문화벨트, 국경을 밝히다 - 1부: 조국을 지키는 부드러운 울타리

국가 건설과 수호의 역사에서 국경 지역은 언제나 국가의 "울타리"였습니다. 파도와 바람이 부는 곳, 국가가 국가를 수호하겠다는 신념과 의지를 쏟는 곳이었습니다. 높은 산과 깊은 강뿐만 아니라 문화와 국민의 마음이 깃든 퇴적층, 어떤 힘으로도 무너뜨릴 수 없는 "부드러운 성벽"이 있습니다. 그 국경 한가운데에 위치한 뚜옌꽝은 산악 지형뿐만 아니라 국민의 마음, 정체성, 그리고 신념의 강인함으로 굳건히 서 있습니다. 우리 당이 문화를 사회의 정신적 토대이자 지속 가능한 발전을 보장하는 중요한 내생적 힘으로 규정하는 통합 시대를 맞이하여, 조국 수호의 수뇌부에 위치한 문화 벨트는 더욱 전략적 의미를 지닙니다. 문화를 건설한다는 것은 국민의 마음을 단련하고, 국가 주권을 수호하겠다는 신념과 의지를 함양하는 것입니다. 뚜옌꽝 신문은 "국경을 밝히는 문화 벨트" 시리즈 기사를 소개합니다.

고대부터 뚜옌꽝은 국가의 "울타리"로 여겨져 왔으며, 국가의 정치, 군사, 문화 전략에서 중요한 위치를 차지하고 있었습니다. 하장 성과 합병된 후, 뚜옌꽝은 발전 영역을 확장했을 뿐만 아니라 전략적 요충지가 되었습니다. 22개 민족의 영혼으로 형성된 "문화 벨트"는 조국의 부드러운 울타리로 융합되어, 굳건한 입지와 국민의 가슴속에 깊이 자리 잡았으며, 문화적으로 지속 가능한 모습을 보여주었습니다.

두 가지 독특한 문화를 엮어 발전의 여지를 열어가다

19세기 민망 왕이 뚜옌꽝을 성(省) 행정 단위이자 쭝쩌우(Trung Chau)를 보호하는 "국경"으로 설립한 이후, 이 땅은 국가의 "울타리"로 자리매김했습니다. 역사가 당쑤언방(Dang Xuan Bang)은 이곳을 "국경의 철벽"이라고 불렀고, 15세기 토선산(Tho Son)에 새겨진 비석에는 아직도 "뚜옌탄은 영원히 탕롱(Thang Long)"이라는 글이 새겨져 있습니다. 이는 뚜옌꽝이 국가 수호 역사에서 얼마나 특별한 위치를 차지했는지를 보여주는 증거입니다.

타이족, 눙족, 타이족의 텐족 관습은 유네스코에 의해 인류 무형문화유산으로 인정받았으며, 이를 통해 베트남 문화의 국제적 지위를 확립하는 데 기여했습니다.

하장성과 합병된 후, 그 공간은 더욱 확장되어 완전한 문화-생태- 경제 벨트를 형성했습니다. 중국과 277km가 넘는 국경 지대에 17개의 코뮌과 122개의 새로운 마을이 있는 뚜옌꽝성(신)의 "문화 벨트"는 마치 여러 민족이 함께 살면서 베트남 정체성의 비단을 짜는 듯한 다채로운 그림처럼 보입니다.

이곳의 문화 벨트는 지정학적 의미를 지닐 뿐만 아니라, 국민의 힘, 기억, 언어, 관습, 신념, 그리고 각 마을에 깃든 베트남 정신으로 형성된 현대적인 문화적·사회적 범주이기도 합니다. 이곳은 조국의 부드러운 국경이자 민족의 문화적 울타리이며, 각 개인은 창조적인 주체이자 신념과 정체성으로 주권을 수호하는 군인입니다.

