예로부터 뚜옌꽝은 베트남 민족의 정치, 군사, 문화 전략에서 중추적인 위치를 차지하는 ‘국경’으로 여겨져 왔습니다. 하장성과 통합된 후, 뚜옌꽝은 발전 공간을 확장했을 뿐만 아니라 전략적 요충지가 되었습니다. 22개 소수민족의 정수가 융합되어 ‘문화 벨트’를 형성한 이곳은 조국의 방어벽 역할을 하는 동시에 전략적 요충지로서 강력한 입지를 확보하고, 주민들의 마음속에 깊이 자리 잡고 있으며, 오랜 문화를 계승해 온 곳입니다.
서로 다른 두 문화가 만나는 지점은 무궁무진한 발전 기회를 열어줍니다.
19세기 민명왕이 뚜옌꽝을 중원 방어를 위한 "국경 방어선"으로서 성급 행정 구역으로 지정한 이래, 이곳은 국가의 "방어 장벽"으로 자리매김해 왔습니다. 역사가 당쑤언방은 이곳을 "국경의 철옹성"이라고 불렀으며, 15세기에 토선산에 새겨진 석비에는 "뚜옌탄, 탕롱에 대한 영원한 방어선"이라는 글귀가 아직도 새겨져 있어, 뚜옌꽝이 국가 방위 역사에서 차지하는 특별한 위치를 증명하고 있습니다.
 따이족, 능족, 타이족의 텐(Then) 전통은 유네스코에 의해 인류 대표 무형문화유산으로 인정받아 베트남 문화의 국제적 위상을 확립하는 데 기여했습니다. |
하장성과 합병된 후, 그 공간은 더욱 확장되어 연속적인 문화·생태· 경제 벨트를 형성했습니다. 중국과의 277km가 넘는 국경을 따라 17개의 새로운 면과 122개의 마을이 들어서면서, 뚜옌꽝성(신)의 "문화 벨트"는 다양한 민족이 공존하며 베트남 정체성의 태피스트리를 함께 만들어가는 다채로운 태피스트리로 펼쳐집니다.
이곳의 문화 벨트는 지정학적으로 중요한 의미를 지닐 뿐만 아니라, 사람들의 강한 의지, 기억, 언어, 관습, 신념, 그리고 각 마을에 응축된 베트남 정신에서 비롯된 현대 사회문화적 범주를 아우릅니다. 이곳은 조국의 부드러운 국경이자 국가의 문화적 보루이며, 모든 시민이 신앙과 정체성을 통해 창조적인 주체인 동시에 주권을 수호하는 전사입니다.
이 문화 공간은 뚜옌꽝성이 관광, 경제 발전, 그리고 정신적 역사와 관련된 유산적 가치를 활용하고 홍보할 수 있는 훌륭한 기회를 제공합니다. 현재 뚜옌꽝성에는 국가적으로 인정받은 40개의 무형문화유산을 포함하여 약 400개의 문화유산이 있습니다. 특히, 따이족, 능족, 타이족의 전통 풍습인 텐(Then)은 유네스코에 의해 인류 대표 무형문화유산으로 지정되어 베트남 문화의 국제적 위상을 높이는 데 기여하고 있습니다.
뚜옌꽝성은 또한 100여 개에 달하는 전통 축제의 본고장이며, 그중 다수는 체계적으로 복원되고 조직화되어 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 각 축제는 정체성과 신념의 "살아있는 기록 보관소"이자, 국가의 과거, 현재, 미래를 잇는 연결고리입니다.
현재 이 지역에는 213개의 국가급 사적과 289개의 성급 사적을 포함하여 총 719개의 역사문화유적 및 관광 명소가 있습니다. 탄짜오 특별국가유적지, 김빈 특별국가유적지, 룽꾸 국기 게양대 등 많은 곳이 역사문화 랜드마크로 지정되었습니다. 또한 로로차이 고촌, 탄랍촌문화마을, 탄짜오면, 나통촌공동관광마을, 트엉람면 등 유명 관광지도 있습니다. 이 모든 곳은 조국에 대한 변함없는 충성심을 보여주는 역사문화적 증거이자 정신적 기둥, 그리고 상징입니다.
투옌꽝에서는 각 소수민족마다 고유의 언어가 있습니다. 몽족, 다오족, 로로족, 산치족 등 마을에 거주하는 소수민족 가구의 100%가 모국어를 사용합니다. 따이족과 다오놈족 문자는 무당들의 의례서에 보존되어 있는데, 이는 깊은 정신문화를 반영하는 "민간 지식의 보고"입니다. 현재 성 박물관에는 수백 권의 따이한-놈족 서적이 소장되어 있으며, 이는 이 접경 지역의 오랜 문화적 전통을 보여주는 증거입니다.
