- 선생님, 기록 유산에 관해 말씀드리자면, 옌투 유적지와 관련된 기록 유산 시스템을 어떻게 평가하십니까?

응우옌 반 안 박사.
쭈락람 불교의 기록적 가치는 다양하다. 현재까지 연구는 주로 사찰과 유적지에서 발견된 비문 체계에 집중되어 왔다. 꽝닌 지역 의 불교 기록 유산은 주로 비문으로 구성되어 있다.
기록 유산은 여러 가지 매우 중요한 가치를 지니고 있습니다. 첫째, 연구적 가치가 있는데, 이는 축람불교의 형성과정과 사회생활에 미친 영향, 그리고 이 유산이 오늘날까지 이어져 온 이유를 밝혀주기 때문입니다. 기록 유산에는 경전뿐만 아니라 의학 서적, 민간 요법, 노래, 도덕적 가르침 등이 포함되어 있습니다. 둘째, 그리고 우리가 현재 더 심도 있게 탐구할 수 있는 것은 의학과 치료 방법에 관한 문헌 자료입니다. 현재 여러 의료 관련 기관들이 이러한 치료법 연구에 관심을 가지고 있는 것으로 알고 있습니다. 옌투에서는 방문객들이 현대 사회의 문제와 스트레스를 해소할 수 있도록 차 명상과 걷기 명상 프로그램을 운영하고 있습니다.
- 옌투-빈응이엠-꼰선-끼엣박 유적지가 역사 유적지로 지정된 후, 꽝닌성의 불교 유산 연계는 어떻게 다루어져야 한다고 생각하십니까?
유네스코 세계문화유산 등재 신청서에서 핵심 이야기는 쭈룩람 불교 유적과 관련이 있습니다. 연결성 측면에서 보면, 유물 자체가 전체 유적지의 이야기의 일부이기 때문에 이미 본질적인 연결고리가 존재합니다. 우리가 여기서 중점적으로 다루는 것은 교통, 기반 시설 측면에서의 연결성, 그리고 방문객들이 이러한 연결성을 이해하도록 돕는 방법입니다. 저는 이러한 문제들이 매우 중요하다고 생각합니다.
사실 꽝닌성은 이미 이러한 역사 유적지를 연결하기 위한 기본적인 조치를 취해왔습니다. 예를 들어, 쭉람선종과 관련된 매우 중요한 유적지인 옌뚜와 응오아반을 연결하기 위해 꽝닌성은 순례길을 건설하고 확장했습니다. 이것이 바로 연결의 한 형태입니다.
기술적으로는 교통 및 기반 시설은 이미 연결되어 있다고 생각합니다. 하지만 이제 중요한 것은 사람들이 이러한 역사 유적지들이 서로 어떻게 연결되어 있는지, 그리고 각 유적지가 전체 역사 속에서 어떤 의미를 지니는지 더 잘 이해하도록 돕는 것입니다. 무엇보다 먼저, 꽝닌을 방문하는 관광객들이 이러한 유적지에 대해 더 잘 이해할 수 있도록 연구와 홍보에 더 많은 투자를 해야 합니다. 우리는 이와 유사한 제안을 여러 차례 해왔습니다.

옌투산에 있는 쩐년통 황제를 묘사한 그림.
- 그러한 연관성이관광 개발에 어떤 의미를 가질 것이라고 생각하십니까?
우리는 쩐년통 황제가 세속을 버리고 깨달음을 얻어 부처로 거듭난 이야기가 석가모니 부처님께서 가르침을 베풀고 인도하며 평화롭게 부처로 거듭나신 과정을 반영한다는 것을 알고 있습니다. 따라서 그의 깨달음의 여정과 관련된 모든 장소는 불교의 중요한 성지입니다. 그중에는 옌투 관광지의 일부인 화옌 사원이 있는데, 이곳은 그가 세속을 버리고 수행하며 승려들을 가르치고 인도했던 곳입니다. 또한 그가 깨달음을 얻은 응오아반에서는 그의 제자들, 특히 파플로아가 그의 유골을 수습하기 위해 화장식을 거행했습니다. 그리고 꾸인람 사원은 쭉람 불교 발전을 위한 승려 교육의 중심지였습니다.
각각의 유적지는 특정한 기능을 수행하며 불교 황제의 수행과 깨달음의 전 과정과 단계를 반영합니다. 더 나아가, 이는 낙람 불교의 형성 및 발전을 나타냅니다.
이 복합 사찰이 널리 알려지고 더 많은 관광객이 옌투를 방문하게 되면, 지역 주민들이 그 의미를 더 잘 이해할 수 있도록 홍보해야 합니다. 예를 들어, 란탑, 화옌탑, 반띠우탑 등은 어떤 역할을 하는지 등을 설명해야 합니다. 각 사찰의 역사와 그 사찰들이 어떻게 연결되어 쭉람 불교의 전체적인 이야기를 형성하는지 관광객들에게 설명할 수 있는 연구가 필요합니다.

