ການປອມຕົວເປັນຄົນອັບເດດ: "ກໍາລັງ" ວັດທະນະທໍາ

SGGP 20/05/2023 10:07

ໃນສອງສາມມື້ຜ່ານມາ, ເມື່ອຮູບພາບຂອງງານວາງສະແດງ ແຟຊັ່ນ ທີ່ເອີ້ນວ່າ New Tradition (ແປວ່າ New Tradition - PV) ທີ່ມີນາງແບບນຸ່ງເສື້ອອອກແບບທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກ ao yem ແລະ ao dai ແຕ່ມີການຕັດແບບທີ່ຫນ້າລັງກຽດ, ຖືກເຜີຍແຜ່ໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ເຮັດໃຫ້ຫລາຍຄົນຮູ້ສຶກຜິດຫວັງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ໜ້າເສຍໃຈ, ຍັງມີຊາວໜຸ່ມກຸ່ມໜຶ່ງປົກປ້ອງ ແລະ ເຫັນຄຸນຄ່ານະວັດຕະກຳນີ້ຫຼາຍກວ່າຄຸນຄ່າດັ້ງເດີມ.

ຮູບພາບທີ່ໜ້າລັງກຽດໃນການສະແດງແຟຊັນປະເພນີໃໝ່.

Vin ຍອມຮັບນະວັດຕະກໍາ.

“ແມ່ນຫຍັງຄືເຫດຜົນທີ່ຈະປະຖິ້ມນະວັດຕະກຳແຟຊັນທີ່ສ້າງສັນ?ແຟຊັ່ນຄືການສະແດງຕົວຕົນ, ສິນຄ້າແຟຊັ່ນເປັນການສະແດງເຖິງທັດສະນະຂອງຜູ້ອອກແບບໃນ ໂລກ , ຖ້ານັກອອກແບບເບິ່ງ ao yem ແລະພຣະສົງເປັນແນວນັ້ນ, ມັນເປັນພຽງທັດສະນະໃໝ່ຂອງປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມ… ເປັນພຽງພື້ນຖານຂອງຜົນງານຂອງນັກອອກແບບ. ເມື່ອຢູ່ໃນ catwalk, ແຟຊັ່ນເປັນສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່າການໃຫ້ກຽດ. ປະເພນີ.”

ການອ່ານການປ້ອງກັນທີ່ໂງ່ເຫຼົ່ານີ້ຂອງໄວຫນຸ່ມຂອງຊຸດປະເພນີໃຫມ່ (ອອກແບບໂດຍນັກອອກແບບຫນຸ່ມ Tuong Danh) ໃນສື່ມວນຊົນສັງຄົມ, ຫຼາຍຄົນກໍ່ສັ່ນຫົວດ້ວຍຄວາມຕົກໃຈ. ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນ, ຍັງມີປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍປ້ອງກັນການອອກແບບທີ່ອີງໃສ່ອົງປະກອບແບບດັ້ງເດີມ, ນໍາໃຊ້ນະວັດຕະກໍາເພື່ອສ້າງການຕັດທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ, ເປີດເຜີຍດ້ານຫລັງແລະກົ້ນທີ່ຂີ້ຮ້າຍ. ບາງຕົວແບບໃສ່ໝວກຮູບຈວຍ, ບິດເບືອນໃນລັກສະນະທີ່ໜ້າລັງກຽດ. ມີຕົວແບບຜູ້ຊາຍໃສ່ຊຸດເສື້ອຍືດສີເຫລືອງບ່າໄຫລ່ ຄໍຮອບ, ຖືກະດິ່ງທອງ ແລະ ຈອກທອງຢູ່ໃນມື, ຄືກັບວ່ານຶກເຖິງພາບຂອງພະສົງຂໍທານ.

ທ່ານ Ton That Minh Khoi, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບໍລິສັດ Thien Nam Lich Dai Hau Phi (ເວັບໄຊທ໌ທີ່ຊ່ຽວຊານຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທໍາ, ພິທີກໍາ, ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງລາຊະວົງບູຮານ), ຜູ້ຕາງໜ້າໂຄງການຊຸດອາພອນຫວຽດນາມ Hoa Nien - ປີທີ່ສວຍງາມ, ມີຄວາມຄຽດແຄ້ນວ່າ: “ ຕັ້ງແຕ່ເວລາໃດ ໝວກແບບດັ້ງເດີມຖືກມັດໃສ່ກົ້ນເປົ່າໃນແບບຫຍາບຄາຍ, ມີຄວາມຫຍາບຄາຍ. ຮູບພາບ, reminiscent ຂອງ Sangha ຕົ້ນສະບັບ, ຖືກບິດເບືອນໃນວິທີການ ridiculous horribly ສຸດ catwalk ຄົນອັບເດດ: ບໍ່ເຄີຍໃຊ້ຂໍ້ແກ້ຕົວຂອງ "ນະວັດຕະກໍາ" ຫຼື "ຄວາມຄິດສ້າງສັນ" ເພື່ອບັງຄັບວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ.