오늘날 우리 조국의 국경 지대에서는 모든 집, 모든 축제, 관습, 그리고 역사 유적지가 국가 주권을 지키는 "소프트 요새"입니다. 문화가 사람들의 마음속에 뿌리내리면 모든 무기와 가장 정교한 전술에 맞서는 가장 강력한 방패가 되어, 국경은 단순히 경계 표시로만 지켜지는 것이 아니라 사람들의 신념, 지혜, 그리고 정체성으로도 지켜지게 됩니다.
문화의 신성한 불꽃이 국경 지대를 따뜻하게 비춘다.
호찌민 주석은 건국 초기부터 "문화는 백성이 나아갈 길을 밝혀준다"고 역설했습니다. 이 신성한 가르침은 거의 80년이 지난 지금도 국가 발전의 지침이 되고 있습니다. 뚜옌꽝에게 문화는 마을의 근간일 뿐만 아니라, 변방 지역을 풍요롭게 하고 발전시키며 따뜻하게 만드는 소프트 파워이기도 합니다.
"문화를 활용하여 관광을 발전시키고, 관광을 활용하여 문화를 보존하고 진흥한다"는 원칙에 따라, 뚜옌꽝성은 문화유산을 과거와 미래가 만나는 특별한 자원으로 인식하고 있습니다. 그 결과, 뚜옌꽝성은 CNN이 선정한 세계에서 가장 매력적인 여행지 10곳 중 하나로 선정되고, 2023년 아시아 유망 신흥 관광지, 2024년 아시아 최고 문화 관광지로 선정되는 등 국제적으로 관광 이미지를 꾸준히 향상시켜 왔습니다. 특히 2024년 한 해에만 320만 명이 넘는 관광객을 유치하며 당위원회의 목표를 달성하고 초과했습니다. 이러한 성과는 문화가 진정한 발전의 축이 되고자 하는 성 당위원회의 의지를 명확히 보여주는 증거입니다.
투옌꽝에서는 문화가 의례와 박물관의 경계를 넘어 지속 가능한 개발 구조의 "강철 실"이 되어 이 접경 지역의 핵심 기반으로 자리 잡았습니다. 유네스코 세계문화유산으로 지정된 텐(Then)을 비롯한 수십 곳의 국가문화유산은 유산을 자산으로, 정체성을 관광 브랜드로 탈바꿈시키는 역동적인 전략의 발판이 되고 있습니다.
문화는 ‘깨어날’ 때 더 이상 단순한 기억이 아니라 발전의 원동력이 됩니다. 사핀 면의 라오싸 국경 마을에는 117가구의 몽족이 살고 있으며, 55채의 고대 흙집을 보존하고 있습니다. 마체 마을에서는 90세의 꼬라오족 남성 반퐁 사이 씨가 여전히 매일 바구니와 다른 직물을 짜고 있습니다. 거의 80년 동안 직조에 매달려 온 사이 씨는 단순히 제품을 만드는 것을 넘어 과거와 현재를 잇는 실타래를 ‘다시 짜고’ 있으며, 마을 사람들의 일상생활 속에서 전통 공예를 살아 숨 쉬게 하고 있습니다.
라오싸와 마체가 문화 관광의 빛나는 두 사례라면, 룽꾸 면의 로로차이 마을이 국제적인 명성을 얻게 된 이야기는 '문화 벨트'의 활력을 가장 명확하게 보여주는 증거입니다. 2025년 10월 17일, 로로차이는 65개국 270여 곳의 후보지를 제치고 유엔 관광진흥청으로부터 '세계 최고의 관광 마을'로 선정되었습니다. 이는 단순한 칭호가 아니라, 문화가 베트남 주권의 '소프트 패스포트'로서 자리매김했음을 상징하는 것입니다.
앞서 동반 카르스트 고원 세계지질공원은 월드 트래블 어워드에서 "2025년 아시아 최고의 문화 여행지"로 선정된 바 있습니다. 이 두 차례의 연속 수상은 이 접경 지역의 위상을 높이고 세계 지도에서 베트남 문화의 저력을 확고히 했습니다.
통계에 따르면, 해당 성에는 약 40개의 공식 공예 마을이 있으며, 약 2,000가구가 정교한 수공예품 생산에 참여하고 있습니다. 이러한 마을들 중 상당수는 국경 지역에 형성되고 발전해 왔습니다. 대표적인 예로는 로로족의 비단 자수 기법, 몽족의 전통 아마포 직조 및 밀랍 그림, 그리고 다오족의 은세공 등이 있습니다.