이 문화 공간은 뚜옌꽝(Tuyen Quang) 지역이 관광 개발, 경제, 그리고 영적 역사와 관련된 유산 가치를 활용하고 증진할 수 있는 훌륭한 기회를 제공합니다. 현재 뚜옌꽝성 전체에는 약 400개의 문화 유산이 있으며, 그중 40개의 무형 유산이 국가 차원에서 인정받고 있습니다. 특히 따이족, 눙족, 그리고 타이족의 텐(Then) 전통은 유네스코 인류무형문화유산으로 지정되어 베트남 문화의 국제적 위상을 확립하는 데 기여하고 있습니다.

뚜옌꽝은 또한 약 100개의 전통 축제가 열리는 지역으로, 그중 다수가 복원되고 체계적으로 조직되어 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 각 축제는 정체성과 신념을 담은 "살아있는 기록 보관소"이자, 국가의 과거와 현재, 그리고 미래를 연결하는 고리입니다.

현재 성 전체에 719개의 역사문화 유적과 경관이 등재되어 있으며, 그중 213개는 국가 유적이고 289개는 지방 유적입니다. 탄짜오 특별 국가 유적지, 낌빈 특별 국가 유적지, 룽꾸 국가 깃대 등 많은 관광지가 "역사문화적 표식"으로 지정되었습니다. 또한 로로짜이 고대 마을, 탄랍 마을 문화 마을, 탄짜오 사, 나똥 마을 관광 마을, 트엉럼 사 등과 같은 유명 관광지도 있습니다. 이 모든 유적지는 역사문화적 유물이자 정신적 지주이며, 조국 국경에 서 있는 사람들의 굳건한 마음을 상징합니다.

뚜옌꽝에서는 모든 민족이 각자의 언어를 가지고 있습니다. 마을에 거주하는 몽족, 다오족, 로로족, 산치족은 모두 모국어를 사용합니다. 놈따이족과 놈따이족의 유산은 텐족과 도교의 기도서에 보존되어 있으며, 이는 영적인 문화의 깊이를 보여주는 "민속 지식의 보물"입니다. 현재 성 박물관에는 수백 권의 한족-놈따이족 서적이 보관되어 있어 외딴 국경 지역의 오랜 문화적 전통을 보여줍니다.

오늘날 조국을 둘러싼 땅의 모든 집, 모든 축제, 모든 풍습, 모든 유물은 국가 주권을 보호하는 "부드러운 성벽"입니다. 문화가 사람들의 마음속에 뿌리내릴 때, 그것은 모든 무기와 가장 교묘한 술책으로부터 가장 튼튼한 방패가 됩니다. 그리하여 국경은 랜드마크뿐만 아니라 국민의 신념, 지성, 그리고 정체성으로도 보호됩니다.

신성한 문화적 불길이 국경을 따뜻하게 한다

건국 초기부터 호찌민 주석은 "문화는 국가의 길을 밝힌다"라고 단언했습니다. 이 신성한 가르침은 거의 80년이 지난 지금도 여전히 국가 발전의 길을 밝히는 횃불입니다. 뚜옌꽝에게 문화는 마을의 핵심일 뿐만 아니라, 국경을 풍요롭게 하고 발전시키며 따뜻하게 하는 소프트 파워이기도 합니다.

"문화를 활용한 관광 개발, 관광을 활용한 문화 보존 및 홍보"라는 뚜옌꽝(Tuyen Quang) 성의 정책은 문화유산을 과거와 미래가 만나는 특별한 자원으로 인식하고 있습니다. 덕분에 뚜옌꽝 성의 관광 이미지는 CNN이 선정한 세계 10대 매력 관광지, 2023년 아시아 신흥 관광지, 2024년 아시아 최고의 문화 관광지 등 수많은 권위 있는 타이틀을 통해 국제 무대에서 점차 확고해지고 있습니다. 뚜옌꽝 성은 2024년 한 해에만 320만 명이 넘는 방문객을 맞이하며 결의안에서 설정한 목표를 달성하고 초과 달성했습니다. 이러한 결과는 문화가 진정한 발전의 기둥이 된다는 성 당위원회의 결의를 생생하게 보여줍니다.