Le Ngoc Quyen (ອາຍຸ 29 ປີ, ພະນັກງານຫ້ອງການ, ອາໄສຢູ່ເມືອງ Phu Nhuan, ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ) ຮ້ອງວ່າ: "ເມື່ອເບິ່ງຮູບທຳອິດ, ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນເປັນຮູບຄລັບກາງຄືນ, ແຕ່ມັນກາຍເປັນແຟຊັນໂຊ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນແບບນີ້ແມ່ນຫຍັງ? ຄວາມຈິງແລ້ວ, ມັນແມ່ນການສະແດງອອກຂອງຜິວໜັງ, ກະຕຸ້ນການເບິ່ງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຍິງ."

ບໍ່ໄດ້ເປັນແບບຊະຊາຍ.

"ມັນບໍ່ແມ່ນການພັກຜ່ອນ, ມັນເປັນການເສື່ອມໂຊມ! ຜູ້ອອກແບບມີຄໍາຂວັນທີ່ປິດຕາເພື່ອຮ້ອງອອກມາວ່າ "ສະແດງເຖິງຄວາມສະຫງ່າງາມ", ສະແດງເຖິງ "ສຽງຂອງເວລາທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່", ວ່າມັນສົ່ງເສີມ "ຄວາມຄິດສ້າງສັນ" ... ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ສ້າງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ!”, ນັກສິລະປິນ ແລະ ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ຫງວຽນດຶກບິ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ.

ກ່ອນທີ່ການອອກແບບຂອງທ່ານ Tuong Danh, ເລື່ອງຂອງຊາວໜຸ່ມທີ່ໄປຂ້າມຜ່ານໃນການສ້າງເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງຄືພື້ນເມືອງໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ພິເສດ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ການແຂ່ງຂັນ “ຊຸດປະຈຳຊາດ” ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢ່າງເປັນປົກກະຕິໃນຫຼາຍການປະກວດນາງງາມພາຍໃນປະເທດ, ກາຍເປັນພື້ນຖານອຸດົມສົມບູນໃຫ້ “ນັກອອກແບບໜຸ່ມ” ເຂົ້າຮ່ວມແຂ່ງຂັນ. ການອອກແບບຫຼາຍອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຊຸດປະຈໍາຊາດແມ່ນການປັບປຸງຂອງແນວຄວາມຄິດແລະການອອກແບບເກີນໄປ. ການອອກແບບທີ່ແປກປະຫຼາດບາງອັນເຊັ່ນ: ອາວບາບາຂ້າງເທິງແຕ່ຕີນເປົ່າ ແລະ ບໍ່ມີໂສ້ງພື້ນເມືອງ; ao yem ສົມທົບກັບ ao ba ba ... ນອກຈາກນີ້ຍັງມີເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກ Opera The Headless Queen ແລະຜູ້ຂຽນໄດ້ສ້າງຮູບພາບຂອງແມ່ຍິງທີ່ນຸ່ງເສື້ອ ao dai ໂດຍບໍ່ມີຫົວທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ.

ຈາກເລື່ອງປະດິດສ້າງຂອງຊຸດອາວໄດ ແລະ ອາວເຍີມ (ຊຸດອາພອນຫວຽດນາມ) ໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດການຂັດແຍ້ງກັນ, ໄວໜຸ່ມຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າ ຄວາມຄິດສ້າງສັນແມ່ນຈຳເປັນ ແຕ່ຕ້ອງມີລະດັບປານກາງ. ພິເສດແມ່ນປະຈຸບັນ, ເມື່ອເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງກວ່າ, ການປະດິດສ້າງຄວນມີຄວາມລະມັດລະວັງ. ຄວາມຄິດສ້າງສັນແມ່ນບໍ່ມີຂອບເຂດ, ແຕ່ມັນຍັງຕ້ອງມີອາລະຍະທໍາ.

* ທ່ານ VO Thi AnH NGOC (ເມືອງ ບິ່ງເຕິນ, ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ): ເສລີພາບບໍ່ແມ່ນສິດອຳນາດ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຍິງໜຸ່ມບາງຄົນຢູ່ບານຸ່ງເສື້ອທີ່ມີນະວັດຕະກຳແປກປະຫຼາດທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ. ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງຂອງຊາດສາມາດປະດິດສ້າງໃຫ້ກາຍເປັນເອກະລັກຂອງເວທີຄວາມງາມ ແລະ ເສັ້ນທາງແລ່ນແຟຊັນ, ແຕ່ພວກມັນບໍ່ຄວນຫຼົງໄຫຼໄປໄກຈາກອົງປະກອບວັດທະນະທຳ ແລະ ປະເພນີຫຼັກໆ. ເສລີພາບໃນຄວາມຄິດສ້າງສັນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າການຍຶດເອົາປະຫວັດສາດ, ປະເພນີ, ແລະວັດທະນະທໍາໂດຍ arbitrary ຕົນເອງກັບຜະລິດຕະພັນທີ່ຫນ້າລັງກຽດ. ການຮູ້ຈັກເຄົາລົບນັບຖືຍັງເປັນວິທີເພື່ອຫຼີກລ່ຽງການຫລົບໜີໄປໄກຈາກຮີດຄອງປະເພນີໃນເວລາສ້າງ.

ທີ່ມາ