ລູກສາວຂອງນັກກະວີ ຫງວຽນຈ້ອງຕາວ: 'ຂີ້ເຖົ່າຂອງພໍ່ຂ້ອຍໄດ້ກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວແລ້ວ, ແມ່ນໍ້າບຶງ'.

ນັກກະວີ ຫງວຽນຈ້ອງເຕົ່າ (1947 - 2019) - ພາບ: GĐCC

ນັກກະວີ ແລະ ນັກດົນຕີ ຫງວຽນຈ້ອງຕາວ ໄດ້ເສຍຊີວິດລົງໃນວັນທີ 7 ມັງກອນ 2019 ແລະ ຊາກສົບຂອງທ່ານໄດ້ຖືກເຜົາສົບຢູ່ທີ່ເຕົາເຜົາສົບ ຮວ່ານຫວູ ( ຮ່າໂນ້ຍ ).

ໃນເວລານັ້ນ, ຄອບຄົວໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ຫຼັງຈາກສະຖານທີ່ອະນຸສອນສະຖານຢູ່ ແຂວງເຫງ້ອານ ສຳເລັດແລ້ວ, ຂີ້ເຖົ່າຂອງນັກກະວີຈະຖືກນຳກັບໄປຝັງຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ.

ການກໍ່ສ້າງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເດືອນກໍລະກົດ 2022, ແລະສະຖານທີ່ອະນຸສອນສະຖານສຳລັບນັກກະວີ ແລະ ນັກດົນຕີ ຫງວຽນຈ້ອງຕາວ ໄດ້ເປີດໃຫ້ບໍລິການໃນວັນທີ 12 ມິຖຸນາ ທີ່ຕາແສງດຽນຮວ່າ, ເມືອງດຽນເຈົາ, ແຂວງເງ້ອານ.

ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວຢ່າງຖາວອນແລ້ວ.

ອາຄານດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນພື້ນທີ່ຂອງເຮືອນເກົ່າຂອງລາວ - ບ່ອນທີ່ລາວເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນມາ.

ໃນເວລາອອກແບບອະນຸສອນສະຖານແຫ່ງນີ້, ລູກຊາຍຂອງນັກກະວີ ຫງວຽນຈ້ອງຕາວ - ສະຖາປະນິກ ຫງວຽນຫວູຈ້ອງທີ - ໄດ້ລວມເອົາອົງປະກອບທາງວັດທະນະທຳຈາກສາມສະຖານທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດຂອງພໍ່ຂອງລາວຄື: ເຫວ້ , ເງະອານ, ແລະ ຮ່າໂນ້ຍ.

ບົດກະວີ, ດົນຕີ ແລະ ຮູບແຕ້ມຂອງລາວຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງລະອຽດອ່ອນໃນຮູບແບບຂອງສະຖານທີ່ອະນຸສອນສະຖານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະແຫ່ງນີ້.

ຮູບປັ້ນຮູບຄົນຂອງນັກກະວີ ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຊ່າງແກະສະຫຼັກ ຮ່າມິງຕວັ້ນ ຖືກວາງໄວ້ຢູ່ໃຈກາງຂອງອະນຸສອນສະຖານ.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທູເຮືອງ ໄດ້ເລົ່າຄືນວ່າ, ໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງທ່ານ ຫງວຽນຈ້ອງຕາວ, ທ່ານບໍ່ໄດ້ບອກລູກໆຂອງທ່ານກ່ຽວກັບຄວາມປາດຖະໜາຂອງທ່ານຫຼັງຈາກທ່ານເສຍຊີວິດ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນການສົນທະນາກັບໝູ່ເພື່ອນ, ລາວມັກຈະຊີ້ໄປທີ່ສວນຂອງລາວໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ ແລະ ບອກວ່າລາວຈະອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນຫຼັງຈາກທີ່ລາວເສຍຊີວິດ.

ທ້າວ ເຮືອງ ເລົ່າວ່າ “ຕອນລາວເຈັບປ່ວຍໜັກ, ຂ້ອຍໄດ້ຖາມພໍ່ຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໝູ່ຂອງລາວໄດ້ບອກຂ້ອຍ, ແລະລາວຢືນຢັນວ່າລາວຢາກຖືກນຳກັບໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວຫຼັງຈາກທີ່ລາວເສຍຊີວິດໄປແລ້ວ.”

ນາງເວົ້າວ່າ, "ຕັ້ງແຕ່ນີ້ໄປ, ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວແລ້ວ, ຕາມທີ່ລາວປາດຖະໜາມາດົນແລ້ວ. ສະຖານທີ່ອະນຸສອນສະຖານແຫ່ງນີ້ຍັງເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ແກ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວທີ່ເມືອງດຽນຮວ່າ."