뚜옌꽝에서 문화는 의식과 박물관의 틀을 넘어 지속 가능한 발전 구조의 "철근"이자 국경 지역을 규정하는 핵심이 되었습니다. 유네스코가 지정한 'Then'과 수십 개의 국가 유산은 유산을 자산으로, 정체성을 관광 브랜드로 전환하는 역동적인 전략의 발판이 됩니다.

문화는 "깨어날" 때 더 이상 기억이 아니라 발전의 원동력이 됩니다. 117개의 몽족 가구가 거주하는 사핀(Sa Phin) 지역의 라오싸(Lao Xa) 국경 마을에는 55채의 오래된 흙집이 보존되어 있습니다. 마체(Ma Che) 마을의 90세 꼬라오(Co Lao)족 남성 반퐁사이(Van Phong Sai) 씨는 여전히 매일 쟁반, 바구니, 바구니를 짜고 있습니다. 거의 80년 동안 직조를 해 온 사이 씨는 단순히 제품을 만드는 데 그치지 않고 과거와 현재를 연결하는 실을 "짜고" 있으며, 마을의 직조 기술이 일상생활 속에 영원히 살아 숨 쉬도록 합니다.

라오싸와 마체가 문화 관광의 두 밝은 면이라면, 룽꾸(Lung Cu) 사(社)의 로로짜이(Lo Lo Chai) 마을이 국제적인 위상을 차지한 이야기는 "문화 벨트"의 활력을 가장 분명하게 보여주는 증거입니다. 65개국에서 270건 이상의 신청을 받은 로로짜이는 2025년 10월 17일, 유엔 관광청으로부터 "세계 최고의 관광 마을"로 선정되었습니다. 이는 단순한 타이틀을 넘어, 문화가 베트남 주권의 "소프트 패스포트"가 되었음을 상징하는 것입니다.

동반 카르스트 고원 세계지질공원은 이전에 월드 트래블 어워드에서 "2025년 아시아 최고의 문화 여행지"로 선정되기도 했습니다. 두 차례 연속 수상을 통해 국경 지역의 위상이 높아졌고, 세계 지도에서 베트남 문화의 저력을 다시 한번 입증했습니다.

통계에 따르면, 이 성 전체에는 약 40개의 공인된 공예 마을이 있으며, 약 2,000가구가 정교한 수공예품 생산에 참여하고 있습니다. 국경 마을 바로 인근에 많은 공예 마을이 형성되고 발전했습니다. 로로족의 비단 자수 기법, 몽족의 전통 린넨 직조 및 밀랍 그림, 그리고 다오족의 은 세공이 특히 유명합니다.
문화는 단순한 유산에서 벗어나 사람들이 합법적으로 부유해지고 조국의 최전선에 굳건히 머물 수 있도록 돕는 내생적 자원이 되었습니다.

국경지대 사람들의 마음과 정신의 기적

과거 뚜옌꽝, 하장, 그리고 오늘날 뚜옌꽝은 외부인과 문화 교류가 활발했던 국경 지역이었지만, 수천 년 동안 뚜옌꽝 소수민족의 문화는 보존되어 왔습니다. 문화에 대한 애정은 애국심의 원천이며, 조국 수호라는 대의에 있어 공동체가 지닌 고유한 힘의 원천입니다. 이는 튼튼한 문화 벨트로서 조국을 보호하는 부드러운 울타리를 형성하며, 국경 지역 주민들의 마음의 기적에 기여합니다.

