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광닌성 산디우족의 민속 보물

Việt NamViệt Nam11/10/2024

산디우족은 우리나라의 53개 소수민족 중 하나입니다. 광닌성 에서는 산디우족이 다오족, 산짜이족, 킨족, 타이족과 섞여 살고 있으며, 이 성 인구의 약 1.6%를 차지하며, 주로 바체군, 티엔옌군, 담하군, 하이하군, 반돈군, 하롱시에 거주하고 있습니다.

빈단 사의 산디우 사람들은 수확 후 들판에서 쏭꼬를 부릅니다.
빈단 사의 산디우 사람들은 수확 후 들판에서 쏭꼬를 부릅니다.

산디우족의 관습은 언덕이나 산기슭에 집을 짓는 것입니다. 과거에는 종종 작은 규모의 집을 짓고, 서까래와 기둥만 간단히 세운 다음 대나무나 숲의 덩굴로 서로 묶었습니다. 지붕은 짚과 초가로 덮고, 벽은 흙으로 만들고, 대나무 판자를 얹고, 짚과 진흙을 섞어 덮습니다. 주택과 부속건물은 U자형이다. 메인 룸에는 조상의 제단과 손님을 맞이하기 위한 테이블과 의자가 있습니다. 왼쪽, 오른쪽, 옆쪽 방에는 보통 가족 구성원의 침대, 가정용품, 씨앗 항아리가 들어 있습니다.

산디우의 남자들은 종종 신축성 있는 허리띠와 두 개의 주머니가 달린 반바지나 짙은 색 긴 바지를 입습니다. 어두운 색상의 셔츠, 허벅지 길이, 주머니 1개 여성은 항상 셔츠 2장을 입습니다. 인디고 또는 어두운 색상의 이너 셔츠, 무릎보다 긴 외부 셔츠. 머리에는 까마귀 부리 모양의 대각선 직물로 만든 검은색 터번이 덮여 있습니다. 노인들은 종종 왼쪽 깃이 오른쪽 위로 오도록 셔츠를 입지만, 젊은이들은 그 반대로 입습니다. 보라색, 빨간색, 백합색 또는 여러 가지 색상의 장식용 벨트. 휴일, 새해, 마을 축제 또는 결혼식 때 여성들은 브로케이드나 벨벳 스카프, 붉은 턱받이를 착용합니다. 은으로 만든 장신구, 귀걸이, 팔찌, 목걸이, 펜던트, 반지를 착용하세요. 특히 베텔백은 다채로운 실로 수놓아져 있으며, 아름다운 모티브가 많습니다. 샤먼의 복장에는 사람, 말, 용, 불사조 등의 모티브로 장식된 모자와 가사가 포함됩니다.

민속 요리 로는 쌀, 카우 눅, 틴(튀긴 고기), 신맛이 나는 양념 고기, 쑥잎떡, 색깔 찹쌀, 혹이 있는 청떡, 타이 롱 엡떡, 쑥잎과 술로 끓인 토종 닭고기 수프, 소금에 절인 고기, 감자 죽, 카사바 등이 있습니다. 매일 마시는 음료로는 녹차, 구아바 잎, 묽은 죽 등이 있습니다. 와인은 휴일, 새해, 축제 때 많이 사용됩니다. 특히, 티엔옌의 산디우족은 잎효모로 와인을 만드는 독특한 기술을 복원했습니다. 모든 요리는 쉽게 구할 수 있는 재료로 만들어지며, 많은 요리가 귀한 손님을 맞이하거나 명절이나 설날에 없어서는 안 될 특산품이 되었습니다.

깜파시 콩호아 마을에서 열리는 산디우족의 위대한 판 축제 행렬.
깜파시 콩호아 마을에서 열리는 산디우족의 위대한 판 축제 행렬.

