까 마우(Ca Mau) 담도이(Dam Doi) 현 탄뚱(Thanh Tung) 사찰 탄뚱(Thanh Tung) 마을에 위치한 이 사원은 124년 전 사람들이 세운 바투이롱(Ba Thuy Long, 투이롱 꿍 탄 누(Thuy Long cung than nu))을 모시는 곳으로, 새 땅에서 삶을 개척했던 조상들의 전설과 일화들을 담고 있습니다. 두 조상, 또 민 찬(To Minh Chanh)과 응우옌 반 란(Nguyen Van Lanh)이 보무(Bo Mu)와 바우주아(Bau Dua) 강 어귀를 마주 보고 건립한 이 사원은 오늘날 탄뚱(Thanh Tung) 땅을 되찾는 과정을 기념합니다.
까마우 최대의 축제
강과 하천이 빽빽하게 흐르는 지역인 까마우족의 민속 문화는 자연을 이용하는 것과 밀접한 관련이 있으며, 이들의 주요 생계 수단은 강과 바다입니다. 따라서 투이롱 여신을 숭배하는 풍습은 까마우족이 이 땅에 발을 디딘 초기부터 주민들과 깊은 연관을 맺어 왔습니다.
원로들의 말에 따르면, 이곳은 옛날 물고기와 새우가 무성한 야생의 땅이었다고 합니다. 당시 두 조상, 토 민 찬과 응우옌 반 란은 생계를 위해 중부 지역에서 왔습니다. 그들은 통나무배(나무줄기를 깎아 만든 카누)를 타고 강 합류 지점에 도착했을 때, 커다란 가물치 한 마리가 카누 위로 뛰어올랐습니다. 이를 길조, "번영과 건강"의 징조로 여긴 두 사람은 이곳에 정착하여 출세의 길을 걷기로 결심했습니다. 동시에 강 합류 지점에 투이 롱 여신을 모시는 사원을 지었습니다.
지금까지 두 조상의 후손들이 8대째 이 땅에 정착해 왔습니다. 고대 여신 투이롱을 모시는 사원은 복원 및 개축되었으며, 두 조상의 위패는 그 후손들이 사원에서 경배하고 있습니다.
이 축제는 매년 음력 2월 16일과 17일에 열리며, 국내외에서 수천 명의 방문객이 경의를 표하고 참여합니다. 축제의 의례는 모신숭배와 지역 민속 신앙이 조화롭게 어우러져 있으며, 독특한 의례 프로그램도 마련되어 있습니다.
의식과 함께 사찰 마당에서는 문화, 예술, 스포츠 활동이 항상 열립니다. 이 축제는 까마우 성 담도이에서 가장 큰 민속 축제로 여겨집니다.
지역 주민들은 "풍수(風水), 국운(國運), 백성 의 평안"을 기원하는 '끼옌(吉延)'이라는 관습에 따라 예배를 드립니다. 예배에는 보통 오리고기와 다양한 종류의 떡, 향초, 차, 과일 등이 사용됩니다. 예배 날짜는 각 지역의 상황에 따라 정해지며, 풍년이 들면 예배 규모가 커지고 흉년이 들면 예배 규모가 작아집니다.
강 지역의 독특한 민속 문화
투이롱 여신(Thuy Long Goddess)은 투이롱 부인(Lady Thuy Long)으로도 알려져 있으며, 남부 델타 지역, 특히 까마우 강 유역에서 숭배되는 여신입니다. 주요 숭배 형태는 공동 사원입니다. 공동 사원과 함께 건축된 사원들이 있으며, 공동 사원의 건축 단지 내에 위치합니다. 또한, 본당과 별도로 지어진 사원들이 있어 투이롱 여신을 모십니다. 초기 통계에 따르면, 까마우 성에는 다양한 규모의 투이롱 여신을 모시는 수십 개의 사원이 있습니다.
까마우성 문화체육관광부 쩐 히에우 훙 국장은 낀뜨 & 도티 신문과의 인터뷰에서 "투이롱 여신 숭배 풍습은 이 강 지역 주민들과 관련된 민속 신앙의 한 형태로, 남부 지역 사람들, 특히 까마우 사람들의 영적 삶 속에 수백 년 동안 이어져 왔습니다. 예배 장소를 보존하고 적극적으로 홍보한다면, 지역 사회를 연결하는 장소이자 건강한 문화 활동을 조직하는 장소가 되어 사회 질서를 안정시키고 지역 문화 생활을 발전시키는 데 기여할 것입니다."라고 말했습니다.
"탄퉁 담도이(Thanh Tung Dam Doi)의 투이롱 축제는 국가 무형문화유산으로 지정되어 있으며, 까마우 민속 문화가 베트남의 독특한 문화에 기여해 왔음을 보여줍니다. 특히, 현재 문화 보존 및 발전 단계에서 이 유산은 관광객을 유치하여 지역 경제 발전에 기여하는 중요한 랜드마크이기도 합니다. 따라서 이 유산을 보존하고 유지하는 것은 까마우 사람들의 책임이자 자부심입니다."라고 쩐 히에우 훙(Tran Hieu Hung) 씨는 말했습니다.
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