역사를 돌이켜보면, 송, 원, 청나라 군대에 맞선 저항 전쟁부터 북쪽 울타리 곳곳에는 사람들의 발자국과 피, 뼈가 남아 있었습니다. 프랑스 식민주의와 미국 제국주의에 ​​맞선 두 차례의 저항 전쟁 당시, 뚜옌꽝은 "해방구의 수도"이자 "저항의 수도"가 되었고, 당과 호치민 주석의 피난처이자 독립의 맹세가 울려 퍼지는 곳이 되었습니다. 이곳에서 일련의 역사적 결정이 내려졌고, 베트남은 노예 상태에서 벗어나 독립 국가로 발돋움했습니다.

하장성 행정위원회 전 위원장이었던 킴쑤옌르엉 씨는 이렇게 회상했습니다. "저항 전쟁 시절, 17개 국경 마을 주민들은 멀리서 적들을 보호하는 '철책'이었습니다. 모두가 간부들을 숨기고, 쌀을 나르고, 부상자들을 후송하는 것을 신성한 임무로 여겼습니다. 어떤 사람들은 밤새 쌀을 나르고, 아침에는 아무 일도 없었던 것처럼 밭으로 돌아가기도 했습니다."

통계에 따르면, 1953년 한 해에만 하장(구) 국경 마을에서 1만 2천 명이 넘는 민병대가 동원되었고, 수백 명의 청년들이 군에 입대했으며, 수천 명이 도로를 개통하고 무기를 운반했습니다. 호찌민 주석은 다음과 같은 찬사를 보냈습니다. "친애하는 동포 여러분! 저는 여러분 모두가 저항을 열렬히 지지했다는 소식을 들었습니다. 여러분은 군대에 값싼 식량을 판매하고 부상병들에게 보급품을 제공했습니다. 저는 정부를 대표하여 여러분께 감사와 찬사를 보내게 되어 매우 기쁩니다."

특히 북부 국경 수비 시기(1979년) 국경 지역 민심의 기적은 주력 부대가 아직 도착하지 않았을 때 민병대가 민중과 함께 이미 국경을 장악했다는 사실에 있었습니다. 침략자들이 (탱크와 비행기 등 현대식 무기를 앞세워) 몰려들었을 때, 우리는 주력 부대로 제3사단만 있었고 나머지는 민병대였습니다... 특히 비쑤옌 전선(당시 옛 하뚜옌 성)에서는 각 마을이 요새였고, 한 사람 한 사람이 군인이었습니다. 민병대와 자위대에 자원 입대하는 사람의 비율은 전체 인구의 10%가 넘었는데, 이는 "전민이 적과 싸운다"는 의지를 보여주는 수치였습니다. 역사연구소 전 소장이자 부교수인 딘 꽝 하이 박사는 이렇게 단언했습니다. "적은 군대뿐만 아니라 모든 민족 공동체와도 맞서 싸워야 한다는 사실에 힘이 있습니다. 각 마을은 저항 세력이고, 각 개인은 군인입니다."

1979년 북부 국경을 지키기 위한 전투는 영원한 진실임이 증명되었습니다. 국민의 마음속에 굳건한 의지가 자리 잡은 이상, 아무리 정교한 무기라도 국가를 제압할 수 없다는 것입니다.

평화는 회복되었고, 국민의 마음은 신앙과 평화와 발전에 대한 열망으로 가득 찼습니다. 문화의 창조자이자 보존자인 국민들 또한 "살아있는 랜드마크"이며, 인민보안대와 국경 자치대의 선구자입니다. 현재 도 전체에는 약 1,600명의 구성원을 보유한 346개의 자치 보안대가 있으며, 856가구는 277km의 국경과 440개가 넘는 국경 표지를 자치 관리하고 있습니다. 마을 원로, 마을 이장, 그리고 명사들은 정치 체제의 "확장된 팔"이 되어 랜드마크를 보호하고, 숲을 보호하며, 고향의 문화를 보존하고 있습니다.

탄투이 국제 국경수비대 부정치위원인 판 테 하 소령은 다음과 같이 말했습니다. "2025년 첫 9개월 동안 성공적으로 처리된 보안 관련 사건의 60% 이상이 국민으로부터 얻은 정보에서 비롯되었습니다. 군이 핵심이지만, 국민은 국경의 눈과 귀입니다."

