람킨 특별 국립 기념물.
탄랜드의 유산 여정을 성 안팎의 친구들에게 소개하고 싶다면, 람킨 국립 특별 유적지는 언제나 기억에 남는 곳입니다. 그 이름, 그 땅은 모든 사람이 전통과 현대, 과거와 현재, 역사와 시간의 연결고리에 대해 더욱 깊고 넓게 생각하게 만듭니다.
"대남녓통치"라는 책에는 람킨 땅에 대한 기록이 있다: "레 왕조의 람킨은 투이 응우옌 현, 꽝티 사의 람손 산 동쪽에 위치하고, 남쪽은 루옹 강을 마주하고, 북쪽은 산에 기대어 있으며, 레 타이 또가 자신의 경력을 쌓은 땅이다. 투안 티엔 왕조 초기에 이 땅을 차지하여 타이 킨(람킨이라고도 함)을 세우고 강을 내려다보는 궁궐을 지었다. 궁궐 뒤에는 킴 응우 호수와 같은 큰 호수가 있고, 산의 시냇물이 이 호수로 흘러들고, 호수에서 발원한 작은 시냇물이 궁궐 앞으로 흘러 활처럼 휘감겨 흐르고 있다. 시냇물 위에 기와 다리를 놓았는데, 다리를 건너면 궁궐에 도착하게 된다..."
왕조의 역사는 시간의 장막 뒤에서 막을 내렸습니다. 선인들은 세상을 떠났지만, 그들의 업적과 업적은 여전히 불멸의 존재입니다. 람킨 사원과 궁궐은 더 이상 원래의 건축 양식을 간직하고 있지는 않지만, 여전히 강한 생명력을 간직하고 있으며, "풍수와 인재", "사랑하는 탄키"의 땅으로 향하는 사람이라면 놓쳐서는 안 될 명소입니다. 특히 매년 음력 8월 21일과 22일, 람킨 국립기념물은 전국에서 수천 명의 방문객을 맞이하며 활기를 띱니다. 이 축제에는 다양한 독특한 문화 예술 활동이 펼쳐집니다. 이 의식은 레타이또 왕의 가마, 쭝툭브엉레라이의 가마를 메고, 축전을 낭독하고, 조상에게 제사를 지내고, 레타이또 왕과 람선 열사를 기리는 향을 피우는 등 영적인 의식과 행사를 포함하여 엄숙하게 거행됩니다. 이러한 의식과 행사 외에도, 이 축제는 람손 봉기를 재연하는 연극 예술 프로그램과 중요한 이정표, 많은 민속 게임 및 공연으로 구성됩니다.
역사적, 문화적 근원인 탄 땅으로 시간을 거슬러 올라가면, 묘소, 사원, 신사, 공동 주택의 건축술을 갖춘 고대의 영적 공간이 연결되어 여성 장군인 찌에우 티 찐-바 찌에우의 삶과 경력과 관련된 국가 역사의 황금기적 이정표를 열어줍니다.
역사서에 따르면, 찌외 부인은 꾸찬 현 콴옌 산에서 나고 자랐습니다. 어린 시절부터 찌외 부인은 뛰어난 기개를 보였습니다. 248년, 나라를 짓밟은 침략자들을 증오하고 가문의 복수를 다짐하며, 찌외 부인은 오빠 찌외 꾸옥 닷과 함께 험준하고 거친 느아라우라 산에서 밤낮으로 군대를 모아 봉기의 깃발을 올렸습니다.
그들은 매우 굳건히 싸웠지만, 반란군들이 끊임없이 적을 공황 상태에 빠뜨리고 기력을 잃게 하는 경우도 있었습니다. 오나라 군대의 많은 성채가 연이어 파괴되었습니다. 마침내 적의 비열한 전술로 반란군은 세력을 잃었습니다. 적의 끈질긴 추격에 직면한 찌외 부인은 퉁산으로 후퇴할 수밖에 없었습니다. 그녀는 무릎을 꿇고 하늘과 땅에 "장군으로 살다가 신으로 죽으소서(Sinh vi tuong, tu vi than)"라고 기도한 후, 마우틴(Mau Thin)년 2월 22일에 칼을 뽑아 자결했습니다. 찌외 부인의 능과 무덤도 바로 이 산 꼭대기에 세워졌습니다. 이 여장군의 삶과 업적을 둘러싼 이야기들은 모든 베트남 어린이들이 적어도 한 번쯤은 들어봤을 것입니다. "아이를 달래서 잘 재우고/ 어머니에게 코끼리 안장을 씻을 물을 길어오게 하라/ 보고 싶으면 산에 올라가 보라..."
가마 행렬은 바 트리우 사원 축제의 독특한 특징입니다.