생산 노동 측면에서, 산디우족은 쌀농사, 숲가꾸기, 누에치기, 직조, 쪽염색, 직조 등의 전통적인 직업을 가지고 있습니다. 티엔옌에서만 산디우족은 어업이라는 직업을 추가로 가지고 있습니다. 영적인 문화에 있어서, 산디우족은 "만물은 정령숭배를 한다"는 이론을 믿는다. 이 세 가지 종교는 기원이 같고, 조상을 숭배하며, 문신, 토지신, 부엌신, 산파를 숭배한다. 무당은 또한 조상 제단보다 부처님 관디암, 땀탄, 토수를 더 높이 숭배합니다.

영형
티엔옌 구, 하이랑 사에 있는 산디우족의 한꽝 춤.

광닌성의 산디우족은 풍부한 민속 예술 유산을 보유하고 있으며, 이는 공연, 민속 무용, 그림, 민속 문학 등 모든 측면에서 표현됩니다. "송 코"를 부르는 것은 일종의 교창이며, 각 노래는 사랑의 교환에 대한 시입니다.

민속 무용에 있어서, 산디우족은 다음과 같은 무용을 가지고 있다: 한꽝, 땀식지춤, 가사공양춤, 등불공양춤, 선물공양춤, 응우다우춤... 민속 시각 예술의 관점에서 볼 때, 아마도 가장 두드러진 특징은 수량이 많고 미적 품질이 일정한 수준에 도달한 것으로, 인장, 토큰, 초롱에 표현된 조각 예술을 언급하지 않을 수 없다. 특히 종이 조각 예술, 설날 집 장식, 결혼식, 성인식, 장례식이 그렇습니다.

일반적으로 산디우 문화는 매우 풍부하며, 관습, 관행, 의례를 통해 표현됩니다. 산디우족의 주요 생업은 농업이기 때문에 농업 의례가 많습니다. 산디우족은 일년 내내 다이판 축제, 평화 기원 의식, 작물 기원 의식, 텟 무이 투(음력 7월 14일), 쟁기 세척 의식, 영혼 빙의 의식 등 많은 의식을 거행합니다.

산디우족의 가장 큰 축제는 다이판 축제로, 쌀이 가득한 큰 축제를 의미하며, 본질적으로는 농사를 쉬는 날, 파종기, 수확기 또는 봄에 열리는 수확을 기원하는 축제입니다. 다이판 축제에는 4가지 주요 의식이 포함됩니다. 손타이냔 동상 행렬, 소 도축 의식, 검 오르기 의식, 숯불 건너기 의식입니다. 이 축제는 관습, 예배 의식, 음악, 춤, 미술 등 많은 전형적인 문화 요소를 통합합니다. 게다가 광닌성의 산디우족도 다오족과 비슷한 성인식을 치러서 마을 공동체 남자들의 성숙을 기념합니다.

그러나 광닌성 산디우족의 민속 문화는 대부분이 개발, 도시화, 현대 생활의 과정을 거치면서 구전으로만 전승되어 사라질 위기에 처해 있습니다. 2023년 6월 21일, 광닌성 인민위원회는 2023년부터 2025년까지 광닌성 산간지역의 지역 관광 개발과 관련된 4개 소수민족 마을의 문화적 정체성 가치 건설, 보존 및 증진을 시범적으로 추진하는 계획 제161/KH-UBND를 발표했습니다. 그 중에는 반돈 구, 빈단 사, 봉트레 마을의 산디우 마을이 있습니다.

광닌성 산디우족의 문화를 보존하고 홍보하는 과정에는 개별적인 노력이 있습니다. 베트남 산디우 문화 연구, 보존 및 개발 센터 소장인 쩐 꾸옥 훙 박사는 광닌 출신으로, 산디우 문화와 광한 사당 문화(깜파시)를 수집하고 보존하기 위한 많은 프로그램을 진행했으며, 동료들과 함께 산디우 발음의 라틴 알파벳을 연구하여 젊은 세대에게 산디우 언어를 가르치고 보존했습니다.


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