ແກ່ນແທ້ຂອງຊົນນະບົດໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ Nguyen Trong Tao ໄປສູ່ຈຸດສູງສຸດຂອງອາຊີບຂອງລາວ.

ນັກກະວີ ຫງວຽນຖູຍຄາ ໄດ້ເລົ່າຄືນວ່າ ເມື່ອນັກກະວີ ຫງວຽນຈ້ອງຕາວ ຍັງມີຊີວິດຢູ່, ລາວໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງນັກກະວີ ດຽນເຈົາ ຫຼາຍຄັ້ງ.

"ທ່ານ ຕໍ້ ເຄີຍໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດຈາກລັດ (ລາງວັນວັນນະກຳ ແລະ ສິລະປະຂອງລັດ ໃນປີ 2012 ສຳລັບຊຸດກະວີຂອງລາວ 'ບົດກະວີເດັກນ້ອຍສຳລັບຜູ້ໃຫຍ່')." ແລະບົດກະວີມະຫາກາບ *ເສັ້ນທາງແຫ່ງດວງດາວ *.

"ມື້ນີ້, ແຟນໆ ແລະ ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ລາວອີກຄັ້ງ. ໃນອາຊີບສິລະປະ, ບໍ່ແມ່ນນັກສິລະປິນທຸກຄົນຈະມີກຽດສັກສີທີ່ຈະເຮັດແບບນັ້ນ," ລາວເວົ້າ.

ມຸມໜຶ່ງຂອງສະຖານທີ່ອະນຸສອນສະຖານ - ຮູບພາບ: SACH NGUYEN

ທ່ານ ຫງວຽນ ຖູຍ ຄາ ຍັງໄດ້ລະນຶກເຖິງ “ຊ່ວງເວລາ” ທີ່ສະຫຼາດທີ່ສຸດໃນອາຊີບການແຕ່ງກະວີຂອງທ່ານ ຫງວຽນ ຈ້ອງ ເຕົາ.

"ມັນແມ່ນປີ 1981 ທີ່ລາວໄດ້ຂຽນ 'ຄວາມຄິດກ່ຽວກັບເວລາທີ່ຂ້ອຍມີຊີວິດຢູ່'. ໃນບົດກະວີນີ້, ນັກກະວີໄດ້ກ້າວຂ້າມຄົນຮຸ່ນດຽວກັນຂອງລາວ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ມາກ່ອນລາວ, ເພື່ອບັນລຸຄວາມຈິງ: ເພື່ອຂຽນບົດກະວີ, ຄົນເຮົາຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຈິງກ່ອນ," ທ່ານ Nguyen Thuy Kha ໃຫ້ຄວາມເຫັນ.

ຕາມທີ່ທ່ານ Kha, ຜ່ານຜົນງານຂອງລາວ, Nguyen Trong Tao ໄດ້ພິສູດໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າ, ໃນຖານະນັກຂຽນ, "ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດຂຽນໄດ້ໂດຍບໍ່ເຊື່ອໃນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ," ດັ່ງທີ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນບົດກະວີປີ 1991 ຂອງລາວ "ເຊື່ອຫຼືບໍ່," ດັ່ງທີ່ລາວໄດ້ຂຽນໄວ້ .

ໃນໂອກາດເປີດສະຖານທີ່ອະນຸສອນສະຖານ, ທ່ານຫງວຽນ ຖູຍຄາ ກ່າວຕື່ມວ່າ ທ່ານເຄີຍບອກທ່ານຫງວຽນ ຈ້ອງ ເຕົາ ວ່າ "ລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງທ່ານຄືຄົນບ້ານນອກ."

ທ່ານ Kha ກ່າວວ່າ ສະຫວັນໄດ້ສ້າງມະນຸດ ແລະ ເທບພະເຈົ້າ, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ສ້າງຊະນິດພັນອື່ນທີ່ເອີ້ນວ່າ ນັກກະວີ ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ເທບພະເຈົ້າ ແລະ ມະນຸດ. ບົດກະວີແມ່ນສຽງຮຽກຮ້ອງຂອງ Nguyen Trong Tao.

"ສະຫວັນຍັງໄດ້ມອບພອນສະຫວັນອື່ນໆໃຫ້ລາວ, ເຊັ່ນ: ດົນຕີ. ດົນຕີຂອງລາວມີເອກະລັກສະເພາະ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວໄດ້ນຳພາລາວໄປສູ່ຈຸດສູງສຸດຂອງອາຊີບຂອງລາວ. ຕົວຢ່າງ, 'ເພງຂອງແມ່ນ້ຳແຫ່ງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ,' 'ບ້ານກວານໂຮ່ຂອງຂ້ອຍ '..."

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://tuoitre.vn/con-gai-nha-tho-nguyen-trong-tao-tro-cot-cha-toi-da-ve-voi-que-huong-song-bung-2024061317020048.htm