한때 유산이었던 문화는 이제 사람들이 합법적으로 스스로를 풍요롭게 하고 조국의 변경 지역에 굳건히 정착하는 데 도움이 되는 내재적 자원이 되었습니다.
국경 지역 주민들의 지지가 지닌 기적적인 힘.
과거 하장성이었던 뚜옌꽝은 오늘날의 뚜옌꽝과 마찬가지로 외부 세계와 문화 교류가 활발한 접경 지역이지만, 뚜옌꽝 소수민족 고유의 문화는 수천 년 동안 보존되어 왔습니다. 문화에 대한 애정은 애국심의 뿌리이자, 국가 방위에 있어 공동체의 내재적인 힘의 원천입니다. 이러한 강력한 문화 벨트는 조국을 지키는 부드러운 방어벽을 형성하고, 접경 지역 민중의 놀라운 결속력을 뒷받침하는 원동력이 되고 있습니다.
역사를 되돌아보면 송, 원, 청 왕조에 맞선 저항 운동 당시 북부 국경 지역 사람들의 발자국과 피, 뼈가 곳곳에 새겨져 있음을 알 수 있습니다. 프랑스 식민주의와 미국 제국주의에 맞선 두 차례의 항전 기간 동안 뚜옌꽝은 '해방구의 수도', '항복의 수도'가 되었고, 당과 호찌민 주석이 은신하며 독립 서약이 울려 퍼진 곳이었습니다. 이곳에서 베트남을 노예 상태에서 독립 국가로 탈바꿈시킨 일련의 역사적인 결정들이 내려졌습니다.
하장성 행정위원회 전 위원장인 김쑤옌루옹 씨는 이렇게 회상했습니다. “항적 투쟁 당시, 17개 접경 면 주민들은 멀리서 방어하는 ‘강철 벨트’와 같았습니다. 모두가 간부들을 숨겨주고, 쌀을 나르고, 부상자를 이송하는 것을 신성한 의무로 여겼습니다. 어떤 사람들은 밤새도록 쌀을 나르고, 아침에는 아무 일도 없었던 것처럼 다시 논으로 돌아갔습니다.”
통계에 따르면 1953년 한 해 동안 하장(옛)의 국경 지역에서는 12,000명이 넘는 민병대가 동원되었고, 수백 명의 젊은이들이 군대에 입대했으며, 수천 명이 도로를 정비하고 무기를 운반했습니다. 호찌민 주석은 다음과 같은 칭찬의 편지를 보냈습니다. "친애하는 동포 여러분! 여러분 모두가 항일 전쟁을 열렬히 지지하고 있다는 소식을 들었습니다. 여러분은 군대에 식량을 싸게 팔고 부상당한 병사들을 돌보았습니다. 정부를 대표하여 여러분께 감사와 찬사를 전합니다."
특히 북부 국경 방어전 시기(1979년)에 국경 지역 주민들의 놀라운 지지는 주력군이 도착하기 전에 민병대와 주민들이 국경을 굳건히 지켰다는 사실에 있었습니다. 탱크와 비행기 같은 현대식 무기로 무장한 침략군이 쏟아져 들어왔을 때, 우리에게 남은 주력군은 제3 금성사단뿐이었고 나머지는 민병대였습니다. 비쑤옌 전선(당시 옛 하뚜옌성의 일부)에서는 각 마을이 요새였고, 각 주민이 병사였습니다. 민병대와 자위대에 자원입대한 사람의 비율은 인구의 10%를 넘었는데, 이는 "온 국민이 적과 싸우겠다"는 의지를 여실히 보여주는 수치입니다. 역사연구소 소장을 역임한 딘꽝하이 부교수는 "적은 군대뿐만 아니라 소수민족 공동체 전체와도 맞서 싸워야 한다는 점에서 강점을 발휘할 수 있다. 각 마을은 저항 집단이며, 각 시민은 병사이다."라고 강조했다.
1979년 북방 국경 방어전은 변치 않는 진리를 증명했다. 아무리 첨단 무기라도 국민의 의지가 견고한 민중적 지지 기반으로 뭉쳐진 나라는 굴복시킬 수 없다는 것이다.
평화가 회복되면서, 사람들의 지지는 평화와 발전에 대한 믿음과 열망을 통해 더욱 강화되고 있습니다. 문화의 창조자이자 수호자인 사람들은 스스로 '살아있는 이정표'가 되어, 국경 지역의 주민 자치 단체와 자치 집단에서 선구적인 역할을 하고 있습니다. 현재 이 지역에는 약 1,600명의 구성원으로 이루어진 346개의 자치 자치 단체와 277km에 달하는 국경선 및 440개 이상의 국경 표지판을 관리하는 856가구가 있습니다. 마을 원로, 지역 사회 지도자, 그리고 영향력 있는 사람들은 정치 체제의 '확장된 팔'로서 국경 표지판과 숲을 보호하고 고향의 문화적 전통을 보존하는 역할을 동시에 수행하고 있습니다.
