확을 기원하는 의식으로, 보통 농사를 짓지 않는 날, 파종기, 수확기 또는 봄에 거행됩니다. 다이판 축제에는 손타이냔(Son Thai Nhan) 동상 행렬, 도살 의식, 검을 드는 의식, 석탄을 밟는 의식 등 네 가지 주요 의식이 포함됩니다. 다이판은 풍습, 제사 의식, 음악, 노래, 춤, 미술 등 다양한 전통 문화 요소를 통합합니다. 또한, 꽝닌성의 산디우족은 다오족과 유사한 모자 삭 의식을 통해 마을 공동체 남성의 성숙을 기념합니다.

그러나 꽝닌성 산디우족의 민속 문화는 개발, 도시화, 그리고 현대 생활의 과정에서 대부분 구전으로만 전승되어 소멸 위기에 처해 있습니다. 2023년 6월 21일, 꽝닌성 인민위원회는 2023년부터 2025년까지 꽝닌성 산악 지역 지역 관광 개발과 연계된 4개 소수민족 마을의 문화적 정체성 가치 건설, 보존 및 증진을 위한 시범 사업 계획 제161/KH-UBND를 발표했습니다. 이 계획에는 반돈군 빈단사 봉쩨(Vọn Đạn) 마을의 산디우 마을이 포함됩니다.

꽝닌성 산디우족의 문화를 보존하고 홍보하는 과정에는 개인적인 노력들이 있습니다. 베트남 산디우 문화 연구, 보존 및 개발 센터 소장이자 꽝닌성의 아들인 쩐 꾸옥 훙 박사는 꽝한 사당(깜파시)의 문화인 산디우 문화를 수집하고 보존하기 위한 다양한 프로그램을 진행해 왔으며, 동료들과 함께 산디우 발음의 라틴 알파벳을 연구하여 젊은 세대에게 산디우족의 언어를 가르치고 보존해 왔습니다.

원천