찌외 여사의 영묘는 싱그러운 푸른 자연경관 속에 신비로움과 고요함, 그리고 어둠이 어우러져 있습니다. 영묘 입구는 산기슭에 있는 네 개의 기둥이 있는 제문에서 시작됩니다. 양쪽 기둥 꼭대기에는 사자머리 용이라는 마스코트가 있습니다. 기둥의 몸체는 네 마리의 신성한 동물이 새겨진 등불이고, 기둥의 밑부분은 플라밍고 모양입니다. 퉁산 정상으로 이어지는 길 바로 아래, 이 문을 지나 찌외 여사의 용맹하고 충성스러운 장군으로 알려진 보디엔 마을(찌외 록 사)의 리 가문 세 형제를 위한 제사 공간이 있습니다.
후손들이 충직하고 의로운 신하들에게 존경과 찬사를 표하기 위해 향을 피운 후, 수백 개의 가파른 돌계단을 지나면 바찌에우의 능과 무덤이 있는 퉁산 정상에 도달합니다.능은 바닥이 사각형인 피라미드 모양으로 지어졌으며 3층으로 되어 있습니다.능의 지붕은 용 가마 형태로 만들어졌으며 능의 꼭대기에는 술 항아리가 장식되어 있습니다.능 전체는 녹색 돌 한 블록으로 만들어졌습니다.바찌에우의 무덤 구조는 네 면이 아치형이고 지붕은 모서리가 곡선이며 무덤 꼭대기에는 둥근 다리가 장식되어 있습니다.또한 퉁산 정상에는 한 블록의 돌로 만든 네 면이 있는 사각형 원통형 구조물인 주님의 탑도 있습니다.
능묘와 멀지 않은 곳에 천년 된 바찌에우 사원과 푸디엔 공동주택이 있는데, 5칸의 방과 6개의 목조 트러스로 이루어진 대규모 건축물입니다. 이 세 곳 모두 매년 음력 2월 19일부터 24일까지 열리는 바찌에우 사원 축제가 열리는 공간으로, 짝수 해마다 성대한 의식을 거행합니다. 바찌에우 사원 축제의 독특한 특징을 이루는 주요 활동은 예배와 환영, 그리고 공을 나르는 것(야자수 행렬)입니다. 행렬은 향로, 그릇, 송대, 롱딘, 해먹 가마 등 5개의 가마로 구성되며, 각 가마에는 수십 개의 가마 병사가 있습니다. 행렬은 사원에서 능묘와 무덤 지역으로 이동한 다음 푸디엔 공동주택으로 가서 1일 1박 동안 예배를 드린 다음 사원으로 돌아와 정착합니다. 행렬은 점점 더 붐비고, 모두가 북소리, 징소리, 그리고 의식의 울림 속에 흥겨운 공간에 푹 빠져드는 듯합니다. 다채롭고 다채로운 축제 풍경을 만들어냅니다. 이처럼 뛰어난 가치와 독특한 특징을 지닌 바찌에우 사원 축제는 2022년 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다.
람킨 국립 특별 유적지와 바찌에우 고분 및 사원 단지, 푸디엔 사당, 바찌에우 사원 축제는 우리 지방의 독특하고 다양한 유형 및 무형 문화유산 중 두 가지입니다. 예비 통계에 따르면, 타인호아는 현재 약 1,535개의 역사문화 유물과 명승지를 목록화하고 보호하고 있으며, 그중 858개의 유물은 4가지 유형의 유물(역사문화 유물, 건축 및 예술 유물, 고고학 유물 및 명승지)에 따라 등급이 매겨졌습니다. 27개의 국가 무형문화유산이 있으며, 모든 유형의 수백 가지 축제와 의례가 거행됩니다. 이는 타인호아가 모든 어려움, 도전, 그리고 변동을 꾸준히 극복하고 발전해 나가는 데 중요한 잠재력이자 경쟁 우위이며, 내생적 자원입니다.
탄(Thanh) 땅은 훙 브엉(Hung Vuong)이 건국할 당시부터 꾸찬(Cuu Chan)이라는 이름으로 기록에 매우 일찍 등장했습니다. 1029년(티엔 탄(Thien Thanh) 왕조 시대 리 타이 통(Ly Thai Tong) 재위 기간)에 탄호아(Thanh Hoa) 라는 이름이 중앙 정부 직속 행정 단위로 등장한 것으로 기록되어 있습니다. "반랑-어울락(Van Lang-Au Lac) 시대의 꾸찬(Cuu Chan) 현에서 시작하여 북방의 지배를 거쳐 독립적이고 자치적인 봉건 국가로, 그리고 프랑스 통치 시대를 거쳐 오늘날 탄호아(Thanh Hoa) 성에 이르기까지, 탄호아는 중앙 정부 직속의 영토와 독립성 측면에서 비교적 안정적인 행정 단위입니다." 탄호아의 가장 깊은 층위, 가장 강력한 움직임과 발전 속에서도 탄호아의 역사-문화적 가치는 여전히 견고하고 지속적인 지지 기반입니다.
기사 및 사진: Dang Khoa
출처: https://baothanhhoa.vn/suc-song-ben-bi-cua-mot-dong-chay-van-hoa-255317.htm
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