탄투이 국제 국경 검문소 부국경경비대 소속 판 테 하 소령은 "2025년 첫 9개월 동안에만 치안 및 질서 관련 사건의 60% 이상이 시민들의 제보 덕분에 성공적으로 처리되었습니다. 군인들이 핵심이지만, 국경의 눈과 귀는 바로 시민들입니다."라고 말했습니다.
'민중의 지지'라는 마법은 문화적 뿌리에 대한 변함없는 사랑으로 더욱 키워지고 확산됩니다. 국가 지원에 의존하지 않고도, 지역 사회 내에서 민족 정체성을 보존하고 증진하는 새롭고 효과적인 모델과 방법들이 많이 생겨났습니다. 현재 산디우성에는 124개 모든 면과 동에 지역 공연 예술 단체가 있으며, 500개가 넘는 전통 문화 보존 클럽이 있습니다. 이 모든 단체는 자발적으로 운영되며, 어린아이부터 노인까지 모든 연령대의 사람들을 끌어들여 지역 사회에 자연스럽게 확산되고 있습니다. 손투이 면의 숭꼬 클럽 회장이자 공훈 예술가인 뤽 반 베이는 자랑스럽게 말합니다. "우리 클럽에는 200명이 넘는 회원이 있으며, 가장 어린 회원은 겨우 6살입니다. 우리는 아이들에게 노래를 부르기 전에 먼저 산디우어를 가르칩니다. 그렇게 함으로써 문화가 마치 숨쉬듯 아이들의 마음속에 자연스럽게 스며들도록 합니다." 하장 1동에 사는 응우옌 반 추 씨는 조용히 자신의 수상 가옥을 텐(Then) 노래와 띤(Tinh) 악기 연주를 무료로 가르치는 교실로 개조하여 매년 30~60명의 학생들을 맞이하고 있습니다. 따이(Tay) 문화를 사랑하는 사람이라면 누구든 환영합니다.
좀 더 구체적으로 말하자면, 2003년부터, 장인 지원 정책이 시행되기 전부터 많은 마을에서 문화적 지식을 보존하고, 전통 공예를 가르치고, 시대에 뒤떨어진 관습을 없애고, 연대감을 강화하기 위해 민속 장인 협회를 설립해 왔습니다. 현재 이 지역에는 200개가 넘는 협회에 9,000명이 넘는 회원이 있으며, 그중 1,156명의 장인이 학교에서 직접 문화를 가르치고 있고, 여러 지역에서 수백 개의 무료 직업 훈련 강좌가 개설되었습니다. 호타우 면의 저명한 장인인 찌에우 초이 힌 씨는 "문화를 보존하는 것은 우리의 책임이자 간절한 소망이며, 이러한 문화의 흐름이 결코 멈추지 않기를 바랍니다."라고 말했습니다.
오늘날 국경 지역 주민들의 강한 의지는 전쟁 기간 동안 단련된 것뿐만 아니라, 문화에 대한 사랑, 공동체 의식, 그리고 미래에 대한 믿음을 통해 매일 조용히 길러지고 있다는 것이 분명합니다.
그러한 정신으로, 토람 총서기는 '탄짜오의 호 아저씨' 기념비 제막식과 국가안보수호의 날(2025년 8월) 기념식에 참석하여 혁명은 인민에 의한, 인민을 위한, 인민의 과업이라는 일관된 이념을 강조했습니다. 오늘날 뚜옌꽝은 모든 시민의 마음속에 애국심, 민족적 자긍심, 그리고 혁명적 경각심을 강력하게 일깨워야 하며, 각 가정을 요새로, 각 시민을 국가안보 수호의 최전선에 서는 병사로 만들어야 합니다.
그 조언은 단순한 지침 원칙이 아니라, 호찌민 정신의 계승입니다. 즉, 백성을 기반으로, 문화를 토대로, 신앙을 든든한 버팀목으로 삼는 것입니다. 이러한 맥락에서 문화는 단순한 길잡이가 아니라 정신적 방패이며, 공동체를 결속시키는 힘이자, 모든 분열을 조장하는 소프트 파워이기도 합니다.
출연자: Mai Thong, Chuc Huyen, Thu Phuong, Bien Luan, Giang Lam, Tran Ke
(계속)
출처: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/vanh-dai-van-hoa-soi-sang-bien-cuong-ky-1-phen-dau-mem-bao-ve-to-quoc-60e001b/
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