존경받는 승려, 종교 지도자, 비구니, 그리고 불교 신자들이 봄 축제에 참석하기 위해 옌투에 모였습니다.
- 방금 말씀하신 것처럼, 역사 유적지, 특히 지정된 사찰 단지 내의 유적지들을 연결하는 것이 트룩람선종에 대한 인식을 확산하고 사람들이 더 많이 배우도록 돕는 원동력이 될 수 있다는 뜻인가요?
맞습니다. 단순히 꽝닌의 역사 유적지를 연결하는 것뿐만 아니라, 박닌 과 하이퐁의 다른 지역들과도 연결하는 것입니다. 예를 들어, 탄마이, 빈응이엠, 꼰선, 끼엣박은 이 모든 곳들이 어떻게 하나의 공통된 역사와 연결되는지 설명해 줄 것입니다. 우리가 그 연결고리를 이해하면 관광객들에게도 설명할 수 있습니다. 관광객들이 이곳을 방문할 때마다 불교 황제에게 경의를 표하는 것 외에도, 쭉람 불교의 형성과 발전에 대해 배우고 꽝닌 문화에 대한 더 깊은 이해를 얻게 될 것입니다.
- 당신의 생각으로는 문화유산 연구에서 어떤 문제에 초점을 맞춰야 할까요?
사실 저희는 지난 10년간 연구에 막대한 투자를 해왔습니다. 하지만 진람선종 자체의 역사와 쟁점은 방대하고 다양합니다. 따라서 지금까지 이뤄낸 성과는 단지 초기 단계이자 기초적인 발걸음에 불과합니다. 앞으로는 이 문화유산 복합체의 가치를 명확히 규명하기 위한 연구에 지속적으로 투자할 계획입니다.

옌투에서는 13세기와 14세기에 제작된 것으로 추정되는 유물들이 발견되었다.
우리가 이미 살펴본 유형적 가치 외에도, 연구해야 할 핵심적인 측면은 바로 이념입니다. 쭉람 불교가 추구하는 이념적 가치, 즉 사회에 평화를 가져오는 방법에 대한 연구입니다. 이러한 연구는 문화유산 홍보부터 보존에 이르기까지 다른 여러 요소에 영향을 미칠 것입니다. 저는 이것이 다른 모든 연구의 근본적인 과제라고 생각합니다. 그렇기 때문에 유네스코에서도 우리가 문서에 기록한 이야기들을 계속해서 해석해 나가기를 권고하는 것입니다. 둘째로, 우리는 다양한 지역과 유적지에 걸쳐 지속 가능하고 체계적이며 통합적인 보존 계획을 연구하고 개발해야 합니다.
- 구체적으로, 우리가 이 분야에서 계속 연구해야 할, 진람불교의 가장 특징적인 핵심 내용은 무엇입니까?
+ 뛰어난 국제적 가치 중에서도 특히 주목할 만한 점은, 쭉람옌투 불교가 세계와 매우 긴밀하게 연결되어 있다는 것입니다. 이는 다른 종교들이 세계와 연결되어 있지 않다는 의미가 아닙니다. 모든 종교는 세계와 연결되어 있습니다. 다만, 쭉람옌투는 다른 종교의 가치들을 베트남의 맥락과 상황에 맞게 통합했다는 점에서 차이가 있습니다.
둘째로, 세계와의 소통이라는 가치가 베트남 공동체와 국가에 힘을 실어주었습니다. 덕분에 베트남 사람들은 어려움을 극복할 수 있었습니다. 불교 철학과 경전에만 의존한다면 모든 사람이 이해할 수 있는 것은 아니라는 것을 우리는 알고 있습니다. 하지만 쭉람옌투 선종은 심오한 가르침을 보다 쉽게 설명하여 일반인들도 이해할 수 있도록 합니다.
그러므로 쩐년통 황제는 심오한 철학을 일반 사람들이 이해할 수 있도록 쉬운 말로 설명한 『세속생활과 법의 기쁨』을 저술했습니다. 그는 이러한 개념들을 당대의 사회 현상과 문제에 즉시 적용하여 자신의 상황을 성찰하고 이해할 수 있었습니다. 마치 배고프면 먹고 피곤하면 자는 일상적인 습관과 같습니다. 이는 매우 중요한 가치입니다.
그 가치는 과거뿐 아니라 현재, 그리고 미래에도 여전히 중요합니다.
- 맞습니다. 특히 낙람불교, 그리고 불교 전반의 매우 중요한 가치들은 사람들의 생각, 감정, 정서와 매우 잘 맞아떨어집니다. 낙람불교는 13세기 사회의 문제뿐만 아니라 현대 사회에도 여전히 존재하는 많은 문제들을 다룹니다. 스트레스와 같은 훨씬 더 큰 문제들도 있죠. 이것이 바로 틱낫한 선사의 강연이 종교를 믿지 않는 사람들까지 포함하여 많은 사람들에게 귀 기울여지는 이유입니다. 낙람불교의 관점과 실천은 오늘날 많은 문제들을 해결하는 데 여전히 유효합니다. 바로 이것이 낙람불교가 그토록 현대적인 이유입니다.
인터뷰에 응해주셔서 감사합니다!
출처: https://baoquangninh.vn/moi-di-tich-o-yen-tu-deu-ke-mot-cau-chuyen-hap-dan-3388300.html






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