"인민의 마음"의 마법은 또한 원산지 문화에 대한 지속적인 사랑을 통해 육성되고 확산됩니다. 국가의 지원을 기다리거나 의존하지 않고, 많은 새로운 모델과 효과적인 방법이 지역 사회에서 국가 정체성을 보존하고 증진하기 위해 나타났습니다. 현재 전 성에는 124개 코뮌과 구에 대규모 예술 팀이 있으며 500개가 넘는 전통 문화 보존 클럽이 있습니다. 모두 자원 봉사 기반으로 운영되며 어린이부터 노인까지 참여하여 지역 사회에 자연스럽게 퍼져 나갑니다. Son Thuy 코의 Soong Co Club 책임자인 공로 예술가 Luc Van Bay는 자랑스럽게 말했습니다. "클럽에는 200명이 넘는 회원이 있으며 가장 어린 아이는 겨우 6살입니다. 우리는 아이들에게 먼저 San Diu를 말하고 그 다음에 노래를 가르쳐서 문화가 숨쉬는 것처럼 부드럽게 스며들도록 합니다." 하장 1구에서는 응우옌 반 추 씨가 조용히 자신의 수상 가옥을 무료 텐(Then) 노래와 틴(Tinh) 류트 수업으로 바꾸어 매년 30~60명의 학생을 맞이했습니다. 따이(Tay) 문화에 대한 애정을 품고 있다면 누구든 환영합니다.

더 구체적으로, 장인 지원 정책이 시행되기 전인 2003년부터 많은 마을에서 문화 지식을 보존하고, 전통 공예를 가르치고, 나쁜 관습을 근절하고, 단결을 강화하기 위해 민속 장인 협회를 설립했습니다. 현재까지 성 전체에 200개가 넘는 협회가 있으며, 회원 수는 9,000명이 넘습니다. 그중 1,156명의 장인이 학교에서 직접 문화를 가르치고 있으며, 수백 개의 무료 직업 강좌가 각 지역에 개설되었습니다. 호타우(Ho Thau) 마을의 공로 장인 찌에우 최 힌(Trieu Choi Hin)은 "문화 보존은 우리의 책임이자 소망입니다. 이 흐름이 결코 멈추지 않기를 바랍니다."라고 단언했습니다.

오늘날 울타리 안에 있는 사람들의 마음이 강인한 것은 전쟁 기간 동안만 형성된 것이 아니라, 문화에 대한 사랑, 지역 사회에 대한 인식, 미래에 대한 믿음을 통해 매일 조용히 키워지고 있다는 것을 알 수 있습니다.

이와 관련하여, 토람 서기장은 "탄짜오 호 아저씨" 기념비 제막식과 국가안보수호의 날(2025년 8월)에 참석하여 일관된 이념을 강조했습니다. 혁명은 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 것입니다. 뚜옌꽝은 오늘날 모든 시민에게 애국심, 민족적 자긍심, 그리고 혁명적 경계의 전통을 강력하게 일깨워야 합니다. 각 가정을 요새로, 각 시민을 국가안보 수호의 최전선에 선 군인으로 만들어야 합니다.

그 조언은 단순한 지침 이념이 아니라, 호찌민 정신의 연장선이기도 합니다. 호찌민 정신은 백성을 뿌리로, 문화를 기반으로, 신앙을 성벽으로 삼는 것입니다. 그곳에서 문화는 길을 밝히는 횃불일 뿐만 아니라, 영적인 방패이자 공동체를 하나로 묶는 끈이며, 모든 분열의 음모를 무력화하는 소프트 파워이기도 합니다.

출연자: Mai Thong, Chuc Huyen, Thu Phuong, Bien Luan, Giang Lam, Tran Ke
(계속되는)

출처: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/vanh-dai-van-hoa-soi-sang-bien-cuong-ky-1-phen-dau-mem-bao-ve-to-quoc-60e001b/